أعتصام في دوار الجامع

[الشامسي]

المشكلة لو الواحد بيرضى بوظيفة 50 ريال محد بيرضا عليه الا ربه

الريال الي يكسب 50 ريال وتحت شهريا مثلا يكون منبوذ من المجتمع تقريبا

لا يا اخوي مافي وظائف بخمسين ريال
انا اوؤيد كلام راعي الخضراء اني مع مطلب حق التوظيف بس موب بطريقة الاعتصام والتجمع بدوار او ب باركنات السوق
وبعدين شباب البريمي وبشهادة الجميع اثبتو انهم مثقفين باسلوبهم الحضاري والراقي في تقديم مطالبهم في مطالبهم جدام مندوب السلطان العام الماضي وحرصهم كذلك بان البريمي واجهة السلطنة امام جيرانها باحتوائهم للاعتصامات
ولله الحمد تم توظيف عدد كبير منهم حد تعين بمسقط و حتى ان البعض منهم تخرج من الجيش قبل 3 اسابيع بالبريمي بس يا خساره ما خلوني احضر تخرج اخوي وبيزقرونا للدفعه الثانيه

 

[برق البريمي]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشامسي
لا يا اخوي مافي وظائف بخمسين ريال

انا اوؤيد كلام راعي الخضراء اني مع مطلب حق التوظيف بس موب بطريقة الاعتصام والتجمع بدوار او ب باركنات السوق
وبعدين شباب البريمي وبشهادة الجميع اثبتو انهم مثقفين باسلوبهم الحضاري والراقي في تقديم مطالبهم في مطالبهم جدام مندوب السلطان العام الماضي وحرصهم كذلك بان البريمي واجهة السلطنة امام جيرانها باحتوائهم للاعتصامات

ولله الحمد تم توظيف عدد كبير منهم حد تعين بمسقط و حتى ان البعض منهم تخرج من الجيش قبل 3 اسابيع بالبريمي بس يا خساره ما خلوني احضر تخرج اخوي وبيزقرونا للدفعه الثانيه

اولا على موضوع 50 ريال راجع الردود وبتعرف شو سالفتهن
ثانيا مندوب السلطان ما كان راح ايكم لو ما شي اعتصام
ثالثا هل في وجهة نظرك تم توظيف 50 الف باحث عن عمل​

رابعا لو مب الله ثم الاعتصامات ما كان دخل الدوره اخوك

خامسا اذا طلبوك عشان الدوره أبلني​

 

[برق البريمي]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشامسي
لا يا اخوي مافي وظائف بخمسين ريال

انا اوؤيد كلام راعي الخضراء اني مع مطلب حق التوظيف بس موب بطريقة الاعتصام والتجمع بدوار او ب باركنات السوق
وبعدين شباب البريمي وبشهادة الجميع اثبتو انهم مثقفين باسلوبهم الحضاري والراقي في تقديم مطالبهم في مطالبهم جدام مندوب السلطان العام الماضي وحرصهم كذلك بان البريمي واجهة السلطنة امام جيرانها باحتوائهم للاعتصامات

ولله الحمد تم توظيف عدد كبير منهم حد تعين بمسقط و حتى ان البعض منهم تخرج من الجيش قبل 3 اسابيع بالبريمي بس يا خساره ما خلوني احضر تخرج اخوي وبيزقرونا للدفعه الثانيه

اولا على موضوع 50 ريال راجع الردود وبتعرف شو سالفتهن
ثانيا مندوب السلطان ما كان راح ايكم لو ما شي اعتصام
ثالثا هل في وجهة نظرك تم توظيف 50 الف باحث عن عمل​

رابعا لو مب الله ثم الاعتصامات ما كان دخل الدوره اخوك

خامسا اذا طلبوك عشان الدوره أبلني​

 

[سيدة أعمال]

مع رأيي المتواضع

المواطن العماني بين نارين

الهاجس الأمني وهاجس البطالة

الهاجس الأمني في خوف ولو شوي عند الشباب لا تفلت الأمور عن

السيطرة وهنا راح تتدخل الحكومة وراح تستخدم القوة رضينا أم أبينا

مثال ما يحدث في مصر إنفلات أمني وضياع الأمن والخوف الدائم

من راح يكسر الباب ويصفي العايلة بالكامل
​

في حد راح يقول عمان وضعها غير
​

وأنا أقول عمان وضعها نفس مصر وسوريا

حب المناصب وحب الذات من الجهات التنفيذية في الدولة

أكبر من حبهم للمواطن


أما هاجس البطالة هذا واقع قاعدين نعيشه في عمان

مب برضانا غصب عنا


حلي المتواضع لكل الشباب الهجرة إلى

بلد يحترمك ويقدرك كإنسان مثلا

أوروبا تستوعب الكل بإختلاف دينك ومعتقدك مجرد

خمس سنوات تقضيها هناك تعطى الجنسية

وتكون لك نفس حقوق المواطن الأصلي للبلد

ليش تضيعوا وقتكم وجهدكم لحل لا يوجد أصلآ


وشوي شوي راح تفضى البلد

وبعدين راح يترجوكم عشان ترجعون

لأنهم ما بيحصلون شعب يتحكمون في مصيره


الرجاء عدم حذف ردي من الإدارة

الحقيقة لا بد أن تقال ولو لم تعجب البعض ​

هل تختارون ضياع الأمن أو الهجرة ؟؟؟

 

[الشاعر المحتد]

يعطيكم العافية على التغطية والتفاعل
بس بصراحة الموضوع اكبر من جلسة في الدورا او راتب 50 ريال او اكثر او اقل
ياخي انت مواطن ومن حقك انك تطالب بحقوقك المشروعة لك في بلدك
من حقك ان تكون لك وظيفة تناسب مؤهلك من حقك ان تعيش معزز مكرم في بلدك بين اهلك لا ان تعيش عالة عليهم تنتظر المعوانات من والديك او اخوتك ولكن الحل ليس بالتجمعات او التجمهر الحل بالتوجه الى الجهات المعنية وتوصل رسالتك وطلبك للوظيفه فهذة ابسط حقوقك في بلادك ويجب على المسؤلين تقبلها وتوجد لك اي وظيفه تناسبك وتناسب مؤهلك

الصبر يا اخوان ف كلنا في محنة وبأذن الله ستزول

وتقبلوا الاحترام ​

 

[talal-badi83]

ناس فاضيه

وللعلم في وظايف بس وحدهم ما يبوا يشتغلوا
وعن نفسي بشتغل حتى لو ب 50 ريال عشان ابرز نفسي واخدم المجتمع ولا اصبح آجلس في الدواوير

وما شرط وظيفه حكوميه المهم آشتغل

المثل يقول الي ايده فالنار غير عن الي ايده فالماي ​

 

[برق البريمي]

مشكوره سيده اعمال على الرد بس الهروب واليأس مش حل
ومثل ما قال DarkFireSlash ما بهج
وحقي بخذه باي طريقه سلميه وعلى قوله المثل
الحقوق يبالها حلوق​

 

[راعي الرباعه]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة DarkFireSlash
ركز على هالنقطة:
.....والدعوة إلى الخير بالطرق السليمة الطرق التي سلكها أهل العلم وسلكها أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وأتباعهم بإحسان بالمكاتبة والمشافهة مع الأمير ومع السلطان والاتصال به ومناصحته والمكاتبة ...

لو انقطعت كل سبل المراسلة ماذا على الناصح لولي الامر ان يفعل؟ في ذاك الزمان التظاهر ممنوع لانه كانت سبل التواصل متاحة
اما في عصرنا هذا لازم تروح في متاهات قبل لاتوصله رسالتك وممكن ما توصله او توصله بعد تنقيح

قال الرسول صلى الله عليه وسلم (( لما سأله رجل :يانبي الله

أرأيت إن قامت علينا أمراء يسألوننا حقهم ويمنعوننا حقنا فما تأمرنا؟ فأعرض عنه ثم سأله فأعرض عنه

ثم سأله في الثالثة فجذبه الأشعث بن قيس فقال صلى الله عليه وسلم (( اسمعوا وأطيعوا

فإنما عليهم ماحملوا وعليكم ماحملتم )) رواه مسلم ( 1846)
وقال النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الذي رواه مسلم

((يكون بعدي أئمة لايهتدون بهداي ولايستنون بسنتي وسيقوم فيهم رجال قلوبهم قلوب الشياطين

في جثمان إنس قال ( حذيفة): قلت : كيف أصنع يارسول الله ؟ إن أدركت ذلك ؟؟

قال : (( تسمع وتطيع وإن ضرب ظهرك وأخذ مالك , فاسمع وأطع ))

رواه البخاري ( 7084) ومسلم ( 1847) باب ( يصبر على أذاهم وتؤدى حقوقهم )


وقال النبي صلى الله عليه وسلم (( من كره من أميره شيئاً

فليصبر عليه ,فإنه ليس من أحد من الناس يخرج من السلطان شبراً فمات عليه , إلا مات ميتة جاهلية ))

رواه مسلم من حديث ابن عباس -رضي الله عنه - (1849) ورواه البخاري ( 7053)

وعن نافع قال : جاء عبد الله بن عمر الى عبد الله بن مطيع حين كان من أمر الحرة ماكان

من يزيد بن معاوية فقال : اطرحوا لأبي عبد الرحمن وسادة . فقال : إني لم آتك لأجلس , أتيتك لأحدثك حديثاً سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقوله , سمعته يقول :

(( من خلع يداً من طاعة , لقي الله يوم القيامة لاحجة له , ومن مات وليس في عنقه بيعة , مات ميتة جاهلية ))رواه مسلم

( 1851)

قال الرسول صلى الله عليه وسلم : { لا يؤمن أحدكم حتى يكون هواه تبعاً لما جئت به }​

 

[إنجاز]

الله يوفق شبابنا ويرزقهم الخير.. ويرزقهم إن شاء الله وظايف طيبة ترضيهم وتساعدهم يعيشون حياة طيبة كريمة.. وأنا متأكد إن المسؤولين في الحكومة بيهتمون أكثر فموضوع التوظيف..

 

[DarkFireSlash]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة DarkFireSlash
ركز على هالنقطة:
.....والدعوة إلى الخير بالطرق السليمة الطرق التي سلكها أهل العلم وسلكها أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وأتباعهم بإحسان بالمكاتبة والمشافهة مع الأمير ومع السلطان والاتصال به ومناصحته والمكاتبة ...

لو انقطعت كل سبل المراسلة ماذا على الناصح لولي الامر ان يفعل؟ في ذاك الزمان التظاهر ممنوع لانه كانت سبل التواصل متاحة
اما في عصرنا هذا لازم تروح في متاهات قبل لاتوصله رسالتك وممكن ما توصله او توصله بعد تنقيح

قال الرسول صلى الله عليه وسلم (( لما سأله رجل :يانبي الله

أرأيت إن قامت علينا أمراء يسألوننا حقهم ويمنعوننا حقنا فما تأمرنا؟ فأعرض عنه ثم سأله فأعرض عنه

ثم سأله في الثالثة فجذبه الأشعث بن قيس فقال صلى الله عليه وسلم (( اسمعوا وأطيعوا

فإنما عليهم ماحملوا وعليكم ماحملتم )) رواه مسلم ( 1846)
وقال النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الذي رواه مسلم

((يكون بعدي أئمة لايهتدون بهداي ولايستنون بسنتي وسيقوم فيهم رجال قلوبهم قلوب الشياطين

في جثمان إنس قال ( حذيفة): قلت : كيف أصنع يارسول الله ؟ إن أدركت ذلك ؟؟

قال : (( تسمع وتطيع وإن ضرب ظهرك وأخذ مالك , فاسمع وأطع ))

رواه البخاري ( 7084) ومسلم ( 1847) باب ( يصبر على أذاهم وتؤدى حقوقهم )


وقال النبي صلى الله عليه وسلم (( من كره من أميره شيئاً

فليصبر عليه ,فإنه ليس من أحد من الناس يخرج من السلطان شبراً فمات عليه , إلا مات ميتة جاهلية ))

رواه مسلم من حديث ابن عباس -رضي الله عنه - (1849) ورواه البخاري ( 7053)

وعن نافع قال : جاء عبد الله بن عمر الى عبد الله بن مطيع حين كان من أمر الحرة ماكان

من يزيد بن معاوية فقال : اطرحوا لأبي عبد الرحمن وسادة . فقال : إني لم آتك لأجلس , أتيتك لأحدثك حديثاً سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقوله , سمعته يقول :

(( من خلع يداً من طاعة , لقي الله يوم القيامة لاحجة له , ومن مات وليس في عنقه بيعة , مات ميتة جاهلية ))رواه مسلم

( 1851)

قال الرسول صلى الله عليه وسلم : { لا يؤمن أحدكم حتى يكون هواه تبعاً لما جئت به }​

زين بركز على كلمة الصبر
انت يايب لي مكتبة وانا ما عندي الا كتيبات

الحكم خرج عن هداية النبي اكبر دليل بيع الخمور
مافيه امر بالمعروف والنهي عن المنكر كله كلام نفاق
مسيد فيه امام يخطب بالمحرمات وبعد شارعين محل خمر

يعني حتى لو ولي الامر يحلل الخمر عادي يكون ولي امرنا؟

وبيع الخمور حرام بعد من صاحب الفنادق الي تبع الخمور اسال نفسك

وهذا بعد ولي امرنا في احد الشؤون

ولعن الله الراشي والمرتشي ؟ الله بو الخير في ولي امر سرق فلوس من فلوس الدولة عادي؟ المسلم عادي يسرق؟ولي امرنا سراق؟وشرد؟

ناس يتبخترون عالشواطىء متفصخين؟ولي الامر يقول عادي؟ سياحة عادي منظر طبيعي.؟سلام عليكم

مهر 100 الف درهم؟شغل راتبه اكثر شي 500 ريال؟ نتزوج بعد 100 سنة مثلا؟ من بيحفظ شبابنا من الزنا ..الخ؟ الصندوق الاسود مثلا؟

اكيد الحل نصوم

بس نصوم 100 سنة مثلا؟

لو الزواج بمهر ما يتعدى 500 ريال والله محد بيطالب بشي

اعرف واحد توفق بوحدة والمهر ما تعدى 2000ريال وهو ما يشتغل
وعايشين بصحة وعافية ^^



المظاهرات شرعية وطلعت فتاوي تايدها حديثا

وهو نوع من انواع الجهاد ضد الظلم وان مات من يحارب الظلم مات شهيدا


و كان الحكم نزول المظاهرات
من باب الامر بالمعروف والنهى عن المنكر
فى نفس الوقت كان العلماء والشيوخ بيقولوا خير الجهاد كلمه حق عن حاكم جائر
و خير الشهداء حمزه و رجل قال كلمه حق عند حاكم جائر فقتله فقتله فقتله


::s15::

 

[Jύsт sмιℓε]

آلله يهديييهم ان شاء الله
ما معرووف شو آخرته هالشيي !!
[:imuae59:

 

[DarkFireSlash]

آلله يهديييهم ان شاء الله
ما معرووف شو آخرته هالشيي !!
[:imuae59:

اخرتها يبان الظلم والظالم والمظلوم

لكن لو تراجعوا بيصير شي اسواء من هالمظاهرات
الا وهو هتكان المجتمع وانحلال المبادىء والقيم والهتك بالاعراض

 

[كلكجي]

هل البريمي مب محصلين شغل

واغلبية الناس اللي في البريمي اصلهم مب من البريمي

ومحصلين وظايف وخيرات من البريمي

والغلط من سكوتنا وسكوت الشيوخ اللي كل واحد ينحط له رزمة فلوس

في حلجه ويسكت وينقلب ضدنا

واكثرية الموجودين هني ومن طبيعة ردودهم تعرفونهم انهم مب من

البريمي عارفين نفسهم ومرتاحين لانهم محصلين كل شي

بس ان شاء الله الامور راح تتضبط كلها مسألة وقت

والحقوق بترجع لاصحابها

 

[DarkFireSlash]

هل البريمي مب محصلين شغل

واغلبية الناس اللي في البريمي اصلهم مب من البريمي

ومحصلين وظايف وخيرات من البريمي

والغلط من سكوتنا وسكوت الشيوخ اللي كل واحد ينحط له رزمة فلوس

في حلجه ويسكت وينقلب ضدنا

واكثرية الموجودين هني ومن طبيعة ردودهم تعرفونهم انهم مب من

البريمي عارفين نفسهم ومرتاحين لانهم محصلين كل شي

بس ان شاء الله الامور راح تتضبط كلها مسألة وقت

والحقوق بترجع لاصحابها

انا من البريمي

ابوي خدم الشيخ زايد قبل تقسيم البريمي والعين
وايام كان الشيخ شخبوط والشيخ زايد الله يرحمهم في عز شبابهم

ومن قبل الاستعمار والحرب العالمية الاولى عايش ابوي في البريمي

خخخخ

انا ارث البريمي من قبل التقسيم ارادة وشعبا متجسد على هيئة شخص يحمل جنسية عمانية بس ما تم قد تم ونحن عمانيين نريد نكون الافضل

وياااا حلاتها لو تصير الافضل بعد ما يتشتخون الي جدامك ببنيانهم وسياييرهم وفلوسهم ورواتبهم وكنت انت في الاسفل

كسر تيم ابدي بيكون خخخخ

::v4::

نحن العماني نحن الباحثين
في الاسفل نبدا ننتهي اعلى
لا يكون لايكون لايكون مكان
للمتكبرين والمتخاذلين
فاليوم اليوم اليوم اليوم
نعمل من اجل رقي الوطن
سعيا للعلم صبرنا كثيرا
ننتظر عملا فهو عبادة
في غنى اكون بالدعاء
للرحمان طيب الصادقين
ايماني ايماني هو سلاحي
ايماني ايماني هو حياتي
لايغلى المال فمصيره الترابي
لايغلى المال فمصيره الترابي
لايغلى المال فمصيره الترابي
فاقلب صابر وله لاقي
فالقلب صابر وله لاقي
جنات الخلد هو هدفنا
جنات الخلد هو هدفنا
تهين الصعاب برفع الايادي
دعائا قاسي على كل ظالم
فهو فرج كل مظلوم
ساعيا لحياة بدون هموم


2012

 

[أ“أ‡أ،أ£ أ‡أ،أˆأ‡أڈأ­]

اتمنى عدم التجريح
سوائا مشرف او عضو
وكل من يقوم بالتجريح سيحجب عنه الموضوع
ومن يكرر التجريح سيحجب عنه القسم


​

 

[طير جارح]

كل ما اكتب رد ينحذف
مع اني ارد على حسب الموضوع وردود الاعضاء
ليشششششششششششششششششششششش
قول الصدق غلط​

 

[ŔξVẼήĜξ]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وفقكم الله جميعاً
عساكم على القوة دوم
أحبائي يا شباب الوطن

احترامي

 

[راعي الرباعه]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة DarkFireSlash
زين بركز على كلمة الصبر
انت يايب لي مكتبة وانا ما عندي الا كتيبات

الحكم خرج عن هداية النبي اكبر دليل بيع الخمور
مافيه امر بالمعروف والنهي عن المنكر كله كلام نفاق
مسيد فيه امام يخطب بالمحرمات وبعد شارعين محل خمر

يعني حتى لو ولي الامر يحلل الخمر عادي يكون ولي امرنا؟

وبيع الخمور حرام بعد من صاحب الفنادق الي تبع الخمور اسال نفسك

وهذا بعد ولي امرنا في احد الشؤون

ولعن الله الراشي والمرتشي ؟ الله بو الخير في ولي امر سرق فلوس من فلوس الدولة عادي؟ المسلم عادي يسرق؟ولي امرنا سراق؟وشرد؟

ناس يتبخترون عالشواطىء متفصخين؟ولي الامر يقول عادي؟ سياحة عادي منظر طبيعي.؟سلام عليكم

مهر 100 الف درهم؟شغل راتبه اكثر شي 500 ريال؟ نتزوج بعد 100 سنة مثلا؟ من بيحفظ شبابنا من الزنا ..الخ؟ الصندوق الاسود مثلا؟

اكيد الحل نصوم

بس نصوم 100 سنة مثلا؟

لو الزواج بمهر ما يتعدى 500 ريال والله محد بيطالب بشي

اعرف واحد توفق بوحدة والمهر ما تعدى 2000ريال وهو ما يشتغل
وعايشين بصحة وعافية ^^



المظاهرات شرعية وطلعت فتاوي تايدها حديثا

وهو نوع من انواع الجهاد ضد الظلم وان مات من يحارب الظلم مات شهيدا


و كان الحكم نزول المظاهرات
من باب الامر بالمعروف والنهى عن المنكر
فى نفس الوقت كان العلماء والشيوخ بيقولوا خير الجهاد كلمه حق عن حاكم جائر
و خير الشهداء حمزه و رجل قال كلمه حق عند حاكم جائر فقتله فقتله فقتله


::s15::



حكمه
الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر من أعظم الواجبات، وأكبر المهمات، وقد دل على وجوبه الكتاب والسنة والإجماع. وقد دلت النصوص على الأمر به، وجعله من الصفات اللازمة للمؤمنين، وسبباً لخيرية الأمة وأن تركه يؤدي لوقوع اللعن والإبعاد ونزول الهلاك وانتفاء الإيمان عمن قعد عنه حتى بالقلب. يقول تعالى: {ولتكن منكم أمة يدعون إلى الخير ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر } [آل عمران: 104]. ويقول تعالى: {ادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة } [النحل: 125]. ويقول عليه الصلاة والسلام (من رأى منكم منكراً فليغيره بيده فإن لم يستطع فبلسانه، فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان ) رواه مسلم. ‏

مراتب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
لقد بين صلى الله عليه وسلم مراتب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وهي ثلاث:‏
‎‎ المرتبة الأولى: الإنكار باليد مع القدرة، وذلك خاص بمن له ولاية من مسؤول أو محتسب ممن يقدر على ذلك. وهكذا المرء مع أهله وأولاده، يأمرهم بالصلاة وسائر الواجبات، وينهاهم عما حرم الله.‏
‎‎ المرتبة الثانية: إن عجز المحتسب عن الإنكار باليد انتقل إلى الإنكار باللسان، فيعظهم ويذكرهم ويعاملهم بالأسلوب الحسن مع الرفق، ويستعمل الألفاظ الطيبة والكلمات المناسبة، حتى لو قوبل بالسوء فهو لا يقابل إلا بالتي هي أحسن.‏
‎‎ المرتبة الثالثة: الإنكار بالقلب وهي آخر المرتب، ولا رخصة لأحد في تركها ألبته، بل يجب ترك المنكر وبغضه بغضاً تاماً مستمراً. وهذا يقتضي مفارقة أهل المعصية ومجانبتهم حال معصيتهم، يقول تعالى: {وقد نزل عليكم في الكتاب أن إذا سمعتم آيات الله يكفر بها ويستهزأ بها فلا تقعدوا معهم حتى يخوضوا في حديث غيره ، إنكم إذاً مثلهم } [النساء: 140]. ففي الآية نهي صريح عن مجالسة أصحاب المنكر حال مواقعته، حتى يتحولوا عنه، وإلا كانوا مثلهم في الإثم، لرضاهم بذلك.‏

وسائله وأساليبه
قال تعالى: {ادع إلي سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي أحسن } [النحل: 125]. فالدعوة بالحكمة تكون بحسب حال المدعو وفهمه، وقبوله، ومن الحكمة: العلم والحلم والرفق واللين والصبر على ذلك. والموعظة الحسنة: تكون مقرونة بالترغيب والترهيب والوعد والوعيد والمجادلة بالتي هي أحسن. وهي الطرق التي تكون أدعى للاستجابة عقلاً ونقلاً، لغة وعرفاً .‏
‎‎ قال سفيان الثوري: "ينبغي للآمر الناهي أن يكون رفيقاً فيما يأمر به، رفيقاً فيما ينهى عنه، عدلاً فيما يأمر به، عدلاً فيما ينهى عنه، عالماً بما يأمر به، عالماً بما ينهى عنه ".‏
‎‎ ووسائل الخير كثيرة لا تحصر، فيسلك الداعي فيها أفضل الطرق، وأدعاها للقبول والاستجابة، ومنها: الخطب في أيام الجمع والأعياد والمجامع العامة، والعناية بتربية الأولاد ونشر العلم الشرعي، والإحسان إلى الناس بالقول والفعل، والكتابة والنصيحة المباشرة لصاحب المنكر، ومعاونة أفراد هيئات الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وشد أزرهم.​

منقول​

الان السؤال عن المظاهرات والإعتصامات. من أين عرفناها؟
لا أحد ينكر أن المظاهرات والإعتصامات عرفنها من الأجانب.
هل يصح أن نتشبه بالكفار في اداء واجب من واجبات الدين؟؟؟

ذُكر مراتب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر, لكن وردت أحاديث في التعامر مع ولي الأمر ولو كان ظالما


​

صحيح البخاري - كِتَاب الْفِتَنِ - من رأى من أميره شيئا يكرهه فليصبر عليه

6647 حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ حَدَّثَنِي ابْنُ وَهْبٍ عَنْ عَمْرٍو عَنْ [SIZE=+0]بُكَيْرٍ [/SIZE]عَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ عَنْ جُنَادَةَ بْنِ أَبِي أُمَيَّةَ قَالَ دَخَلْنَا عَلَى عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ

وَهُوَ مَرِيضٌ قُلْنَا أَصْلَحَكَ اللَّهُ حَدِّثْ بِحَدِيثٍ يَنْفَعُكَ اللَّهُ بِهِ سَمِعْتَهُ مِنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ دَعَانَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَبَايَعْنَاهُ فَقَالَ فِيمَا أَخَذَ عَلَيْنَا أَنْ بَايَعَنَا عَلَى السَّمْعِ وَالطَّاعَةِ فِي مَنْشَطِنَا وَمَكْرَهِنَا - ص 2589 - وَعُسْرِنَا وَيُسْرِنَا وَأَثَرَةً عَلَيْنَا وَأَنْ لَا نُنَازِعَ الْأَمْرَ أَهْلَهُ إِلَّا أَنْ تَرَوْا كُفْرًا بَوَاحًا عِنْدَكُمْ مِنْ اللَّهِ فِيهِ بُرْهَانٌ

صحيح البخاري - كِتَاب الْفِتَنِ -رقم 6647

السؤال الان؛ هل بيع أو شرب الخمر يكفر الحاكم؟؟؟


وبخصوص كلامك عن الجهاد والشهاده إلي محدد بالأحمر؛
أولا: إذكر لي المصدر
ثانيا: إن صح قولك؛ سبق وذكرت كلام العلماء في كيفية نصح ولي الأمر الظالم
ثالثا: تحدث العلماء عن الذين يقتلون فالمظاهرات وهم ليسو بشهداء(إبحث عن ذالك)​

 

[راعي الرباعه]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة DarkFireSlash
انا من البريمي

ابوي خدم الشيخ زايد قبل تقسيم البريمي والعين
وايام كان الشيخ شخبوط والشيخ زايد الله يرحمهم في عز شبابهم

ومن قبل الاستعمار والحرب العالمية الاولى عايش ابوي في البريمي

خخخخ

انا ارث البريمي من قبل التقسيم ارادة وشعبا متجسد على هيئة شخص يحمل جنسية عمانية بس ما تم قد تم ونحن عمانيين نريد نكون الافضل

وياااا حلاتها لو تصير الافضل بعد ما يتشتخون الي جدامك ببنيانهم وسياييرهم وفلوسهم ورواتبهم وكنت انت في الاسفل

كسر تيم ابدي بيكون خخخخ

::v4::

نحن العماني نحن الباحثين
في الاسفل نبدا ننتهي اعلى
لا يكون لايكون لايكون مكان
للمتكبرين والمتخاذلين
فاليوم اليوم اليوم اليوم
نعمل من اجل رقي الوطن
سعيا للعلم صبرنا كثيرا
ننتظر عملا فهو عبادة
في غنى اكون بالدعاء
للرحمان طيب الصادقين
ايماني ايماني هو سلاحي
ايماني ايماني هو حياتي
لايغلى المال فمصيره الترابي
لايغلى المال فمصيره الترابي
لايغلى المال فمصيره الترابي
فاقلب صابر وله لاقي
فالقلب صابر وله لاقي
جنات الخلد هو هدفنا
جنات الخلد هو هدفنا
تهين الصعاب برفع الايادي
دعائا قاسي على كل ظالم
فهو فرج كل مظلوم
ساعيا لحياة بدون هموم


2012



أول مره أسمع حد فالبريمي خدم الشيخ زايد
إلي أعرفه إن اهل البريمي وصعرا ما كانو خدام لشيخهم فكيف بيخدمون شيخ غيرهم
حتى خدام النعيم ما خدمو الشيخ زايد
لأن الشيخ زايد واخوه (الله يرحمهم) ما كان عندهم خير يذكر غير مشيختهم
وإلي أحيده أن أهل البريمي فيهم عزه
وإسأل عن الدار وأهلها

 

[راعي الرباعه]

جـلسة الدوار جـااابت 50000 وظيفة!
جلسة الدوار جاابت علاوة معيشة !!
جلسة الدوار جابت زياده حق اصحاب الضمان الأجتماعي!!
جلسة الدوار شاتت كم وزير !!
جلسة الدوار سوت وسوت!1

جماعه عليكم بالأعلااااااااااااااااااااااااااااااام الخـاارجي ،،،،!

حـبوبة انا خريجة التقنية معدلي فوق الـ 3.5...صار لي سنه بالبيت // اذا حصلتي لي وظيفة تناسب شهـادتي خبريني // ادري انه الوظيفة ما بتيئ تدج علية الباب// بس شو اسوي ترااا كل ما ينزل اعلان رحت وسجلت وما شئ فائدة // شغلة اوين اتوظف بـ 50 ريال هذي ما ابااااااها،دامني عايشة في دولة نفطية معدنية بحرية وفيها من شتى الخيرات اللي ينهبوها كبار الكروش والبغاااالية ومجموعه من الزلمات .

حبوبة للحين ما جاوبتي على واحد الشباب !!
بتتزوجي شخص براتب خمسين ريال فقط ؟؟؟اتمنى تجاوب بـ نعم أو لا ، بدون فلسفة وعـلاكـ مصدئ !

السؤال : هل الرزق والزواج مكتوب في اللوح المحفوظ؟ .


الجواب :
الحمد لله
"كل شيء منذ خلق الله القلم إلى يوم القيامة فإنه مكتوب في اللوح المحفوظ ، لأن الله سبحانه وتعالي أول ما خلق القلم قال له: (اكتب . قال : ربي وماذا أكتب ؟ قال: اكتب ما هو كائن ، فجرى في تلك الساعة بما هو كائن إلى يوم القيامة) . وثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أن الجنين في بطن أمه إذا مضى عليه أربعة أشهر ، بعث الله إليه ملكاً ينفح فيه الروح ويكتب رزقه، وأجله ، وعمله ، وشقي أم سعيد .
والرزق أيضاً مكتوب مقدر بأسبابه لا يزيد ولا ينقص ، فمن الأسباب : أن يعمل الإنسان لطلب الرزق كما قال الله تعالى : (هُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمْ الْأَرْضَ ذَلُولًا فَامْشُوا فِي مَنَاكِبِهَا وَكُلُوا مِنْ رِزْقِهِ وَإِلَيْهِ النُّشُورُ) الملك/15 .
ومن الأسباب أيضاً : صلة الرحم ، من بر الوالدين ، وصلة القرابات ، فإن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (من أحب أن يبسط له في رزقه وينسأ له في أثره فليصل رحمه) .
ومن الأسباب : تقوى الله عز وجل ، كما قال تعالى : (وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا * وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ) الطلاق/2، 3 . ولا تقل : إن الرزق مكتوب ومحدد ولن أفعل الأسباب التي توصل إليه فإن هذا من العجز ، والكياسة والحزم أن تسعى لرزقك ، ولما ينفعك في دينك ودنياك، قال النبي صلى الله عليه وسلم : (الكيس من دان نفسه ، وعمل لما بعد الموت ، والعاجز من أتبع نفسه هواها وتمنى على الله الأماني) .
وكما أن الرزق مكتوب مقدر بأسبابه فكذلك الزواج مكتوب مقدر ، وقد كتب لكل من الزوجين أن يكون زوج الآخر بعينه ، والله تعالى لا يخفى عليه شيء في الأرض ولا في السماء" انتهى .
والله أعلم
فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله .
"فتاوى نور على الدرب" (ص36) .

منقول
​

الان صار بدل التوكل على الله, التوكل على الشعب والمظاهرات

سبحان الله​

لو الحاكم نفسه بغا يشغل حد وما مكتوب له انه يشتغل ما بيشتغل

ولو الحاكم ما اراد ان واحد يشتغل وهو مكتوبله انه يشتغل بيشتغل

لأنها إرادة الله


استغفري ربج وتوبي عن هذا الكلام


وشي ثاني
بخصوص الكليه التقنيه ومعدلاتها
أعرف طالب متخرج هندسه ومعدله فوق 3 وما عارف عن تخصصه
وما يعرف كيف يحل معادلات

الله يعين