فلاسيات !!

[عتيق بن راشد الفلاسي]

مالليل يا حبيبتي يصمت بنجوانا كلما قلنا له: تحدثْ، قال: ليس بعد! وهل لمثلنا من "بعد" يرحل الحديث إليها بزمنها.. بمكانها؟ لكنها تعويذة الليل خشية أن تصيبنا العين ونحن بين أحضان المنى نركل الدنيا بأقدامنا، ونعلن حرية الالتصاق لأكبادنا.
والليل هو الليل تحت غطاء الحب لا يضم بتشابك الأضلاع تحت غطائه إلا حبيبين أولعا بالهرب لتزداد سرعة حضنهما لبعض ساعة غطاء..وأولعا بالغطاء لتحلو فرصة التفرد بينهما كلما قال القلب للقلب: هل تسمعني من خلف الأضلاع يا أنا؟؟
لا..لا تنامي يا حبيبتي قبل أن أغري بفرع شعرك سواد الليل حيث استنشاق اللون، ورؤية عطر الكفين، وتذوق اللون، والرائحة بعد أن أسدى الحب لجناب الليل على رواء الصدر شكراً.

 

[عتيق بن راشد الفلاسي]

أحيانا أقول: ربما أدركت أنها ظلمتني! وأحياناً أعتمد مقرا تصرفك ، وأعده حكيماً! إذ لا سبيل إلى إيقاف تمردي على جبال الصمت إلا بخلق نوع من الصمت القريب يضمن على أقل تقدير تفجير التمرد بعيدا بعيداً عن حمى الملك المصون.
وأحياناً أرده إلى طبيعة محضة لا تخدم الطرفين إنما هي لغرض ثالث تجامله نوعاً ما تطييبا لخاطر، او طمأنة لتخوف حاصل..
وعلى كل حال لم يغير من الحال شيئاً، ولم يخفف غليان القدر إلا أن الغليان بعُد عن عينيك حتى لا يؤذيهما تطاير شرر قطره..
وكان ولا زال لأقرب الصويحبات لديك تدلل يرغمني على النكوص لولا منازعة هذه النفس القتيلة في ميدان عزتها إذ لا صوت يعلو على صوتها وهي في قلب المعركة.

 

[عتيق بن راشد الفلاسي]

مساؤك مفعم بفيض قلمك، وقلمك لا يزال من قلبك عليه سلطان ، سلطان الإمداد الروحاني.. سلطان الآمر الناهي ، وأنت تكتبين أتابعك، بل أستشرفك من البعد الذي ارتضيته لي كحائم الطير أنى لاح له موطن سربه الأول رقبهم من بعد ، وبكى يوم كسر جناحه عن التحليق إليهم.
وأنت سربي كلهم، وناسي جميعهم، وأهلي قريبهم وبعيدهم..لا أشتاقك حتى أجمع لفلسفة الشوق مسلمات ، ودواعي حفظ الرحم، وصلتها، فأراك رحماً خاضعة في سبيل تأصيلها جميع روابط الأرحام من دم، ونسب، ومصالح..وأعتقد أن ذاك هو الفارق بين صدق هذا الأمر ، ومجرد ادعائه ادعاءً، فإن لصلة الأرواح مالا دخل له بألاعيب بني آدم اليوم الغارقة في التسميات غرقها في أكاذيب التمثيل إذ يفصل الحدث حسب جده، وهزله ، وهو حدث مختلق تديره أنامل العابثين بذمم الأمة، ومستحفظاتها.
وقد أكون أكثر وضوحاً معك عندما أدين قلمك غلبة قشعريرة المباديء عليه ، وكأنما حُمّل مسؤولية هداية البشر، وتصحيح مساراتهم..مع أنك حينما تسلطنين الحرف بإشارات الروح ، وسكرها تعلنين عن ملكة أدبية تأنف المحاكاة، وترفض المشابهة، وما عرفته عن قلمك عرفته عن قرب قبل إعلان النفي الظالم ، وخبرته، فألفته، فعشقته، فارتكبت في حق ذاتي أشنع الجرائم بسببي معه..

 

[عتيق بن راشد الفلاسي]

كلام راااااااائع

حضورك دائما هو الأروع ..تقبلي ودي وعاطر وردي.

 

[عتيق بن راشد الفلاسي]

عن حب البريمي يسألونني ! عن مساحات شاسعة من رصيد الماضي المستتر خلف حجب الغيب الأمين..​

عن دروب زرعناها خطى متلاحقة وغير متلاحقة، متقطعة أحيانا وأحيانا يستبد بها المسير آتية ذاهبة لا يقننها هدف، ولا تلح عليها حاجة سوى حب تلك الدروب والسكك.​

عن النخيل الباسقات وأفلاجها العذبة ، ونداء الصبح الندي يقطع علينا أحلام الليل لنشهد معه كيف تفلسف الشمس عناق النخل مع أشعتها، وعناق الورد مع نسيمات الصباح الوادعة الريضة، وقبلة الندى فوق مباسم الزهر الضاحكة..​

عن جبالها السماوية الراسخة، وترابها المسكي المعفربه كل موضع من جسدي حبا واشتهاء، وهضابها المعشوقة لسمار الليالي تكاد ترقص تموجا من الدلال كلما شارفتها محاضن الأنسام فإذا بها تنشد الإستقرار ليلا ليحلو مع ليالها السمر، وشخوص عيون السهر.​

وعن كل شيء في مستودع الصبا الذاهب النابت فوق ترابها، الجامحة به رياحها، السائر به تاريخها.​

عن حب البريمي يسألونني!! وهل تقوى أدوات الشرح والإجابة أن تفصل في مذاق الحب، ولونه! إن الحب هنا سر خفي أشبه بعقد الطلاسم كلما خفي سرها دل على قوة تأثيرها، كذاك حبها الباقي بعد رحيلي سر عزفي ونزفي، سر علمي ومعرفتي، سر نظري وفطتني..​

أحبها حب الطفولة لمهدها، أحبها حب الكهولة لشبابها، أحبها حب الفرع لأصله، أحبها اختيارا لا جبر يؤصله، وفطرة لا تكلف يشوبها، وانتماء لا بدائل تكدر عليه صفوه..ولم تزل رغم تغير الملامح بكر رغباتي، وبدء غاياتي، فمنها كانت النشأة الأولى ، وأرجو أن تكون إليها فزعة المنتهى.​

 

[عتيق بن راشد الفلاسي]

أعوذ بالله من خطرات البال تريني منك إشاحة الوجه، وإعراض الجانب، وصدوداً يلازم نومي كلما هجعتْ عيني، وقرتْ بالرضا نفسي، ولا أزال مفرّع النوم، مسهد الجفن، يحاربني هذا الخيال المخيف بتغيرك، وإعراضك ..ياله من خيال شنيع أنى لبقايا قلب احتماله، أو التعايش معه!.
مروّع بالصد أنا، لا أكاد أخلو بمن أحب حتى تقض تلك الخيالات هجوعي، وبيني وبين دار حبيبي مسافات من الظمأ، والجوع، والعري، ومسافات من قطع الأنفاس لا زالت تقطع زفيري عن شهيقي، وتنأى بدقات قلبي بين كل دقة وأخرى مسيرة ما يرد خاطر حديثه على قلبي، أو يرحل.
ويصدني عتبه عليّ في نجواي فلا السمع كما عهدته، ولا الإقبال كما عرفته، وكل ما حولي متغير من حالة إلى أخرى لأن حال من أهوى متغير، فلقد غير حياتي بحيث لا أجد للماء خاصية الماء، ولاللطعام صفة الطعام، ولا للهواء إنعاش الرئتين كما عرفته..
عاتب علي حبيبي ، وحق له! ومعرض عني حبيبي، وحق له! فوحق شهد حديثه في حلقي ما رأيتني مرة في جانبه إلا موسوما بالتقصير، معروفاً بالبخل والتقتير..وما رأيت عربون حبي إلا أن أجر بين يديه روحي منقادة، وعيني في هواه غائرة، وعيشي معدوما محروما محموما..حتى يرضى علي حبيبي.

​

 

[عتيق بن راشد الفلاسي]

لا تعجبي من رائحة فمي على الصباح وهي تشرح أفاعيل المسك لذوي الألباب المفقودة من الصباح الباكر ..فماذاك إلا أثر القُبل الليلية، باتتْ تثعب بها شفتاك على موارد فمي، كلما طفت بكعبة جمالك عطشتْ دواخلي الساخنة فرشفتُ من بواطن شفتيك ما يعينني على التطواف أكثر فأكثر.
بالله عليك من علّم فمي تتبع رعي الورد على وجنتيك؟ وكيف لي بتعليمه التؤدة في الرعي فقد ألفيته متذرعاً بالنّهم ساعة القطاف الأولى.. حتى إني تعجبت من طغيان حمرة الدم بجراحه في شفتي، ولم أدرك إلا اليوم أن تلك هي أفاعيل الشوك تختبرين بها سكري لدى إطلاق القبل، مما جعلني أرعى شوك الورد قبل ورده..وأقطف لون الورد قبل حقيقة ورده، وأعشق صورة الورد قبل رؤية ورده..

 

[عتيق بن راشد الفلاسي]

ومن علّم ذراعي تطويق جيدك ساعة انهيار حائط المنع بين شفتينا؟؟ وما بعد التطويق إلا التسليم الكامل لسلطان الهوى وهو يحكم أسيريْه حكم جبار لا يسمح بتدخل الغرباء بينهما حتى يصيّرَهما عصاةً على واقع التعددية المزعجة، وجبابرة على واقع اللقاء الخاطف الشحيح القليل في دنيا الغرام يا حياتي.
قلت لك حينها لا تسألي عن شيء من مفاجآت الهوى بيننايا روحي، فإن حياة الحب بيننا تحمل كل لحظة مفاجأة، وتخلق فينا من شبق الشوق كل ساعة جديدَ شوقٍ، وجديد لهفة، بل جديد عهد من عهود القبل يا حبي..وهل للقبلة عهد؟؟
نعم! إن للقبلة حينما تشبك طرفي شفتينا عهدَ مزاوجة لا تفكه قواطع المنع في الحياة مهما قوي بأس العذل، وزاد شموخ الحسد..ومهما حاول البعد أن يفرض على شفتينا قوانين الفتور، وأحكام الكسل..إننا لا نحرّك قُبلة بل نشعلها، ولا نختم عناقاً بل نبتديه، ولا نستشير عاقلاً في حكم التصاق أكبادنا بل نعتمد الجنون منهجاً بيننا حتى تصير الأكباد الساخنة من الشوق كبداً واحدة لا انفصام بينها وبين ذاتها يا أملي.

 

[عتيق بن راشد الفلاسي]

أنت من علمهم رشاقة الخلق فوق رشاقة الخلقة، وأنت من دلهم إلى أن الأنثى لا ترتفع بطول كعب حذائها، ولا تجمل بشد وسطها، ولا تستحسن في الناظر بكثرة الألوان التي تغيب في سبيل تجميلها أكثر جمالها..إنما هي الأنثى الهادئة حكما، والمكتظة حلما، والرائدة تصرفا لا يعاب سرا ولا جهرا...تلك التي ترى في الستر حقيقة التميز ظهورا، وترى في الحلم حقيقة التميز تفكيرا، وترى في التعقل حقيقة الحكم على الآخرين درسا، وموعظة بليغة.

أنت أجمل النساء في ناظري ..لأنك بعيدة عن مماسة السوى ترفعا، وتعاليا..ومتى ما بعدت المرأة عن مماحكة الأقران كانت إلى خلق عالمها الخاص بها أقرب سبيلا، وهي بذلك كالجافي مواطن الازدحام ليتخذ في بعده لذاته برجا لا يصيبه صخب الضجيج، ولا تمسه يد البعيد أو القريب.
أنت امرأة وجدت فيها أشجع ما عند الرجولة من شجاعة، وأودع ما عند الأنوثة من رقة يعلوها وقار، وحياء...رأيتك لا تبلين يدك من ماء حتى تعلمي كدورته من صفائه، ولا تقتربين من نار حتى تخمدي جذوتها ببلة ريق منك..هي حلمك، وعدالة خلقك.
وما ذكرت الشجرة العالية يوما إلا وذكرتك معها..لأنني وجدتك هناك في ارتفاعها، ووجدتك عندما تذوقتك في طيب ثمرها، ووجدتك عندما خبرت عقلك في رزانة ، وثبات جذعها، فصرفت النظر عنها لأتملى فيك شجر العالم كله باسقا في كل معنى من معانيك.

 

[عتيق بن راشد الفلاسي]

وأنت معي لا تهمني الدنيا متى أقبلت، ومتى أدبرت..وليس إرجاف الحاقدين من حولي سوى طنين ذباب أُكبر نفسي كثيراً أن تلتفت إليه؛ لأن الذباب مهما جنح، وحلق، لن يصبح يوماً من جملة الصقور الجارحة، ولا من زمرة البلابل الجميلة المغردة، إنه استنفار قذر يأخذ في جملته سرباً، ويعود بسرب لا يعدو كونه ذباباً.

وأنتِ معي لا أحس -وحياتك الغالية- بوخز البعوض الحقير؛ لأن وخزه لا يصيب إلا ظاهر الجلد، والجلد من تراب، وتبقى الروح الشامخة شامخة لا يضيرها تكدس البعوض من كل جانب على جلد من تراب لا تقيم له حقائق التمييز وزنا.

وأنت معي..ماالذي ينقصني؟؟ وماالذي يتعبني؟؟ وماذاك الذي له مثقال ذرة من قيمة يمكن يوما من الأيام أن أتوجه إليه شاكيا، أو معاتبا، أو متضجراً؟؟..يكفيني يا حبيبتي أنك معي، وعني تسألين، وبي تنشغلين....وما عتابي لك إلا لأنك الروح تؤلمني مهما قل إيلامها، وتريحني مهما قلت راحتها..أنت معي، فلتسمع الآذان الصماء أنك معي.

 

[عتيق بن راشد الفلاسي]

في حرف اسمك سرّي المختوم بطلسم السحر الحرفي لا يقوى على رياضة فكه إلا من درس أصول المحبة وهيهات هيهات أن يكون لي فيها ندٌّ، أو دعيٌّ..لكأن من قرأني طوال تلك السنين وأنا أحرق كل يوم ألف شمعة شوق يحس لا محالة أن هذا حرف في عدالة أدبي هو جميع حروف العربية ألبسها لباساً منها خشية العين، وخشية ظهور طلسمه عياناً!!

لا تطلبي مني التصريح بجميع حروفك فإنها من الكفاية ما يغطي منها حرف واحد مساحات القلوب كما غطى أول حرف من شمس النهار مساحات الدنيا كلها..وإن بينك وبينها وداً قديما كاد على مرور الأيام ينقلب حسداً دفينا، فلقد ذكرتُك في ثنايا أدبي وهي متسللة علي نافذة داري فلم أدرك عمد دخولها من سهوه، ولم أكترث بسهو ندائها من عمده، فعلمت الشمس أنها منك لي كخانة الاحتياط لو غبتِ عني ربما استغثت بها وهيهات هيهات غيابك عني يا نوارة قلبي في دامس الظلمات.

نوّارتي أنتِ وجذوة الشمس لا كانت ولا اتقدتْ، ومعشوقتي أنتِ ووجه الشمس منسوخ الحسن..منسوخ النور..منسوخ الاسم مهما اشتركتِ معها في قانون التسمية يا حياتي..فتلطفي عليّ من مناشدتي الشمس أن تغير اسمها اليوم لأن ما كان منك لائقاً لا يكون منها مهما ترافعت عنها شواطئ الأفلاك في جرمها الشركي مع اسمك الغالي .

​

 

[عتيق بن راشد الفلاسي]

أكثر ما يفجعني من شبح الأيام أن أرى ماضينا صورا تبيت كل ليلة بين دمعي وجفن عيني أقلبّها، أقرأ الماضي من خلالها عهدا مضى، وجنة أغلقت مع حكايات الأمس أبوابها، وآثارا سحبت الريح عليها أذيال الفناء الأبدي.

خائف أنا ياحبيبتي كخوفي من مكر الأيام..إنها لا حاضر لها، ولا مستقبلا يَعِد الروح يوما بمصافحة الماضي ولو مرة واحدة أمام نهم الشوق، ومرض الفراق.

لا تسأليني كم ليلة بت فيها مع "ألبومات الصور"أناجيك..أدعوك..أخاصمك نهارا لأصالحك ليلا ..وكأن الليل كان عيد شفتينا المرتقب لولا إنذارات الصبح المزعج القاسي، وكأن في خصامنا تجديد حياة أطماعنا لينفض كل منا يديه من كل شيء شوقا أن يملأها من حبيبه في ضمة خافق، والتصاق كبد، وسباحة ليلية التجديف في بحر العيون الساحرة.

 

[عتيق بن راشد الفلاسي]

ألا ما لهذه الصور لا تنطق إلا ويسكتها صمت كصمت الأطلال أمام وجيف الذكريات الصاخب! مالها وهذا الوجوم الجامد وفي أجوافي هذا الطود من العشق النابض المتكلم الماثل استعصاء على الموت، وتمردا على مطلق التغيير الفطري.

أي قدر ألا تسقط من شجرة حبك ورقة واحدة بعد كل ما حدث، وليس لك يا هذه اليوم ظل يفيئني من لفح شمس الهاجرة! أي قدر أن تتلاشى الحقيقة في مقادير العشاق ليكون نصيب الواحد منهم هذه الصور الصامتة الراقدة في مساحات الورق وأمامها استغاثات قلب لا يرى الكون في صمته سوى فكرة محبوبه، وفي نطقه سوى صوت محبوبه.

أي قدر يا حبيبتي أن تعذبني فيك الصور لأنها حرمتني حرارة الشوق من كفيك وهما تعبثان بشعر رأسي الطائش في سماء جنونهما العاشق الواله المتيم..ويالله ما أجملنا ساعة العبث والدنيا من حولنا تتناثر أجزاؤها تناثر دمى الأطفال حول حبوه، وجلسته الصغيرة الضاحكة.

 

[عتيق بن راشد الفلاسي]

حينما تتمخض حقائق الكون عن فلسفة وجودها لا تعلق في قاع الإناء سوى فكرتين اثنتين لا غير. القدرة المطلقة المتمثلة في الحاكمية العظمى للوجود، وكينونة ذاتي التي عميت عيني أن ترى غيرها بين أشباح هي ذات النسخة من تلك الكينونة.

"أنا" ذلك الكائن المنفك عن غيره من بني خلقته لا يجبر على اعتراف بأحد، ولا سلطان عليه إلا من جهة القدرة العليا، وما عداها فلا واقع، ولا ينبغي أن يذعن لتأثير تحت أي ادعاء مهما أفرد ذاته في مسرح الوجود ممثلا عن بني جنسه.

أنا هنا ومنذ زمن خصيم هذا العقل المدمر، أنا خيال لا يعترف بوجوده غيري، وخرافة مقصورة على فهمي، وسراب هو مطعمي ومشربي، وتناقض من روافد الذات في مجموع انفعالاتها لا أنتظر حكما عليه من أحد، فليدعني هواة الأحكام، ومحترفو النقد، ورسل التعييب، وعبدة الواقع، وساسة الصواب وما ينبغي وما لا ينبغي، فلتدعني تلك العيون المتطفلة إذ تزيغ في تصويب الخطأ، وهي التي انغمست في خطأ الفضول من حيث لا تعلم.

مالي أرى الكون من حولي تتآكل جوانبه، وتفنى كائناته مهددة بالانقراض الحتمي لأن ثمة من بيده قلم التصويب آخذ في رسم الخارطة الإنسانية وفق نظرة خاصة تعصم من الخطأ، وتفني الوجود بقلم التصحيح!!

 

[عتيق بن راشد الفلاسي]

لم تزل يداك في خيالهما الزائر تشرحان لأطماعي كيف تولد الأمومة من رحم الحب في طفرة يصعب على الفكر إدراك سرها، والوقوف على وشيجة التمازج بين الأم والحبيبة تعبر إلى عالمي المقفر من نضرة الربيع ليخضر على يديك يا حبيبتي وأنت كلاهما..الأم والحبيبة معا.

هل تذكرين دمعتينا المتعانقتين ساعة العناق؟.. دمعة الخوف عليَّ وهي تتحدر من عينيك، ودمعة الطفولة المشفقة الفرحة وهي تتوارد مني. وما عيناك حينها لو أن لي قدرة على روعة الشرح والتصوير! إن في دمعتك المرسومة على خديك اختصار مجلدات الأمومة العالمية بجميع شروحها ليستوعبها الفكر في دمعة تعجز لغات الأرض أن تفسرها كما فسرتها تلك الدمعة الطبيعية الموقوفة على مخزون القلب المحب .

لكَم اجتهدت أن أجد لدمعتك تلك وعاء يسابقها بالاحتضان حتى لا تقع على الأرض، وما ذاك إلا لأنها دمعة سماوية المنشأ، سحابية الهطول، شمسية التأثير.. ويالله ما أجمل الوجود وفيه دمعة خالصة لك ! تهطل ساعة الخوف لا لتقنطك من الحياة بكمدها، وإنما لتصير لك البحر وزورق النجاة معا..تلك هي كانت دمعة الأمومة من عينيك يا حبيبتي.

 

[عتيق بن راشد الفلاسي]

هكذا نحن أفضل، وأجدر بحبنا الغالي أن تعيش جواهره في أصدافها..في بريقها قبل أن تعبث بها أنامل المألوف ضمن دائرة ما ينبغي وما لا ينبغي..ومتى عاش الحب خارج مستقره أسقط مجمل جماله فرآه أهله باهت الصورة، ممتهن النضرة فتركوه زهدا، وأنفوا مجاورته تخلصا.

هكذا نحن أفضل؛ فقرارك الأخير علمني أنك لست قاسية كما يظنك قلبي، لا كما يتفرس قرارك عقلي، وبينهما من رسم خارطة الآتي تنافر أيما تنافر، فدعينا يا حبيبتي هكذا كما أبرمت عهدك الأخير بعيدين تتناجى أطراف أناملنا دون مماسة أو لقاء، وألثم شهد شفتيك دون رؤية ، ونتداني قربا لكن دون مزية القرب . وأنت على حق أن يعيش حبنا شمسا بلا ضياء، وليلا بلا قمر، لو أنصفناه ما أنصفناه كقرارك الأخير .
أتراني كنت أطلق لأطماعي فيك كل عنان فلا يبقى من طمع يعتمد على عصا منك إلا وتكسرينه قبل كسرالعصا، أتراه كيف يمشي إليك كسيرا تحمله عصا أشد منه وهنا! وهل لطمع واحد لوكسر من أسف وملء فمي أطماع عمر بأكمله ..من أفاعيل حبك بثثتها في مسمعك واحدة تلو الأخرى فحطمتها يداك جملة واحدة!!!

 

[عتيق بن راشد الفلاسي]

لا يدلهني شيء كما تدلهني أنثى بين سيفي شفتيها مثل بارق الشرق يلمع خطفا حين تبسم ، ويخطف قاتلا حين تضحك، وما بين ضحكتها وابتسامتها يفضح ثغرها عقد اللؤلؤ المنضود خلف حظيرة الورد الريانة الندية. فواعجبا للورد كيف اتسقت مناضده، وواعجبا للؤلؤ كيف شكل مع حظيرته الوردية قزح أسباب العشق الآدمي.
وما بين ابتسامها وضحكها تتعالى شيئا فشيئا في إثبات فواصل الجمال الأنثوي المغروس نصله في عقل الآدمية وقلبها، فلا تبسم حتى تأخذك في ارتقاء علوي يتموج بك تموج ضحكتها الوردية الساحرة كالريشة الخفيفة تتموج مع طبقات الجو الهوائية فاقدة كل اتزان، كما تفقد اتزانك وأنت بين أحضان ضحكاتها، بل بين أنصال سهام جمالها إن نزعت من خاصرتك سهما أخطأك آخر فرقد في سويدائك لتنسى في معركة حسنها النسيان ذاته.

 

[عتيق بن راشد الفلاسي]

كم تتعبني أيها الصباح في تدفق بياضك باكرا وفيك منها لطف طالما عشقته، وبياض صبوح طالما تمليته، ونعومة حريرية الملمس طالما فاضت على يدي وهي تحتضن يدها، ونداوة مسكية الشذا طالما عنونت شفتيها أمامي فقبلتها.
ترفق أيها الصباح بنا فما غازلت شمسك الوجود إلا وهي في الشمس ذلك الوهج القادم من عالم العشق إلي لكأنما تطمئن على مملكتها مع أنها على العرش وما دونها خدم وحشم.
حبيبها أنا أيها الصباح فمالك ترسم صورتها في وجنة طلعتك كل يوم كأنها واحدة من جملة خيوط النور الإعجازية في أجندة طلعتك..​

 

[عتيق بن راشد الفلاسي]

انقضى العيد وعلى شفتي ابتسامة لم يكتمل رسم عنقودها اللؤلؤي المشع، وانقضى العيد وفي رسوم الأشخاص غرست سهام النظر أتفحصهم كالموكل بهم فردا فردا، وما ذاك إلا لأنك لم تكوني بينهم، ولم تسابقني تهنئتك لدى خروجي من المصلى تحفني بدعائها، وبحرصها وسؤالها، بملمسها الناعم وهي تسبح في فضاءات مسمعي المنصت.

انقضى العيد وكم كان لي في جنباته أهازيج من صوتك المغرد، وروعة الطبيعة الخلابة كم يا حبيبتي خلونا مع صمتها المسبح المهلل كيما نعطي شخصينا شرودا من صخب الناس وضجيجهم يوم العيد.
انقضى العيد وأطراف قصة حبنا كانت مشروحة في قسمات وجهك لا ينقص منها فصل، ولا تغيب عن شرهة خاطري منها فاصلة أو نقطة من عناق كفينا إلى سيل القبل بين شفتينا.
آه يا حبيبتي من كرِّ الأيام نسابقها فتسبقنا ثم تخلفنا وراءها تماثيل من عشق الأساطير بقيت قُبَلها وتلاشت شفتاها!!

 

[عتيق بن راشد الفلاسي]

كل الصور تتلاشى، وللأيام قدرتها على محو الرسوم، وتبديل ذواتنا بذوات ليست تلك التي مضت، إلا صورتك ما زلت أتحدى بها الأيام في قوة رسوخها رغم كل ما مضى! ولقد حِرتُ أين أضعك بين ذراعي الزمن وأنت لست ماضيا ذهب، ولست حاضرا أراه، وخيوط الآتي تكاد يقطعها اليأس لولا حسن الظن في الكريم أن يجمعنا يا حبيبتي يوما.

لا تظني وأنت هناك أن شيئا هنا تبدل؛ من دفء الفراش إلى ريح المكان، إلى خيالك في المرآة وأنت تبسمين بشفتي الطفولة لأنك لمحتني خلفك واقفا أغار من المرآة تحبس وجهك عني لولا لطف القدر أن تكون المرآة شريكة الأنوثة معك!

آه من زفرة الآه ثم آه في نسق آهاتي الثكلى وقد قدر لي أن أوطن كل ذرة في جسمي كل موضع لأناملك الغضة فيه بصمة، يكاد المكان بما حوى يقاضيني فيك إلى محكمة الحرمان بحكم أبدي يرى استحالة الحياة اليوم قدرا مقدورا لي.