سر النـوم علـى الخد الأيمـن ..

[همس العُطر]

بســـم اللــه الـرحمــن الـرحيــم
الســلام عليكـــم ورحمــة اللــه وبركــاته

(ســــر الـــنــوم عـــــلــى الــخــد الأيــــمــــن )

روى البراء بن عازب رضي الله عنه أنه كان النبي صلى الله عليه وسلم اذا أراد أن ينام وضع يده تحت خده الأيمن ويقول اللهم قني عذابك يوم تبعث عبادك ) ..
نعم لقد كانت من عادة نبينا العظيم وضع كفه الأيمن تحت خده الأيمن..هل تعلمون لماذا؟؟

لقد أثبت العلماء ان هناك نشاطا يحدث بين الكف الأيمن والجانب الأيمن من الدماغ يحدث عندما يتم الالتقاء بينهما أي كما ورد عن نبينا العظيم صلى الله عليه وسلم فيؤدي الى إحداث سلسلة من الذبذبات يتم من خلالها تفريغ الدماغ من الشحنات الزائدة والضارة مما يؤدي الى الاسترخاء المناسب لنوم مثالي!!
فمن يا ترى علم رسولنا الكريم والعظيم محمد صلى الله عليه وسلم قبل أكثر من ألف وأربعمائه عام قبل ان يكتشفها العلماء في قرننا الحالي؟؟..
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه الطيبين الطاهرين أجمعين​

 

[وردة الامل]

سبحان الله

كل شي ليه حكمه

يسلمووو ع الموضوع

 

[ســــحـــايـــب شــــوق]

ومن أسرارالنوم على الشق الأيمن :
- أن الرئة اليسرى أصغر من اليمنى فيكون القلب أخف حملاً .
- و تكون الكبد مستقرة لا معلقة .
- و المعدة جاثمة فوقها بكل راحتها .
- أسهل لإفراغ ما بداخلها من طعام بعد هضمه .
- النوم على الشق الأيمن من أروع الإجراءات الطبية التي تسهل وظيفة القصبات الرئوية اليسرى في سرعة طرحها لإفرازاتها المخاطية .



جزاك الله خيرا اختي الغاليه على الطرح المميز

والمفيد

دمتي في رعاية الله​

 

[همس العُطر]

الســلام عليــكم

مشكوورة أختي سحايب شوق على المعلومات الزيادة وكلها صحيحة .. ​

:001:

 

[الجحجاح]

السلام عليكم

سئل الشيخ عبدالرحمن السحيم عن صحة هذا الموضوع فاجاب:

أما هذه الصفة في نومه صلى الله عليه وسلم فهي ثابتة ، فقد روى البخاري عن حذيفة رضي الله عنه قال : كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أخذ مضجعه من الليل وضع يده تحت خده ، ثم يقول : اللهم باسمك أموت وأحيا . وإذا استيقظ قال : الحمد لله الذي أحيانا بعد ما أماتنا وإليه النشور .

وروى عن البراء بن عازب قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أوى إلى فراشه نام على شِقِّـه الأيمن .

وفي حديث أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : إذا أوى أحدكم إلى فراشه فليأخذ داخِلَة إزاره فلينفض بها فراشه ، وليُسمّ الله ، فإنه لا يعلم ما خلفه بعده على فراشه ، فإذا أراد أن يضطجع فليضطجع على شقه الأيمن ، وليقل : سبحانك اللهم ربي بك وضعت جنبي وبك أرفعه ، إن أمسكت نفسي فاغفر لها وإن أرسلتها فاحفظها بما تحفظ به عبادك الصالحين . رواه البخاري ومسلم .

وأما حديث البراء المذكور في السؤال فقد رواه الإمام أحمد وغيره .وأما كون هذا الوضع يؤدِّي إلى ما يُؤدِّي إليه مما توصّل إليه العلم الحديث ، فهذا مما يُستأنس به ، ولا يُعوّل أو يُعتمَد عليه .وذلك لسببين :

الأول : أن تلك الدراسات بل وما يُسمى حقائق علمية قابلة للنفي والإثبات ، فما يُثبته العلم اليوم قد ينفيه غداً ! فإذا عوّلنا عليه أورثنا ذلك شكا وتكذيبا لما جاء في السنة .

الثاني : أن الْحِكمة قد تَخفى ، والمؤمن مأمور بالتسليم لله عز وجلّ ولرسوله صلى الله عليه وسلم ، سواء علِم الحكمة أو جهلها . وهذا كان شأن الصحابة رضي الله عنهم ، فإنهم لم يكونوا يسألون عن الحِكمة ، بل يُسلِمون ويستسلِمون ويَنقادُون .
​

يُغلق الموضوع .

تحياتي
:boxing:

​