قران يشتغل 24 ساعه ......سهل التحميل

[بو مايكل]

قرآن يتلى 24ساعة بمجرد فتح السايت ويغلق بغلقه
http://www.livequran.org/





ابي تقييم

 

[بو مايكل]

مذا اعرف عن المسباح.....




للمسباح مكانة خاصة لدى المسلمين، وفي كل دول الخليج من النادر ان تجد شخصا بلا «مسباح»
كما انه أصبح من علامات اكتمال الرجولة والايمان في دول الخليج وبعض الدول العربية.








معنى كلمة «مسباح»:

انها كلمة عربية تعني «العابد» الذي يسبح الله بصورة دائمة، فالانسان الذي «يسبح» الله قياما وقعودا
هو انسان «مسباح».

وقد استخدم القدماء حبات «المسباح» للتهليل والتكبير والاستغفار في المساجد والطرق، وهناك من استخدمه

للتسلية بعد ان تطور شكله ولونه، وقد لا تجد خليجيا من دون «مسباحه» فهو دائما يفرك حباته ويشم
رائحتها،علما بأنه يعرف ان عددها اما 33 أو 99 حبة











أصل المسباح :

المسباح عادة قديمة نقلت عن الفينيقيين والبابليين، وقد اكتشفت في الآثار القديمة مدفونة في صناديق خشبية.

ويشير الى ان العربي تربطه بالمسباح علاقة خاصة، فهو ضالع في معرفة أنواعه وفوائده، ويقول:

ـ أشهر الأنواع «كهرمانة» وهي مسباح له رائحة طيبة، ولونه أصفر، وتؤخذ حباته من أشجار الكهرمان
الكريمة، ومنها نوع يؤخذ من صمغ شجر اللوز والمشمش والصنوبر، بعد ان يسقط هذا الصمغ على الأرض
ويبقى سنوات، فيتكون على شكل كتل متجمدة تحت الأرض.


ـ هناك مئات المسابيح من «يسر» أو «جسر»، لون خرزها أسود مطعم بمسامير صغيرة فضية،

وخرز «اليسر» من الصخور البحرية وهي احجار كريمة، و أنواع أخرى رخيصة الثمن مصنوعة من
البلاستيك، وأخرى خشبية من أشجار الصندل الهندي، وعلى رغم ان رائحتها طيبة دائما الا ان العربي
لا يرغب فيها.










اسعار هذا النوع من المسابيح :

يقول انها تتراوح بين 200 الى ألف دينار للمسباح الواحد، :

ـ هذه الأنواع تشك بالحرير للمحافظة على الخرز من التآكل لأن الخيط النايلون يتلف المسباح الطيب.

ـ يباع الكهرمان والفاتوران بالغرام حيث يتراوح سعر الغرام الواحد ما بين 10 إلى 15 دينارا، اما العطش
وغيره من خرز البلاستيك فلا قيمة له لمن يعرف المسابيح






هل الكهرمان والكهربا هما أغلى أنواع المسابيح ام ان هناك أنواعا أخرى أغلى؟

ـ مسباح المرجان هو أغلى المسابيح، ومن الناس من يفضل ان تكون حبات مسباحه من اللؤلؤ، ويصل سعر
المسباح في هذه الحال آلاف الدنانير، ومن اشهر المسابيح في هذا الصدد «مسباح شاه مقصود» أو «باي زهر» وأصله من افغانستان.



هناك استعمالات أخرى للمسابيح بخلاف الاستغفار في العبادة؟

ـ مسباح الكهرمان يعالج الروماتيزم والتوتر النفسي، اما الفاتوران فيعالج التوتر والغضب،وكل انواع
المسابيح عموما، تعالج عادات سيئة لدى بعض الناس مثل: عض الأصابع، واللعب في الأنف، وقطع شعر
الذقن، وقضم الأظافر.

وان مسباح «الكهرب» اذا احرقت حباته بطريقة يعرفها بعض الناس، يحضر الجن فيتحدث معهم، كما ان
مسباح الكهرمان له بركات في مجالس الجن والزار



ابي تقييم...........

 

[سمو قلب]

في ميزان حسناتك اخي
بالفعل موضوع يستحق الفايف استارس
وفالك التقييم .

 

[ناصر سيف]

.. بارك الله فيك ..

.. وتستحق التقييم ..​

 

[سيادة الوزير]

الله يبارك فيك و يحفظك من كل شر
فالك التقييم ​

 

[بو مايكل]

يسلموا ومشكورين وماقصرتوا
...........انشاله القادم اكثر............:facepalm:

 

[نسمآت روح]

بااارك الله فيك أخي العزيز
جعله ربي في ميزااان حسناااتك

تستاااهل التقييم

 

[ولد المرخانية]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خير بو مايكل لكن عندي ملاحظتين الأولى هي المسباح هل تشرع للذكر أو لا هذا محل خلاف بين العلماء
والثانية جملة انشاله هذي ما تجوز تكتبها بهذي الطريقة لأنك غيرت معناها الصح هو إن شاء الله

 

[سندريلا مول]

يزاك الله الف خير

 

[زهرة الأوركيد]

تسلم أخي العزيز .......

في ميزان حسناتك إن شاء الله......

تستاهل التقيم...........
:mh0033::mh0033::mh0033::mh0033:​

 

[الجحجاح]

بالنسبة لموضوع المسباح فيقول الشيخ محمد المنجد :

ذهب بعض العلماء في مسألة السبحة إلى جواز استعمالها مع قولهم بأنّ التسبيح باليد أفضل وعدّها بعضهم من البدع .
قال شيخ الإسلام ابن تيمية في الفتاوى (22/187) : وربما تظاهر أحدهم بوضع السجادة على منكبه وإظهار المسابح في يده وجعله من شعار الدين والصلاة . وقد علم بالنقل المتواتر أن النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه لم يكن هذا شعارهم وكانوا يسبحون ويعقدون على أصابعهم كما جاء في الحديث " اعقدن بالأصابع فإنهن مسؤولات ، مستنطقات " وربما عقد أحدهم التسبيح بحصى أو نوى . والتسبيح بالمسابح من الناس من كرهه ومنهم من رخّص فيه لكن لم يقل أحد : أن التسبيح به أفضل من التسبيح بالأصابع وغيرها .ا.هـ. ثمّ تكلّم رحمه الله عن مدخل الرياء في التسبيح بالمسبحة وأنّه رياء بأمر ليس بمشروع وهو أسوأ من الرياء بالأمر المشروع .
وفي سؤال لفضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين ( اللقاء المفتوح 3/30) عن التسبيح بالمسبحة هل هي بدعة فأجاب : التسبيح بالمسبحة تركه أولى وليس ببدعة لأن له أصلا وهو تسبيح بعض الصحابة بالحصى ، ولكن الرسول صلى الله عليه وسلم أرشد إلى أن التسبيح بالأصابع أفضل وقال " اعقدن - يخاطب النساء - بالأنامل فإنهن مستنطقات " فالتسبيح بالمسبحة ليس حراما ولا بدعة لكن تركه أولى لأن الذي يسبح بالمسبحة ترك الأولى وربما يشوب تسبيحه شيء من الرياء لأننا نشاهد بعض الناس يتقلد مسبحة فيها ألف خرزة كأنما يقول للناس : انظروني إني أسبح ألف تسبيحة ، ثالثا : أن الذي يسبح بالمسبحة في الغالب يكون غافل القلب ولهذا تجده يسبح بالمسبحة وعيونه في السماء وعلى اليمين وعلى الشمال مما يدل على غفلة قلبه فالأولى أن يسبح الإنسان بأصابعه والأولى أن يسبح باليد اليمنى دون اليسرى لأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يعقد التسبيح بيمينه ولو سبح بيديه جميعا فلا بأس لكن الأفضل أن يسبح بيده اليمنى فقط .ا.هـ.
وقال الشيخ محمد ناصر الدين الألباني في السلسلة الضعيفة (1/110) عند تخريجه لحديث " نعم المذكّر السبحة" : ثم إن الحديث من حيث معناه باطل عندي لأمور :
الأول أن السبحة بدعة لم تكن على عهد النبي صلى الله عليه وسلم إنما حدثت بعده صلى الله عليه وسلم فكيف يعقل أن يحض صلى الله عليه وسلم أصحابه على أمر لا يعرفونه ؟ والدليل على ما ذكرت ما روى ابن وضاح في " البدع والنهي عنها" عن الصلت بن بهرام قال : مر ابن مسعود بامرأة معها تسبيح تسبح به فقطعه وألقاه ، ثم مر برجل يسبح بحصا فضربه برجله ثم قال : لقد سَبقتم ، ركبتم بدعة ظلما ، ولقد غلبتم أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم علما ، وسنده صحيح إلى الصلت ، وهو ثقة من اتباع التابعين .
الثاني : أنه مخالف لهديه صلى الله عليه وسلم قال عبد الله بن عمرو: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يعقد التسبيح بيمينه. وقال أيضا (1/117) : ولو لم يكن في السبحة إلا سيئة واحدة وهي أنها قضت على سنة العد بالأصابع أو كادت مع اتفاقهم على أنها أفضل لكفى فإني قلما أرى شيخا يعقد التسبيح بالأنامل !
ثم إن الناس قد تفننوا في الابتداع بهذه البدعة ، فترى بعض المنتمين لإحدى الطرق يطوق عنقه بالسبحة ! وبعضهم يعدُّ بها وهو يحدثك أو يستمع لحديثك ! وآخِر ما وقعت عيني عليه من ذلك منذ أيام أنني رأيت رجلا على دراجة عادية يسير بها في بعض الطرق المزدحمة بالناس وفي إحدى يديه سبحة ! يتظاهرون للناس بأنهم لا يغفلون عن ذكر الله طرفة عين وكثيرا ما تكون هذه البدعة سببا لإضاعة ما هو واجب فقد اتفق لي مرارا - وكذا لغيري - أنني سلمت على أحدهم فرد عليّ السلام بالتلويح دون أن يتلفظ بالسلام ومفاسد هذه البدعة لا تحصى فما أحسن ما قال الشاعر:
وكل خير في اتباع من سلف وكل شر في ابتداع من خلف

شكرا على الموضوع أخي .

​

 

[بو مايكل]

الله يسلمكم يارب
وانشاله الياي اكثر:imua33::imua33::imua33::imua33:

 

[بو مايكل]

مشكور اخوي ع الطرح
:approved::approved::approved:

 

[ولد المرخانية]

السلام عليكم
مشكور الجحجاح على التوضيح /أخوي بومايكل الله يهديك جملة انشاله غلط لازم تكتبها صح

 

[ســــحـــايـــب شــــوق]

السلام عليكم
اخوي بو مايكل مشكور ع الطرح

وعندي ملاحظه بسيطه على كتابة انشاله

مثل ما تفضل اخوي ولد المرخانيه لا يجوز كتابتها

بهذه الطريقه


الله يجزاك خير اخوي انتبه الكتابة الصحيحه هي

(أن شاء الله)

لك كل الشكر اخوي الجحجاح ع الطرح


في ميزااان حسناتكم أن شاء الله​

 

[بو مايكل]

ز[/U
]مشكورين اخواني ع التوضيح ((وان شاء الله))سوف اكون عندً حسن الضن تماماً

 

[بو مايكل]

عن الامام الصادق عليه افضل الصلاة والسلام قال: في كل شهر يوم غير ميمون فإدفعوه بالصدقة


22 محرم



10 صفر



4 ربيع الاول



28 ربيع الثاني



28 جمادى الاول



12 جمادى الثاني



26 رجب



12 شعبان



24 رمضان



2 شوال



28 ذي القعدة



8 ذي الحجة



حاول كتابتها في تقويمك وقم بنشرها على كل اصدقائك ومحبيك لدفع البلاء عنكم



قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم : من سعى في حاجة اخيه المؤمن فكانما عبد الله تسعة الاف سنة صائما نهاره قائما ليله



عن الرسول الاكرم صلى الله عليه واله وسلم قال : من اذى مؤمنا بغير وجه حق فكانما هدم الكعبة سبعين مرة وقتل الف ملك

 

[عنقود الأمل]

اثابك الله خيرا بومايكل علىالقرآن وبخصوص الصدقة في ايام معينة وحديث من اذى مؤمنا ومن سعى في حاجة مؤمن فأرجو منك تحري الاحاديث
واشكر الاخ الحجاج لى مداخلته المتميزة بارك الله فيك على التنبة

 

[بو مايكل]

انشأ الله اختي
ومشكوره ع المرور:imuae21::imuae21::imuae21::imuae21: