فالعرس حلال وبعدين حرام

الحالة
مغلق و غير مفتوح للمزيد من الردود.

الهاجس

¬°•| حكاية تميز |•°¬
إنضم
7 نوفمبر 2010
المشاركات
11,079
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فيصل محمد البادي
المشكله فهالزمان اللي صاير الزين شين والشين زين

شوف اخوي الهاجس

مثلا انا مامقتنع بالأغاني فالعرس وسرت اخطب ويوم غايت العرس

بيجنك الشروط

ابا فرقه وبعد الضرابه تقتنع بال الدي جي

وابا وابا وابا وابا

وانته عاد ذيك الساعه لا حول لك ولا قوه

وبتقولك هيه ليله وحده وليلة العمر

ولفلانيه سوت ولفلانيه عدلت

وانا ماأقل عنهن

ولا تبا الناس تقول وتتكلم اني اقل عنهن

ومن هالسوالف

وتراها خبصه فخبصه


والله يعين اللي بيتزوج



وخلك عزابي ابرك خخخخخ::x631::





فيصل محمد البادي

تسلم على الخطفة الحلوة
لاهنت والله

وبعدين بخبرك شي

ترى كلام الناس ما يخلص
ورضى الناس غاية لا تدرك
وشرايك إنت رضى الناس ولا رضى رب الناس
والناس في الحالتين بتتكلم
وكان بتمشي على فلانة سوت وفلانة ما سوت
كان أشياء كثيرة بتستوي
ولكن شو المشكلة في إن العرس يستوي
بأناشيد الأفراح أو الأغاني الغير ماجنة والمنزوعة الموسيقى
تراها بتكون فرحة نفس الشي .
ومثل ما قالت الأخت ( حكاية روح)
بإمكـان الرجل فرض رأيه
ومهما كان خلق المرأة من ضلع أعوج فأعتقد فيمكن الرجل يكون عقله
ما أعوج ويعدل الموضوع .
وفي النهاية " أصابع يدك ليست متساويه "

ولا شرايك؟
 

الهاجس

¬°•| حكاية تميز |•°¬
إنضم
7 نوفمبر 2010
المشاركات
11,079
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البراشدي
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

شكرا على اللفتة الضرورية في هذا الزمن
و بكل صراحة كنت افكر ان اكتب ردا طويلا عريضا في هذا الموضوع لكن بعد ان سمعت شيخي العريفي من مشاركة انسياب حرف فلا اعتقد ان لي اي تعليق على الموضوع فهو اعتقد اجاب عن كل الاسئلة تقريبا
:7btain:تقبلو مروري :7btain:







البراشدي

أشكر مرورك يالبراشدي
منور ربي يعافيك
كل يوم تعال أوكي ,,
 

الهاجس

¬°•| حكاية تميز |•°¬
إنضم
7 نوفمبر 2010
المشاركات
11,079
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هتان ريميه
حلال وبعدين حرام !!



هتان ريميه

يعطيج العافية
على المرور
 

الهاجس

¬°•| حكاية تميز |•°¬
إنضم
7 نوفمبر 2010
المشاركات
11,079
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالوهاب
موضوع روعه أخي الهاجس..


مرّه سمعت للدكتور طارق السويدان.. يقول انّه هذي كأنها بداية الحياة الزوجيّه.. كيف تبدأو أول ليلة بالحرام..

بس خلّونا نكون صريحين.. مهما قلنا انّه الواحد ما لازم يهتم لكلام الناس وخلّوهم يقولو اللي يريدوه وخلاص مابيكون فيه أغاني.. القليل فقط اللي ما بيهتم.. معظمهم بيرضخو لكلام الناس.. (وطبعا فيه فئه اللي عادي عندهم الأغاني)..


تقبل مروري..





كلامك صحيح أخي العزيز كيف تريد تكون بدايو أول خطوة من حياتك
هل تريدها بالحلال أو بالحرام هني المغزى من المطروح ولو إهتمينا لكلام الناس بنتعب لأننا في النهاية ما راح نرضي جميع الأطراف ,,
والله يهدي الجميع ..

لك إحترامي على المرور
 

الهاجس

¬°•| حكاية تميز |•°¬
إنضم
7 نوفمبر 2010
المشاركات
11,079
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حكاية روح
بسم الله الرحمــن الرحيم ،،

السلام عليكم ورحمــة الله وبركـاته ،،
/
موضوع يشكل اهميه كبيره ،، حقيقه سجلت دخولي
ووددت بالعوده لأبدي بما كان لدي
وجدت ان الذين انوجدوا بعد ردي أوفوا كافه ،، ماشاء الله عليكم ،، ^^
لكن لدي حديثي مثل ما وعدت به وسأسكبه هنا ،،
/
بداية تفصيليه بسيطه للموضوع / الموضوع بحد ذاته وختصره
يتناول قضية سماع الاغاني وتحليلها فيوم الاعراس وتحريمها في أيام غيرهـا ،،
/
وجهة نظري / حقيقه وللأسف هذا بالفعل امر وارد
وكثير الحدوث الحل موجود مثل ما اسلف غيري
وهو بالامكان الدخول والقاء السلام على اصحاب الشأن ،،
والتعذر والخروج بدل من الجلوس ،، والاستماع إليها ،،
/
في جانب آخر /
أخي الهاجس / لدي ،، اسئله اطرحها ،،
حتى نتمكن من تناول جميع الجوانب للموضوع
بشموليه والاتيان بالحلول ،،
/
هناك فئة تجبر بالجلوس بالاعراس والذهاب إليها ،،
فهنـاك من ذويهم يذهبون للأعراس ،،ويأخذون الابناء
الذين عليهم مرافقتهم ،، بغير رفض الاهل من عدم مرافقتهم
فما الحل الذي عليهم اتباعه لتجنب الذهاب ،، او الاستماع إليها ؟
/
أمر آخر ،، / اختي حلا الشيعه برأيي ان اجابات الاخوان أكفت ،،
وحديث الشيخ محمد العريفي أوفى ايضاً ،، لربمـا بسبب انك اعتدت على الاستماع بأكثرية ،، اتى هذا الرد ،، الذي اوفى الاخوان في التعبير ،،
فالتفطن بالدين لا بالفطره ولا باستخدام الحواس والعقل والتيقن ،،
لا يأتي بهذه الطريقه ،، ^^
وسؤالي لك من أين استمعتي بهذا الحديث الذي يدلي بأنها حلال !
/


عبارة لـ أحد ما قد تحدثت إليه بهذا الموضوع ،، خارحياً وانتقد الموضوع
واتى بهذه العباره ،، ووضع تعقيباته ،،

سؤال / حضرت أعراس كانت بها اناشيد ،، منتقاه ،،
وكانت من اروع ما يكون ،، هل فقط "تحلى" بالأغاني ؟
ونحللها في يوم ونحرمها في يوم آخر ،،
هل على الانسان كسر اوامر دينه الحنيف ومراعاتها لمصالحة الشخصية ؟
/
يوم يأتي ذلك اليوم الذي ستحاسب يه عن ما فعلت يدك
وعن ما سمعت أذنك وعن ما رأيت ،، فتقول ،،
"مَالِ هَذَا الْكِتَابِ لا يُغَادِرُ صَغِيرَةً وَلا كَبِيرَةً إِلاَّ أَحْصَاهَا"
هو يوم مثل ما تقولون ،، واذا تفاصيله الدقيقه وتحركاتك تحاسب عليها ،،
فما بالنا بالقضية العامه وهي استماع للأغاني ،، !
/
جانب آخر / يغر ذلك تستطيعون تغيير المنكر ؟
فـ الرسول صلى الله عليه وسلم قال ،،
"من رأى منكم منكرا فليغيره بيده ، فإن لم يستطع فبلسانه ،
فإن لم يستطع فبقلبه ، وذلك أضعف الإيمان "
/
هناك اسلوب حوار تستطيعون من خلاله الحديث ،،
مع اصحاب الشأن بالموضوع وتوضيح شدة الامر واكبريته لهم ،،
وان لم تستطيعوا فالدعاء خير من كل ذلك ،،
عذري ع الاطاله ،،
/
ولي عوده ان لزم الامر ،،
ودي وعبير وردي







حكاية روح

جميلٌ مرورك هنا بين جنبات هذا الموضوع
والجمل تلك العبارات الجميلة والتي نثرتيها لنا
الجميع أدلى بدلوه ,,


بالنسبة للفئة التي تجبر على الحضور لحفلات الأعراس
والذين هم برفقة ذويهم فأعتقد بأن الأخت ( إنسياب حرف)
قد أجابت عليه على لسان الدكتور الشيخ ( محمد العريفي )
في المشاركة رقم 10 , والله أعلم

بالفعل هناك بعض الناس من هم لا يحبون الجلوس في الأعراس
بسبب الأغاني يمرون مرور الكرام يباركون ويهنئون ويخرجون
من دون الجلوس بين الصخب الموجود.
ومثل ما تفضلتِ بالذكر تحدث أعراس تكثر فيها الأناشيد
المنتقاه لهذا الحدث البهيج وهي في أروع ما يكون فلماذا الهروب
منها للأغاني الماجنة , هل هي لإرضاء بعض من الناس على حساب بعض أم لإثارة سخط الرحمن عليهم والعياذ بالله .
أما من جهة تغيير هذا المنكر فمن وجهة نظري بأن الأغلبية وليس الكل
من هم يكونون من مغييري هذا بقلبهم وهو أضعف الإيمان والله أعلم بما في القلوب .

أشكركِ على تلك المداخلات الجميلة
وعلى مروركِ الأجمل
 

الهاجس

¬°•| حكاية تميز |•°¬
إنضم
7 نوفمبر 2010
المشاركات
11,079
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دبلووووووماسية
يسلمؤؤؤ على الطرح...
اممممم الأغاني حرام ومااعرف بصراحه مقدر افتي ههههههههه




دبلووووووماسية

أشكركِ على الحضور الطيب
 

الهاجس

¬°•| حكاية تميز |•°¬
إنضم
7 نوفمبر 2010
المشاركات
11,079
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنت الجامعة
بصراحة على طبيعة الشخص اذا يحب الموسيقى او لا



تسلمي على المرور
اللطيف !!!!!!!
 

الهاجس

¬°•| حكاية تميز |•°¬
إنضم
7 نوفمبر 2010
المشاركات
11,079
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عرنان
أقسم ابن مسعود رضى الله عنه أن

المراد بــ (لهو الحديث) هو الغناء.
أخي الحبيب : إن طول الاستماع إلى الباطل يطفئ حلاوة الطاعة من القلب.
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحِر والحرير والخمر والمعازف" . (البخاري)
وهذا الحديث من نبوءات النبي صلى الله عليه وسلم التي نراها الآن حيث
يستمع الناس إلى المعازف ولا ينتبهون إلى أنها
حرام بل ويستحلون ذلك .
وعن أنس رضى الله عنه مرفوعاً " ليكونن في هذه الأمة خسف ومسخ وذلك
إذا شربوا الخمر واتخذوا القينات وضربوا بالمعازف" . (السلسلة الصحيحة)
والمقصود بــــ.(والقينات) هم المغنيات
* وهذا الحديث من نبوءات النبي صلى الله عليه وسلم
التي نخشى أن تقع فينا فقد حدث ما حذر الرسول صلى الله عليه وسلم من عواقبه .
وبعد أيها الأحبة فالأدلة على تحريم الغناء كثيرة ولكن نقف مع السؤال!!!!!!!؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
أيهما أفضل: أن تقرأ القرآن فتأخذ عن كل حرف عشر حسنات ويكون لك
القرآن هدى ونور وشفاء ورحمة ويكون مكفراً للذنوب.
أو أن تستمع لصوت الشيطان الذي يلهى عن ذكر الرحمن ويجلب القلب على
العصيان؟ فهلا أفقنا إلى تعاليم ديننا التي فيها أمر ربنا حتى نسير على نهج
سيدنا رسولنا الله صلى الله عليه وسلم
فيشفع لنا في أخرتنا.
فماذا بعد الحق إلا الضلال
والحمد لله الكبير المتعال.





أخي الكريم (عرنان)

مداخلات طيبة وجميلة نقلتها لنا
بارك الله فيك ونفع بك
تسلم والله
ويسعدني أن أسمع وجهة نظرك أنت في الموضوع

لك إحترامي
 

الهاجس

¬°•| حكاية تميز |•°¬
إنضم
7 نوفمبر 2010
المشاركات
11,079
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خاطفة الظلال
مشور أخوي الهاجس على الطرح المميز..


أنا أشوف أنه الموضوع يحتاج إلى نقاش بس أنا ما أقدر أفتي

ف أشياء أنا ما أعرفها ..

لي العوده ان شاء الله..






خاطفة الظلال

مرحبا إختي الكريمة هالنقاش طبيعي ما في حاجة للإفتاء فيه
مجرد وجهات نظر والإحترام لجميع من له وجهة نظر
كانت مقنعة أم لا ...

أشكر مرورك ,,,
 

الهاجس

¬°•| حكاية تميز |•°¬
إنضم
7 نوفمبر 2010
المشاركات
11,079
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة راعي-الفزعات
http://www.youtube.com/watch?v=W8jDCh15i5M



راعي-الفزعات

أشكرك على المقطع الجميل
لكن كنت أحب أن أسمع وجهة نظرك في موضوعي
بخصوص الأغاني في حفلات الأعراس هل أنت مع أو ضد

لك إحترامي ,,,,
 

الهاجس

¬°•| حكاية تميز |•°¬
إنضم
7 نوفمبر 2010
المشاركات
11,079
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حلا الشيعة
أخ محمد البادي والله صدقك


ف الردووود شي


و الواااااااااااقع شي ثاني


والعريفي والله ما ملك ولا نبي

عشان كل كلامه صحيح


( والسموحه عاد )





أختي العزيزة أشكرك على المشاركة في موضوعي
وأحببت أن أعطيكِ نبذة عن الشيخ الدكتور ( محمد العريفي)


السيرة الذاتية لفضيلة الشيخ/​
د. محمد بن عبد الرحمن بن ملهي بن محمد العريفي


+ بيانات شخصية:
· من مواليد عام 1390هـ (1970م).
· ينتسب إلى فخذ الجبور من قبيلة بني خالد.

+ المؤهلات العلمية:
· شهادة الدكتوراه في أصول الدين، في العقيدة والمذاهب المعاصرة، وعنوان الرسالة "آراء شيخ الإسلام ابن تيمية في الصوفية، جمع ودراسة" بتقدير ممتاز مع مرتبة الشرف الأولى عام 1421هـ (2001م) من جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية بالرياض.
· شهادة الماجستير في أصول الدين، في العقيدة والمذاهب المعاصرة، وعنوان الرسالة "الكافية الشافية في الانتصار للفرقة الناجية، لابن القيم، تحقيق ودراسة، وهي نونية ابن القيم" بتقدير ممتاز مع مرتبة الشرف الأولى عام 1416هـ (1996م) من جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية بالرياض.
· شهادة البكالوريوس في أصول الدين عام 1411هـ (1991م) من جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية بالرياض.

+ الإجازات العلمية:
· إجازة في القرآن الكريم من شيخ قراء اليمن الشيخ يحي الحليلي .
· إجازة في القرآن الكريم من شيخ قراء مصر الشيخ المعصراوي .
· إجازة في القرآن الكريم من الشيخ القارئ محمد الطبلاوي
· إجازة حديثية من الشيخ القاضي المحدث إسماعيل بن علي الأكوع .
· إجازة حديثية من الشيخ القاضي المحدث محمد بن إسماعيل العمراني اليمني .
· إجازة حديثية من الشيخ المسند المغربي أبي خبزة .

+ التزكيات:
يحمل تزكيات من مشايخه الذين قرأ عليهم .

+ العضويات المتخصصة:
· عضو الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين
· عضو الهيئة العليا للتنمية البشرية التابعة لرابطة العالم الإسلامي
· عضو مجلس الأمناء بالهيئة العليا للإعلام الإسلامي التابعة لرابطة العالم الإسلامي
· عضو في عدد من المكاتب الدعوية والهيئات الإسلامية.

+ أنشطة أخرى:
· مستشار غير متفرغ لعدد من الهيئات الإسلامية .
· محاضر متعاون لعدد من الجامعات في الداخل والخارج .

+ السيرة الوظيفية:
· خطيب جامع البواردي بالرياض منذ عام 1426هـ (2006م) إلى الآن.
· عضو هيئة تدريس بجامعة الملك سعود منذ عام 1413هـ (1993م) إلى الآن.
· إمام وخطيب جامع الكلية الأمنية من 1413هـ إلى 1426هـ (1993م- 2006م)
· موجهاً ومستشاراً شرعياً في الشئون الدينية بالقوات المسلحة لمدة عام 1412هـ (1992م).

+ مشائخه:
· درس شيئاً من الفرائض على الشيخ الفرضي د.عبد الكريم اللاحم عام 1423هـ (2003م).
· درس الفقه والتوحيد والملل والنحل على الشيخ د.عبد الله بن جبرين رحمه الله من عام 1413-1421هـ (1993م – 2001م).
· درس التفسير والفقه وغيرها على سماحة الشيخ ابن باز رحمه الله بدروس متفرقة من عام1413- 1419هـ (1993م – 1999م).
· درس الفقه على الشيخ عبد الرحمن بن ناصر البراك خلال 1415 - 1418هـ (1995م – 1998م).
· درس التوحيد وغيره على الشيخ عبد الله بن قعود رحمه الله خلال 1413هـ - 1418هـ (1993م- 1998م).
· قرأ في الفقه على عدد من المشايخ في المدينة النبوية في أعوام متفرقة .

+ الدروس العلمية:
· درس يلقيه في التفسير في جامع الدخيل بالرياض بدأ عام 1427هـ .( وحضور هذه الدروس يتراوح ما بين ال400-600طالب علم أسبوعياً ).
· درس يلقيه في شرح سلم الوصول في جامع الحديثي بالرياض بدأ عام 1422هـ .
· درس يلقيه في شرح عمدة الفقه في جامع الحديثي ثم جامع الدخيل بالرياض بدأ عام 1422هـ . ، وقد توقفت هذه الدروس مؤقتاً .
· دورات علمية متنوعة في شرح أصول الإيمان ، وأشراط الساعة، والسيرة النبوية، وغيرها..

+ المشاركات والمؤتمرات:
· شارك بمئات المحاضرات العامة في المساجد والمخيمات الشبابية في الداخل والخارج .
· شارك في تقديم عدد من الدورات العلمية الشرعية ، في داخل المملكة وخارجها .
· شارك في عدد من الملتقيات والمؤتمرات في الداخل والخارج (منها : مؤتمر الحوار الوطني بالمملكة، ومؤتمر حقوق المسنين بقطر، ومؤتمر نصرة النبي صلى الله عليه وسلم بالبحرين، ومؤتمر الإسلام والحضارات بالأرجنتين، ومؤتمر أطباء الحرمين بالمملكة، ومؤتمر حقوق النبي صلى الله عليه وسلم بمكة، وغيرها..) .
· حضر وقدم دورات تدريبية متنوعة في مهارات تطوير الذات، وفنون التعامل مع الآخرين، وفنون التفاوض والإقناع، ومهارات الإلقاء، وعلم الاتصال، وغيرها .
· مشاركات إعلامية في القنوات الفضائية المتنوعة (بلغت خلال عشر سنوات أكثر من ألف لقاء ما بين مسجل ومباشر).

+ المؤلفات:
بلغت أكثر من عشرين عنواناً، تباع بسعر رمزي:
· كتاب: الكافية الشافية في الانتصار للفرقة الناجية، لابن القيم، تحقيق ودراسة، وهي نونية ابن القيم، في مجلدين، وهي رسالة الماجستير.
· كتاب: " موقف ابن تيمية من الصوفية " في مجلدين، وهي رسالة الدكتوراه.
· كتاب نهاية العالم (في أشراط الساعة) طبع منه في الـ100يوم الأولى 320ألف نسخة .
· كتاب: استمتع بحياتك، صدر 1428هـ (2008م) وطبع منه 3مليون نسخة .
· كتاب: المفيد في تقريب أحكام المسافر (طبع ثلاث طبعات) .
· كتاب: المفيد في تقريب أحكام الأذان (طبع طبعتان).
· كتاب: الدرر البهية في الألغاز الفقهية (طبع طبعتان) .
· كتاب: هل تبحث عن وظيفة (في الدعوة إلى الله ، طبع منه مليونا نسخة) .
· كتاب: اركب معنا (في أهمية التوحيد ، طبع منه أربعة ملايين نسخة) .
· كتاب: إنها ملكة (طبع منه مليون ونصف نسخة) .
· كتاب: في بطن الحوت (طبع منه مليون ونصف نسخة) .
· كتاب: إلا ليعبدون (شرح مصور للعبادات: الصلاة والزكاة والصوم والحج ، طبع منه مليون نسخة).
· كتاب: رحلة إلى السماء (طبع منه مليون ونصف نسخة) .
· كتاب: عاشق في غرفة العمليات (توجيهات للأطباء والمرضى، طبع منه 700ألف نسخة) .
· كتاب: صرخة في مطعم الجامعة (رواية حول الحجاب وأدلته) (طبع منه مليون ونصف نسخة) .
· كتاب: الدرر البهية من فتاوى ابن تيمية.
· كتاب: زبدة الفوائد من كتب ابن تيمية.
· مطوية: أذكار المسلم اليومية (طبع منها عشرون مليون نسخة، خلال ثلاث سنوات).
· مطوية: أين تذهبون؟ (في السحر والعين، طبع منها ثمانية ملايين نسخة).
· مطوية: ماذا تفعلين هناك؟ (توجيهات للأخوات، طبع منها سبعة ملايين نسخة).
· مطوية: هل طرقت الباب؟ (في قصص تائبين، طبع منها خمسة ملايين نسخة).
· مطوية: كم إلهاً تعبد؟ (في أهمية التوحيد ، طبع منها أربعة ملايين نسخة).


(رقم جوال الشيخ العام 00966505845140)​
والله أعلى وأجل.. وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله..
اللجنة العلمية بمكتب د.محمد العريفي
1/4/1431هـ (17/3/2010م)


وفي النهاية هو إنسان ليس بملك ولا نبي وليس معصوما من الخطأ
ولكن له من المؤهلات بأن يكون له الحق في الإفتاء

ومثل ما تم ذكره سابقا هل لديكِ دليل على أن الأغاني ليس محرمة
وأغاني الكليبات هي التي حرام ؟؟

بارك الله فيكِ أختي الكريمة
وجزاكِ الله الجنة
 

الهاجس

¬°•| حكاية تميز |•°¬
إنضم
7 نوفمبر 2010
المشاركات
11,079
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حلا الشيعة
أخواتي



هذا رأيي الشخصي


وليس إفتاء


هذي وجهة نظري أناا

ما لها دخل ف مواضيع الإفتاء


تأكدن من الرد

هل أنا كتبت إفتاء !!!

مثل ما تفضلتن "


وهذا شيخكم واحد من بيت ملايين الشيوخ اللي يفتوا

بجواز سماع الأغاني

ينهوا عن فعل ويأتوا بمثله


سبحان الله







مع إحترامي إختي الكريمة
يمنع وضع روابط لمواقع أو منتديات أخرى هنا

ثانيا بالنسبة للشيخ


بالنسبة لإفتاء الشيخ عادل الكلباني
ولو تابعتي في مواضيعه لرأيت بانه تراجع عن هذا الإفتاء

هنا



الشيخ عادل الكلباني يتراجع عن فتواه (تحليل الغناء والمعازف)
864216332442.jpg


08-16-1431 10:59 AM

إبراهيم عبداللطيف - الرياض : من مصادر موثوقة أن الشيخ عادل الكلباني تراجع عن فتواه بإباحته الغناء والمعازف بشكله الحالي. جاء ذلك في حلقة برنامج تلفزيوني بعنوان "الرجوع إلى الحق" أدارها الشيخ سعد البريك، وشارك فيها الشيخ سعد بن ناصر الشثري عضو هيئة كبار العلماء السابق, سجلت مساء اليوم في أحد الاستديوهات بالرياض، وستبث قبيل شهر رمضان, على العديد من المحطات الفضائية.


وقالت المصادر إن اتصالات جرت بين الشيخين الشثري والبريك بالشيخ الكلباني خلال الفترة الماضية, تناولت الرؤية الشرعية حول الأغاني والمعازف, وأثمرت الاتصالات عن لقاء عقد بين الثلاثة قبل أربعة أيام في الرياض, أثنى فيه البريك والشثري على الشيخ الكلباني ودوره, وانتهى اللقاء بتحديد موعد لتسجيل الحلقة التلفزيونية اليوم.


وأشارت المصادر إلى أن الشيخ سعد البريك كان يرفض بشدة إدارة الحلقة، طالباً أن يديرها غيره, ولكن استجاب لرأي الشيخين الشثري والكلباني. وقد بدأ تصوير الحلقة التي تستغرق 40 دقيقة قبل مغرب اليوم, ثم توقف التصوير ليستكمل بعد الصلاة, وتحدث الشيخ الشثري عن رجوع العلماء وطلبة العلم إذا ظهر لهم الدليل.


وقالت المصادر إن الشيخ عادل الكلباني أمضى وقتاً طويلاً في التأمل والتفكير ومراجعة أدلته الشرعية التي استند إليها في دراسته في إباحته الغناء, وأن اتصالات الشيخين سعد بن ناصر الشثري وسعد البريك هاتفياً له كان فيها تقدير لمكانة الشيخ الكلباني ودوره وأنه من أبرز حفظة كتاب الله, وخطيب وإمام لجامع الملك خالد, كانت تحتشد الألوف خلفه للصلاة, وأنه رجل بكاء من خشية الله, وتسجيله لكتاب الله بصوته الشجي الذي يدخل القلوب, وتوج بإمامته للجموع الحاشدة في الحرم المكي الشريف في شهر رمضان المبارك, وإمامته المصلين الآن في واحد من أكبر مساجد شرق الرياض "مسجد المحيسن" الذي اختير الشيخ إماماً وخطيباً ومشرفاً عليه منذ افتتاحه.


وقالت المصادر إن الحلقة أشرف على إخراجها المخرج محمد إمام, وسوف يستغرق منتجتها عدة أيام, ولكن بعد تسرب الخبر ونشره سوف يعجل بإنتاجها لتظهر في الكثير من الحلقات التلفزيونية.


وذكر أن اتصالات مكثفه دارت في الأيام الماضية بين الشيخ عادل الكلباني والشيخ الموريتاني محمد الحسن الددو "رئيس لجنة تكوين العلماء في نواكشوط" والذي له صلات وثيقة بالشيخ الكلباني, حيث تمت مناقشة الأدلة الشرعية والأسانيد التي استند إليها الشيخ الكلباني في إباحة الغناء المعازف, وولدت لدى الشيخ الكلباني قناعات جديدة تختلف عن رأيه الذي أعلنه بحل الغناء والمعازف على إطلاقها، وبحرمة الموسيقا, وأن الددو له رأيه الواضح في عدم صحة فتوى الشيخ الكلباني حول الموسيقا، الأمر الذي قاد الكلباني للتراجع.


كما أن الشيخ الكلباني تأثر حينما شاهد تذرع الشباب بفتواه لسماع الأغاني، كما تأثر من مشاهدة صورته التي انتشرت على السيارات والتي يبرر الشباب فيها لأنفسهم سماع الأغاني .


وفي أول رد فعل للفتوى، قال الدكتور محمد بن يحيى النجيمي وهو بجوار المسجد النبوي في مكة المكرمة "إن أخانا الشيخ عادل بن سالم الكلباني قد اتخذ القرار الصحيح, الذي فيه براءة لدينه" مضيفاً "ليس غريباً على حافظ لكتاب الله وقد رقق قلبه بقراءة القرآن وحفظه، وهذه شجاعة من فضيلته, ولا تستغرب الشجاعة من أهلها". وقال النجيمي "إني أدعو الله للشيخ الكلباني بالتوفيق, ويعلم ربي أني أحبه في الله, وأشكره على هذا القرار الشجاع", مشيراً إلى أنه يتحدث من بقعة مباركة الصلاة فيها بألف صلاة, مضيفاً "إنني قد دعوت لفضيلة الشيخ عادل الكلباني أن يسدده الله ويوفقه للرجوع إلى الحق, وقد منَّ الله عليه بذلك".


وقال الدكتور محمد السعيدي، الأستاذ بجامعة أم القرى بمكة المكرمة الشيخ عادل الكلباني، وفقه الله تعالى إلى الحق، لن يزداد برجوعه هذا إلا عزاً وكرامة، ونسأل الله العلي القدير أن يثيبه على هذا خير الثواب وأجزله وأن يحسن له العاقبة.


وأضاف د. السعيدي قائلاً: أرجو أن يكون الشيخ الكلباني كالحصان الراعف الذي يكون في مقدمة الخيل بشيراً بعودتها، وأن يتلوه رجوع غيره من أهل الفضل ممن صنعت بهم العجلة صنعها فأفتوا في أمور شتى بما لا يليق .


الحق أن فرحة الناس برجوع الكلباني كادت تكون كفرحتهم برؤية هلال شهر رمضان، أهله الله علينا بالخير والبركة, وأول الخير إن شاء الله هو هذا الرجوع إلى جادة الحق .


وقال الزميل الصحفي فيصل المشوح، رئيس تحرير صحيفة "أنباؤكم الإلكترونية" إنه علم بخبر تراجع الشيخ الكلباني عن فتواه بإباحة الغناء من مخرج اللقاء محمد إمام, الذي أخبره بعد انتهاء تسجيله مباشرة, وقال "المشوح" إنه فوجئ بالخبر, ولم يكن يصدقه إلا أن معرفته الوثيقة بالمخرج جعلته يتأكد من صحة تراجع الشيخ الكلباني .




وهناك عدة مواقع عرضت تراجع الشيخ عن هذا الإفتاء بتحليل
الأغاني .
 
التعديل الأخير بواسطة المشرف:

الهاجس

¬°•| حكاية تميز |•°¬
إنضم
7 نوفمبر 2010
المشاركات
11,079
إنسياب حرف & حكاية روح

أشكر لكم حضوركم الجميل

ومداخلاتكم الطيبة هنا


جزيتم خيرا
 
إنضم
31 مارس 2010
المشاركات
500
العمر
36
الإقامة
مطرح سيتي
أخوي


هذا رأيي الشخصي


وليس إفتاء


هذي وجهة نظري أناا

ما لها دخل ف مواضيع الإفتاء


تأكد من الرد

هل أنا كتبت إفتاء !!!

مثل ما تفضلتوا "


وهذا شيخكم واحد من بيت ملايين الشيوخ اللي يفتوا

بجواز سماع الأغاني


ينهوا عن فعل ويأتوا بمثله


سبحان الله
 
التعديل الأخير بواسطة المشرف:

الهاجس

¬°•| حكاية تميز |•°¬
إنضم
7 نوفمبر 2010
المشاركات
11,079
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حلا الشيعة
أخوي



هذا رأيي الشخصي


وليس إفتاء


هذي وجهة نظري أناا

ما لها دخل ف مواضيع الإفتاء


تأكد من الرد

هل أنا كتبت إفتاء !!!

مثل ما تفضلتوا "







أختي العزيزة

أنا لم أذكر لكِ بأنك أفتيتِ أم لا
مجرد وجهة نظر وطرحتيها لنا ولكِ الإحترام
ورددت لك بما هو موجود لدي
وإختلاف الأراء لا يفسد للود قضية
لكلِ واحد منّا وجهات نظر ونحترمها
إمّا أن يُقنِعَ أيٌ من الطرفين الآخر
أو لكل وجهة نظره الخاصة به
ولك ِ إحترامي على مشاركتكِ
هنا
 
إنضم
15 نوفمبر 2011
المشاركات
54
الإقامة
في عمق المحيطات
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة راعي-الفزعات
http://www.youtube.com/watch?v=W8jDCh15i5M



راعي-الفزعات

أشكرك على المقطع الجميل
لكن كنت أحب أن أسمع وجهة نظرك في موضوعي
بخصوص الأغاني في حفلات الأعراس هل أنت مع أو ضد

لك إحترامي ,,,,

ضد.. والسموحه
 

انسياب حرف

¬°•| أمْيِرةُ الْحًرفِ |•°¬
إنضم
14 أغسطس 2011
المشاركات
2,436
أختي الكريمة / حلا الشيعة
وعذرًا .. أرى أنك تتحدثين على غير منطق !!
نحن أتينا لكِ بما قد يؤكد تحريم الأغاني ، وأنتِ هُنا تبارك الرحمن لأنكِ عالمة بأمور الدين تعارضين هذا ومن ثم تحللين
وبعدها .. أتيتِ لنا بمقطع للشيخ "عادل الكلباني" حين حلل الأغاني ، وهو في الواقع تراجع عن ذلك لأن فتواه فُهمت على غير مقصده !
أنتِ أدليت بهذا المقطع ، وللأسف على ما يتضح لي .. أنكِ لم تتابعي الأحداث تمامًا ، وإنما اكتفيتِ بطرح فتوى الشيخ فقط ! ،
وتقولين "شيخكم" .. عظيم !
أوافقكِ في هذا ، وأوافق أيضًا اختلافكِ مع حديث الشيخ "العريفي" ؛ لأنه دائمًا ما تحدث خلافات بين علماء الدين !!!!
/
أختي الكريمة !
لا أود الدخول في الحديث عن أمور لم تُذكر في الموضوع ، حتى نبقى في محور الموضوع فقط !
/
شكرًا لكِ ، وعسى أن يهدينا المولى وإياكِ
 
إنضم
31 مارس 2010
المشاركات
500
العمر
36
الإقامة
مطرح سيتي
الفتوى ما لعبه

ولا فيها تراجعات

وأنا ما أفتيت

رأيي الشخصي هذا


الفتوى لأهلها


( بس ما أعتقد ان فتوى يتم التراجع عنها )

( هذي ما خطبة عرس )

أختي الكريمة في النهاية كل واحد وله وجهة نظر

وأنا برد وبقولك ( أنا ما أفتيت .. أنا قلت برأيي )


والسموحه ع القصور
 

انسياب حرف

¬°•| أمْيِرةُ الْحًرفِ |•°¬
إنضم
14 أغسطس 2011
المشاركات
2,436
عظيم أختي الكريمة !
/
قبلًا وفي زمن الرسول صلى الله عليه وسلم :
نهى المسلمين عن زيارة القبور ، ثم بعد اتضاح الأمر ، تراجع عليه السلام ، وقال "إني قد نهيتكم عن زيارة القبور ، ألا فزوروها ....."
وإلى نهاية الحديث ، هنا الرسول نهاهم ومن ثم تراجع عن حكمه وحلل ذلك !
ما دام الرسول عليه الصلاة والسلام يتراجع عما يحكم به ، فما بال هؤلاء ؟
هل لأنهم أصبحوا علماء دين وفقهاء ، يجب ألا يخطئوا ؟ ، وبنفسكِ ذكرتِ أنه لا بد من الخطأ
فلم تعودين عن حديثكِ الآن ؟
/
الخطأ وارد أختي الكريمة ، ولا تنسي قول الرسول عليه السلام : "كل بني آدم خطّاء ، وخير الخطّائين التوابون" !
وهُنا .. هو صحيح أنه أفتى بالتحليل ، ولكنه تاب وتراجع عن فتواه لأنها فُهمت على غير مقصده كما ذكر فضيلته
/
وجهات النظر أختي الكريمة نضعها هُنا ولا بأس بها !
ولكن البأس .. حين تكون وجهات النظر قائمة على التحريم والتحليل .. والحديث الذي قد نخالف به علماء الدين !
ولا ينبغي أيضًا أختي الكريمة ، أن نعتبر أنفسنا أفضل وأصح قولًا ممن هم أعلم وأفقه منا !!
شكرًا لكِ
 
التعديل الأخير:
الحالة
مغلق و غير مفتوح للمزيد من الردود.
أعلى