ما أريد اتزوج مطوع

[الــمــنــبــر]

نعم يجب أن أتزوج فتاة مستقيمة لها أسس دينها وثقافتها

لكي تربي أولادي بكل المعاني والأخلاق والقيم الدينية

،،

مب يطلعلي يرزف ويغني وما شي سبة ما يعرفها وتوه بادي يمشي ..


تسلم الغالي على هذه النظرة والسؤال الرائع
​

 

[الهاجس]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد الخروصي
موضوع جميل أخي الهاجس وفقك الرحمن وسدد خطاك للخير ...

وربي يرزقك الزوجة الصالحة وإن رزقك فالذرية الصالحة بإذن الله ..

" ربي لا تدعني فردا وأنت خير الوارثين "

اللهم آمين .

إحبتي وإخواني وأخواتي في الله ...

يقول المصطفى صلى الله عليه وسلم : " إذا أتاكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه ... ".

ونحن نعلم أن للفتاة الخيرة في اختيار شريك حياتها وحلم عمرها وأن تصنع مستقبلها وتضع النقاط على الحروف فهي المسؤولة الأولى والأخيرة عن رسم النور في طريقها نسأل الله لأخواتنا وفتيات عمان والمسلمات الخير وأن يتحصنا بحصان العفة والدين ..

ولا نصغر هذه القضية وإنما نقول إنها الخطوة الأهم من بين خطوات الحياة وفلربما الإنسان يدرس تخصصا بعيدا عن ميوله في الباكلريوس ولكن يستطيع في الماستر أن يوافق بين التخصصين وكذلك السيارة قد يمر الإنسان بظروف تمنعه من شراء سيارة حلمه ولكن يستطيع أن يعوضها بعد سنوات إلا الزواج فعلى الزوجة اختيار حليلها وهو ذلك الشخص الذي تتوسم فيه الخير فيكونوا سكنها ووطنها وراحتها وطمأنينتها وسترها وعونها وسندها ، وحب قلبها ، وصديق عقلها ، ولصيق جسدها ، وأمها ، وأختها ، وخالتها ، وعمتها ، وصاحبها ، ورفيق دربها وشيئا كبيرا من مشورتها ، وأمرا مهما في قرارها ... فإن كان ما سبق كان قطبان سفينتها ...


فالرجل الملتزم لا يختلف عن باقي الرجال ولنا في ذلك قدوة حسنة وهو الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم ورد عنه أنه يسابق عائشة الصديقة زوجته ..

ويتقاسما حتى لقمة العيش فيضع فاه على موضع في أو كما قيل..

ولكن وللأسف اليوم يخلطون في الالتزام بحيث أنهم يقيدون الالتزام بإطلاق اللحية وللعلماء فيه أقوال كثير يمكنكم الرجوع إليها ..

أعتقد أن كل بنت تبحث عن الإنسان الذي يحترمها وتكون في عينه ملكة في مملكة قلبه ولكن كي نكون محايدين أيضا على الشباب أن يراعوا نقطة مهمة وهي أن الفتاة تحتاج أن تراك أجمل رجل في الحياة والنبي صلى الله عليه وسلم كان يقول : " إن الله جميل يحب الجمال " .

يعني برتب شوي نفسي !!!

البنت كذلك تتنمى أن تراك كاملا والكمال لله ...

ولا ننسىا قول النبي صلى الله عليه وسلم : " إياكم وخضراء الدمن " .

والأصل في التعامل مع الناس سلامة الصدر ...

ولا تنسوا تصلوا استخارة فصلاة الاستخارة أقسم بالله مهمة ولها فوائد جمة وسبحان الله لي مواقف عدة مع صلاة الاستخارة لا يسمح المقام لذكرها ...


هذا ما عندي وجزاكم الله خيرا ..

أخي الكريم
محمد الخروصي ​

بارك الله فيك ونفعك بك
وجزاك الله خيرا على دعائك الذي
أتمنى لك مثله وزيادة​

لا أريد أن أطيل على ما نثرته​

جعل كلامك في موازين حسناتك إن شاءالله​

فقط للتوضيح​

قال النبي صلى الله عليه وسلم : " إياكم وخضراء الدمن " قالوا: يا رسول الله وما خضراء الدمن؟ قال: المرأة الحسناء في المنبت السوء." ​

هذا الحديث ضعيف جدا أخي العزيز ويرجى التأكد من صحة الأحاديث قبل طرحها بارك الله فيك​

لك إحترامي وتقديري​

 

[فرفوشة]

موضوع جميل للنقاش أخي الهاجس
بالنسبة لي مابتزوج مطوع
أفضل اني ما اذكر الأسباب
ويسلمو ع الطرح المتميز
تقبل مروري

 

[روووضه]

أخوى الهاجس انا ما قلت الكل ما اعمم و انا ما قلت كلام من فراغ
قلته من واقع الحياة الى شفته بعيونى وسموحة اذا كان كلامى فية ازعاج تحياتى لك

 

[محمد الخروصي]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الهاجس
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد الخروصي
موضوع جميل أخي الهاجس وفقك الرحمن وسدد خطاك للخير ...

وربي يرزقك الزوجة الصالحة وإن رزقك فالذرية الصالحة بإذن الله ..

" ربي لا تدعني فردا وأنت خير الوارثين "

اللهم آمين .

إحبتي وإخواني وأخواتي في الله ...

يقول المصطفى صلى الله عليه وسلم : " إذا أتاكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه ... ".

ونحن نعلم أن للفتاة الخيرة في اختيار شريك حياتها وحلم عمرها وأن تصنع مستقبلها وتضع النقاط على الحروف فهي المسؤولة الأولى والأخيرة عن رسم النور في طريقها نسأل الله لأخواتنا وفتيات عمان والمسلمات الخير وأن يتحصنا بحصان العفة والدين ..

ولا نصغر هذه القضية وإنما نقول إنها الخطوة الأهم من بين خطوات الحياة وفلربما الإنسان يدرس تخصصا بعيدا عن ميوله في الباكلريوس ولكن يستطيع في الماستر أن يوافق بين التخصصين وكذلك السيارة قد يمر الإنسان بظروف تمنعه من شراء سيارة حلمه ولكن يستطيع أن يعوضها بعد سنوات إلا الزواج فعلى الزوجة اختيار حليلها وهو ذلك الشخص الذي تتوسم فيه الخير فيكونوا سكنها ووطنها وراحتها وطمأنينتها وسترها وعونها وسندها ، وحب قلبها ، وصديق عقلها ، ولصيق جسدها ، وأمها ، وأختها ، وخالتها ، وعمتها ، وصاحبها ، ورفيق دربها وشيئا كبيرا من مشورتها ، وأمرا مهما في قرارها ... فإن كان ما سبق كان قطبان سفينتها ...


فالرجل الملتزم لا يختلف عن باقي الرجال ولنا في ذلك قدوة حسنة وهو الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم ورد عنه أنه يسابق عائشة الصديقة زوجته ..

ويتقاسما حتى لقمة العيش فيضع فاه على موضع في أو كما قيل..

ولكن وللأسف اليوم يخلطون في الالتزام بحيث أنهم يقيدون الالتزام بإطلاق اللحية وللعلماء فيه أقوال كثير يمكنكم الرجوع إليها ..

أعتقد أن كل بنت تبحث عن الإنسان الذي يحترمها وتكون في عينه ملكة في مملكة قلبه ولكن كي نكون محايدين أيضا على الشباب أن يراعوا نقطة مهمة وهي أن الفتاة تحتاج أن تراك أجمل رجل في الحياة والنبي صلى الله عليه وسلم كان يقول : " إن الله جميل يحب الجمال " .

يعني برتب شوي نفسي !!!

البنت كذلك تتنمى أن تراك كاملا والكمال لله ...

ولا ننسىا قول النبي صلى الله عليه وسلم : " إياكم وخضراء الدمن " .

والأصل في التعامل مع الناس سلامة الصدر ...

ولا تنسوا تصلوا استخارة فصلاة الاستخارة أقسم بالله مهمة ولها فوائد جمة وسبحان الله لي مواقف عدة مع صلاة الاستخارة لا يسمح المقام لذكرها ...


هذا ما عندي وجزاكم الله خيرا ..

أخي الكريم
محمد الخروصي ​

بارك الله فيك ونفعك بك
وجزاك الله خيرا على دعائك الذي
أتمنى لك مثله وزيادة​

لا أريد أن أطيل على ما نثرته​

جعل كلامك في موازين حسناتك إن شاءالله​

فقط للتوضيح​

قال النبي صلى الله عليه وسلم : " إياكم وخضراء الدمن " قالوا: يا رسول الله وما خضراء الدمن؟ قال: المرأة الحسناء في المنبت السوء." ​

هذا الحديث ضعيف جدا أخي العزيز ويرجى التأكد من صحة الأحاديث قبل طرحها بارك الله فيك​

لك إحترامي وتقديري​

حياك وأشكرك أستاذي ..

في حقيقة الأمر أنا لم أدرس في علم التخريج ولكن درست هذا الحديث كمثال لشاهد نحوي ولكن أرجو منك توضيح المواضع التي يجوز فيها الاستشهاد أو استخدام الأحاديث الضعيفة وهل استخدامي له في موضع خاطئ ...

أفدني وانفعني​

 

[شموخ البداوة]

وعليكمــ السلام ورحمة من الله وبركـآآته
مووضوع جميـل امم اني عن نفسي
عاادي بس عااد ماايكون مطوع مطوع مره
مطوع على حسب اصول الديين مايحلل شي
ويحرم شي بالعكس وافضل الشخص يكون
شخصية وهيبة جيه يعني
مااعندي شي اقوله لم يحضرني شي
يعطيكمـ العاافية ​

 

[!! أتعــبــني غــروري !!]

يعني اذا اتزوجت المطــــــــــوع بتكون تربيه اعيــــالي زينه ​

كل شخص وحسب تربيته واخلاقه ودينه ​

.... عندي ربيعتي متزوجــــه امطوع الموهـــــيييييم بعد سنه قالهـــااا ​

والله أنا اريد اتزوج عشان اخفف من مشكله العنــــــــوسه اللي منتشره:2253446f49dd40fbf5e
واتزوج الريال الثانيـــــه .... عقب فتره اتزوج الثـــــــالثه ,,,,,,​

على فكره الحرمه اللي اخذها اول وحده وثاني وحده واااايد طيبات معاه ــــ ​

بس هو اللي امقصر معاهم حتى ما يعرف شي عن اعياله ​

((( طبــــعا هب كلهم جي )))​

كل وحده عرفتها متزوجه امطوع ــــــــــ يكون امقصر عليـــها ... و متضايقه ​

من حياتهاااا معأأاه​

وأنا مستحـــــــــــــيل اتزوج المطوع عسبت ياخذ عليه ثلاث ــ عقب يقولي ​

انا احبج بس اريد اخفف من العنوســـــــــه ههههههههه​

والسموحــه منكم ​

,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,​

 

[الهاجس]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المنبر

نعم يجب أن أتزوج فتاة مستقيمة لها أسس دينها وثقافتها ​

​

لكي تربي أولادي بكل المعاني والأخلاق والقيم الدينية​

​

،،​

​

مب يطلعلي يرزف ويغني وما شي سبة ما يعرفها وتوه بادي يمشي ..​

​

تسلم الغالي على هذه النظرة والسؤال الرائع​

​

​

تسلم أخي العزيز
بارك الله فيك
ووهبك الزوجة الصالحة
والذرية الطيبة​

 

[الهاجس]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فرفوشة
موضوع جميل للنقاش أخي الهاجس
بالنسبة لي مابتزوج مطوع
أفضل اني ما اذكر الأسباب
ويسلمو ع الطرح المتميز
تقبل مروري

تسلمي على المرور
فرفوشة
وإحترامي لوجهة نظرك​

 

[الهاجس]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة روووضه
أخوى الهاجس انا ما قلت الكل ما اعمم و انا ما قلت كلام من فراغ
قلته من واقع الحياة الى شفته بعيونى وسموحة اذا كان كلامى فية ازعاج تحياتى لك

بالعكس إختي الكريمة
رأيج له له صدى خاص بالنسبة لي وأحترمه
وأنا ما ذكرت إنج عممتي بالعكس
أنا كنت أوجه كلمة عشان ما نتهم من دون دليل
وعمر ما كان الإختلاف فالرأي يزعجني
إنتِ لج وجهة نظر وأنا أحترمها
إحترامي لج​

 

[الهاجس]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد الخروصي

حياك وأشكرك أستاذي ..​

في حقيقة الأمر أنا لم أدرس في علم التخريج ولكن درست هذا الحديث كمثال لشاهد نحوي ولكن أرجو منك توضيح المواضع التي يجوز فيها الاستشهاد أو استخدام الأحاديث الضعيفة وهل استخدامي له في موضع خاطئ ...​

أفدني وانفعني​

بارك الله فيك أخي الكريم ونفع بك
وانا أيضا لم أدرس في علم التخريج
وبالنسبة لهذا الموضوع وجدت لك ولي هذا الإستدلال واللع أعلم علني أنتفع معك به

قال الشيخ ابن عثيمين:
الأحاديث الضعيفة لا يستدل بها ولا يجوز أن تنسب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا على وجه يبين فيه أنها ضعيفة ومن حدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بحديث يرى أنه كذب فهو أحد الكاذبين وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال (من كذب علي متعمداً فليتبوأ مقعده من النار) فلا يجوز العمل بالحديث الضعيف لكن بعض أهل العلم رخص في ذكر الحديث الضعيف بشروط ثلاثة الشرط الأول ألا يكون ضعفه شديداً والشرط الثاني أن يكون له أصل والشرط الثالث أن لا يعتقد أن النبي صلى الله عليه وسلم قاله فإن كان الضعف شديداً فإنه لا يجوز ذكر الضعيف أبداً إلا أذا كان الإنسان يريد أن يبين ضعفه وإذا كان ليس له أصل فإنه لا يجوز ذكره أيضاً مثال الذي له أصل أن يأتي حديث في فضل صلاة الجماعة مثلاً وهو ضعيف فلا حرج من ذكره هنا للترغيب في صلاة الجماعة لأنه يرغب في صلاة الجماعة ولا يضر لأنه إن كان صحيحاً فقد نال الثواب المرتب عليه وإن لم يكن صحيحاً فقد استعان به على طاعة الله لكن مع ذلك يأتي الشرط الثالث أن لا تعتقد أن النبي صلى الله عليه وسلم قاله ولكن ترجو أن يكون قاله من أجل ما ذكر فيه من الثواب على أن بعض أهل العلم قال إن الحديث الضعيف لا يجوز ذكره مطلقاً إلا مقروناً ببيان ضعفه وهذا القول لا شك أنه أحوط وأسلم للذمة ومسألة الترغيب والترهيب يكفي فيها الأحاديث الصحيحة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم.​

والله أعلم
لك إحترامي
والله أعلم​

 

[الهاجس]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شموخ البداوة

وعليكمــ السلام ورحمة من الله وبركـآآته

مووضوع جميـل امم اني عن نفسي
عاادي بس عااد ماايكون مطوع مطوع مره
مطوع على حسب اصول الديين مايحلل شي
ويحرم شي بالعكس وافضل الشخص يكون
شخصية وهيبة جيه يعني
مااعندي شي اقوله لم يحضرني شي
يعطيكمـ العاافية ​

يزاج الله خير شموخ البداوة

ترى يا يكون مطوع ولا لا أهم شي كيف بتكون العشرة من بعد
هالشي , تسلمي على المرور الجميل
لا هنتي والله​

 

[الهاجس]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة !! أتعــبــني غــروري !!

يعني اذا اتزوجت المطــــــــــوع بتكون تربيه اعيــــالي زينه ​

كل شخص وحسب تربيته واخلاقه ودينه ​

.... عندي ربيعتي متزوجــــه امطوع الموهـــــيييييم بعد سنه قالهـــااا ​

والله أنا اريد اتزوج عشان اخفف من مشكله العنــــــــوسه اللي منتشره:2253446f49dd40fbf5e
واتزوج الريال الثانيـــــه .... عقب فتره اتزوج الثـــــــالثه ,,,,,,​

على فكره الحرمه اللي اخذها اول وحده وثاني وحده واااايد طيبات معاه ــــ ​

بس هو اللي امقصر معاهم حتى ما يعرف شي عن اعياله ​

((( طبــــعا هب كلهم جي )))​

كل وحده عرفتها متزوجه امطوع ــــــــــ يكون امقصر عليـــها ... و متضايقه ​

من حياتهاااا معأأاه​

وأنا مستحـــــــــــــيل اتزوج المطوع عسبت ياخذ عليه ثلاث ــ عقب يقولي ​

انا احبج بس اريد اخفف من العنوســـــــــه ههههههههه​

والسموحــه منكم ​

,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,​

ضحكتيني :182fd25f9b06446ba41
مشكلة المطوع يوم يبى يخفف من العنوسة:eh_s(6):

أول شي الزواج لأكثر من وحدة محلل شرعا ومثل ما قلتِ بعض الشباب المطاوعة يتباهون بهالشي أقول البعض مو الكل
والبعض منهم الوضع معاه طيب والحمدلله وللأسف الحرمة ما مقصرة معاه بشي ولكن تحصليه فيوم وليلة يقول يريد يأخذ الثانية شو السبب ( الله اعلم ) التخفيف من العنوسة ليس بسبب هناك أسباب قد نجهلها ومثل ما يقولوا للبيوت اسرار.
المشكلة الثانية هي عدم مقدرة هالرجل في العدل بين الزوجات

ما أريد اطلع عن محور الموضوع لكن حبيت أوضح إن مو كل ( المطاوعة ) واحد يعني ممكن من العشرة تحصلي 2 يأخذوا فوق حريمهم .

والعكس بعض الشباب الغير مطاوعة تحصلينهم يأخذوا أكثر من زوجة يعني المشكلة واللي ما أشوفها مشكلة عند الجميع
والشرع حلل أربع :imua15:


تسلمي على المرور
ولاهنتي على المشاركة الجميلة



​

 

[طموحي عالي]

مو كل المطاوعة متشددين.. ليش ما خذين فكرة مب حلووووة عن المطاوعة.. ترى مو كل المطاوعة يربون لحية طويلة والا يلبسون كندورة قصيرة وايد.. بالعكس فية مطاوعة بس كشخة ويهتمون في اشكالهم ويلبسون ماركات شو على بالكم.
نحناحتى المسمى اللي نطلقة عليهم غلط شو يعني مطوع
المفروض نقول ملتزم .. ويا بختها اللي بياخذها هالملتزم لان اكيد راح تلتزم بعد هي نفسة وراح تشكر ربها يوم الحساب انة رزقها بهالزوج
لانة اكيد راح يعينها غلى امور دينها ويشجعها
مشكورة عزيزتي على طرح الموضوع
نتمنى الجميع يعطينا رأية

 

[miss 6air]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة miss 6air

تسسلم ع الموضوع الجميل ..~​

آنا عن نفسي بوآفق ع مطوع ​

وآحد يتبع شرع آلله ولآ وآحد آيلس آعلمه الشرع ..~​

ربي يعآفيكـ ..~​

أشكركِ على الإدلاء برأيك الجميل
وبالحضور المشرف هنا

وجعله الله خيراً لكِ هذا الجواب
لكن

هناك الكثير من الشباب
ليسوا ( مطاوعة ) ولكن لديهم العلم الكفاية
والخبرة الوافية في علوم الدين ليست لدى البعض
من أولئك ( المطاوعة )

يزاج الله خير على المرور
لك ِ إحترامي​

تسسلم ع ردكـ الجميل ..~

وكلآمكـ عين العقل آخووؤي​

 

[الهاجس]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طموحي عالي
مو كل المطاوعة متشددين.. ليش ما خذين فكرة مب حلووووة عن المطاوعة.. ترى مو كل المطاوعة يربون لحية طويلة والا يلبسون كندورة قصيرة وايد.. بالعكس فية مطاوعة بس كشخة ويهتمون في اشكالهم ويلبسون ماركات شو على بالكم.
نحناحتى المسمى اللي نطلقة عليهم غلط شو يعني مطوع
المفروض نقول ملتزم .. ويا بختها اللي بياخذها هالملتزم لان اكيد راح تلتزم بعد هي نفسة وراح تشكر ربها يوم الحساب انة رزقها بهالزوج
لانة اكيد راح يعينها غلى امور دينها ويشجعها
مشكورة عزيزتي على طرح الموضوع
نتمنى الجميع يعطينا رأية

أسعدني مرورج إختي العزيزة​

ونحن ما ماخذين أي فكرة غلط عن ( المطاوعة ) أو الملتزمين بالعكس هنيه نوجد الأفكار اللي من الممكن إنها تغير من وجهات النظر وكل ٍ له وجهة نظر ونحترمها .
ومثل ما قلتي كثيرين من الشباب ( المطاوعة ) أو الملتزمين يعاصروا التطور ومتكشخين بعد .​

ويا بخت اللي تأخذ ملتزم مثل ما قلتِ​

لكن هناك فئة متشددة لدرجة كبيرة في الإلتزام وهالشي ما حد ينكره
حتى في بعض الحارت صعبة التعايش معه للأسف , وغير مهتم [أمور بيته بكثر ما هو مهتم بأمور دينه والعكس صحيح .​

بالنسبة لكلمة ((مطوع)) من حيث النية والقصد ..
مما لاشك فيه أن عامة الناس اذا ألقوا هذه الكلمة إنما يقصدون بها الخير ونحن لانشك أبداً في نياتهم ​

كلمة ((ملتزم)) من حيث اللغة والمعنى..
إذا تأملنا هذه الكلمة نجد أن تعني الالتزام بالشيء وعدم مجاوزته ووضع خطوط حمراء لا يمكن بأي حال من الأحوال تجاوزها..
فأهل الخير من وجهة نظر هؤلاء الذين يطلقون هذا المسمى عليهم..
ملتزمون بالشرع متمسكون به ..
لايتجاوزونه قيد أنمله ..
وهذا خطأ جسيم ..! فأهل الخير بشر يأكلون كما يأكل غيرهم ..! يشربون كما يشرب غيرهم ..!
يحبون كما يحب غيرهم ..! يكرهون كما يكره غيرهم ..!
إلا في الاسلام!!..​

لم يبق إلا لقب واحد وهو ((مستقيم))
.. وهذا هو اللقب الصحيح من حيث المعنى واللغة ومن جميع النواحي وهو اللقب الذي قال عنه سماحة العلامة محمد بن صالح بن عثيمين غفر الله له أنه هو اللقب الصحيح ويجب على المسلمين عدم ذكر الألقاب السابقة لأنها خاطئة من جميع النواحي ..
فالإنسان مستقيم على شرع الله قال تعالى(( إهدنا الصراط المستقيم)) إذا فالصراط هنا مستقيم أي لا إعوجاج فيه وكذا ينبغي أن يكون المسلم مستقيماً على شرع الله متمسكاً به لا يعوج ولا ينحرف ..​

وجدت لكِ هذا فقط للتوضيح​

وجهات نظر نحترمها ولا تفسد ما بيننا من ود​

جزيتِ خيرا على مروركِ الراقي
وجعل لك الذرية الصالحة الطيبة​

 

[الهاجس]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة miss 6air

تسسلم ع ردكـ الجميل ..~​

وكلآمكـ عين العقل آخووؤي ​

لاهنتي والله
ربي يسلمج​

 

[الهاجس]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شناصيه عسوله
بالأول تسلم أخوي ع الموضوع النقاشي الطيب,,

أنا بصراحه أبد ما كنت أفكر بالموضوع بس من زود ما انا دلوعه ف البيت:ast7y:,,
أمي صارت دايم تقول لي عسى تاخذي واحد مطوع:crazy:,, أنا تعقدت من الموضوع وحطيت ف بالي فكرة ان المطوع راح يكون غير اسلوبه عني,

وهذي كل السالفه:08295cc7a1617fc8932

شكرآ لحسن القراءه هع:0fb28f25e6e36ec59dd

تقبل مروري

شناصية عسولة

سوري بنت الحلال نسيت أرد على مشاركتج
لكِ شديد العذر

وما دام الوالدة ربي يحفظها لج دعت لج بريال ( مطوع ) يمكن ييج مطوع بس مو متشدد وايد ويمكن يدلعج بعد هو ترى في مطاوعة رومانسيين حدهم :eh_s(6):
ويمكن يكون بعد دلوع مثلج :eh_s(6):
ربي يعطيج العافية ويعطيج الذرية الطيبة إن شاءالله

تسلمي على هالمرور النايس​

 

[دموعي حروفي]

والله الي مطوع هو الي ملتزم بدين لله من ناحية اخلاقه وسلوكه مو يتبن باللحية وغيره من مدح الناس وهذا هو الي مقبول وانا اقول اكثرهم من الرجال المطوعين يكونوا اكثر تطبيقا لامور الزواج الي ترغب فيه المراة...

 

[الهاجس]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دموعي حروفي
والله الي مطوع هو الي ملتزم بدين لله من ناحية اخلاقه وسلوكه مو يتبن باللحية وغيره من مدح الناس وهذا هو الي مقبول وانا اقول اكثرهم من الرجال المطوعين يكونوا اكثر تطبيقا لامور الزواج الي ترغب فيه المراة...

لكِ إحترامي لرأيكِ الجميل [دموعي حروفي]
ومثل ما ذكرتِ بأن الإلتزام ما هو باللي يكبر لحيته وغيره
لكن تكبير اللحية من السنة النبوية بارك الله فيكِ

وبالنسبة لموضوع تطبيق امور الزواج فمثل ما قلتِ وايد ( مطاوعة ) ما يعرفوا بأمور الزاوج الصح والعكس كثيرين تطبيقهم 100% لهالأمور وبعد
في الجهة الثانية الغير (مطاوعة) في بعضهم ملتزم بتطبيق أمور الزاوج والبعض الأخر لا .

تسلمي على المرور اللطيف
والإدلاء برأيك الجميل​