كم تبلغ مساحه الجنه؟؟

[مقباااليه ولع]

بسم الله الرحم الرحيم

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته...
هذا هو الموضوع كم تبلغ مساحه الجنه؟؟
هل فكرت في هذا السؤال يوم اسمع بارك الله فيك ..

طلب جبريل عليه السلام الاذن من الله جل جلاله بان يقوم بقياس عرض الجنه ؟
فاعطاه الله الاذن بذلك فانطلق بالطيران في الجنه وكما تعلمون ان جبريل قد اعطاه الله
قدرة هائلة فهو يقطع المسافه بين السماء السابعه وبين الارض برفه عين
علما ان المسافة بين السماء الاولى والثانية 500 عام وبين السماء الثانيه و الثالثة 500 عام وهكذا... كما ورد في الاثر
فجبريل يقطع المسافه برفه عين
وانطلق جبريل عليه السلام ليقياس عرض الجنه فطار مدة300 الف عام ثم توقف وطلب من الله ان يمده بالعون ليطير 300الف عام اخرى فامد الله ولما قطع 300عام توقف وطلب من الله العون مرة اخرى ان يمده 300الف عام وهكذا حتى
ان قطع 900الف عام في الجنه يطير
ثم توقف فراى قصرا في الجنه قد اطلت منه احدى الحورايات فقالت له؟ ياجبريل ماذا تفعل!؟
قال اريد ان اقيس عرض الجنة.
فقالت :ياجبريل لاتتعب نفسك انت الان منذ انطلاقتك الاولى تطير في حدود مملكتي!!
قال؟
ومن انتي؟
فقالت:انا زوجة لاحد المؤمنين.
فانظروا ملك المؤمنين في الجنة الذي لانظير له ولا زوال له واسعوا سعيكم فانه ليس للانسان الا ماسعى

اللهم اجعلنا من اهل الجنة ان شاء الله
اللهم امـــيـــن وسبحان الله الخالق

اللهم انا نسالك رضاك والجنة

 

[مفاهيم الحلا]

طرح رائع
مشكوووووورة

 

[جروحي خفايا روحي]

يزاج الله خير

 

[ماجد رند البلوشي]

ما صِحّـة قِصّـة ( جبريل عندما قاس عرض الجنة ) ؟
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

عندي استفسار عن نص لأعرف ماذا اسميه فهو ليس حديث لأن ليس به لامتن ولاسند
فقط اريدكم ان توجهوني ماهو وهل هو صحيح

وهو :


والسؤال كان عن جبرئيل عليه السلام عندما طلب الاذن من الله بان يقوم بقياس عرض الجنة


فاعطاه الله الاذن بذلك فانطلق ، والسؤال هو ماذا حصل بعد ذلك ؟

الجواب : هو ان جبريل انطلق بالطيران في الجنة وكما تعرفون ان جبرئيل قد اعطاه الله قدرة هائلة

فهو يقطع المسافة التي بين السماء السابعة وبين الارض بطرفة عين علما ان المسافة بين السماء

الاولى وبين الارض 500 عام وغلظ السماء الاولى كذلك وبين السماء الاولى والثانية 500 عام

وغلظ السماء الثانية كذلك وهكذا... كما ورد في الاثر ،

فجبريل يقطع تلك المسافة بطرفة عين ، وعودا على بدء نقول انطلق جبريل عليه السلام

ليقيس عرض الجنة فطار مدة 300 الف عام ثم توقف وطلب من الله ان يمده بالعون

ليطير 300 الف عام اخرى فامده الله سبحانه وتعالى فانطلق جبريل ولما قطع 300 الف عام

توقف وطلب من الله ان يمده ب 300 الف عام اخرى وهكذا حتى قطع جبريل

900الف عام يطير في الجنة ثم توقف فرأى قصرا في الجنة قد اطلت منه احدى الحوريات

فقالت له ياجبرئيل ماذا تفعل ؟

قال اريد ان اقيس عرض الجنة ،

قالت : ياجبرئيل لا تتعب نفسك انت الان منذ انطلاقتك الاولى تطير في حدود مملكتي ،

قال: ومن انت ؟

قالت: انا زوجة لاحد المؤمنين .

فانظروا يا احبتي الى ملك المؤمن في الجنة الذي لانظير له ولازوال له ،

فاسعوا سعيكم فانه ( ليس للانسان الا ما سعى ) اسأل الله ان يرزق جميع المسلمين الجنة



الجواب :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وجزاك الله خيرا .

هذا غير صحيح .
وذلك أن هذه المدد الطويلة مبالغ فيها ، وفيها مُجازفة !
ولا يبلغ ملك المؤمن مثل هذا ، فإن عرض الجنة كَعَرض السماوات الأرض ، كما قال الله تعالى : (وَسَارِعُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَوَاتُ وَالأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ) ، وقال عزَّ وَجَلّ : (سَابِقُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا كَعَرْضِ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ أُعِدَّتْ لِلَّذِينَ آَمَنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ) .

وإن كان آخر أهل الجنة دخولاً يَقُولُ له رب العزة سبحانه وتعالى : اذْهَبْ فَادْخُلْ الْجَنَّةَ ، فَإِنَّ لَكَ مِثْلَ الدُّنْيَا وَعَشَرَةَ أَمْثَالِهَا . أَوْ : إِنَّ لَكَ مِثْلَ عَشَرَةِ أَمْثَالِ الدُّنْيَا . رواه البخاري ومسلم .
فهذا في عِظم الملك ، ولو كان عشرة أمثال الدنيا في سعة الملك لما كان يُقاس بمثل تلك القرون الطويلة المذكورة في السؤال !

وقد ذَكَر الله ما أعدّ للمؤمنين ، فقال : (الَّذِينَ آَمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ طُوبَى لَهُمْ وَحُسْنُ مَآَبٍ)
وطوبى شجرة في الجنة .
وقد قال عنها عليه الصلاة والسلام : إِنَّ فِي الْجَنَّةِ شَجَرَةً يَسِيرُ الرَّاكِبُ فِي ظِلِّهَا مِائَةَ عَامٍ لا يَقْطَعُهَا ، وَاقْرَءُوا إِنْ شِئْتُمْ : (وَظِلٍّ مَمْدُودٍ) . رواه البخاري ومسلم .
قال ابن الجوزي : يُقال : إنها طوبى .

وفي المسند من حديث عتبة بن عبدٍ السلمي : وفيها شجرة تُدعى طوبى ... لو ارتحلت جَذعة من إبِلِ أهلك ما أحاطت بأصلها حتى تنكسر تُرقوتها هَرما .

والموقع الذي وُضِع رابطه موقع للرافضة . فهذا من صنائع الرافضة وأكاذيبها !

والله تعالى أعلم .

المفتي الشيخ عبدالرحمن السحيم حفظه الله​

ا

 

[alshibli]

جزاك الله خير أخوي ماجد،، ع التوضيح ..

 

[دموعي حروفي]

ثانكس معلومات جميلة جدا اول مرة اعرف عنها سبحان الله

اللهم ارزقنا الجنة...

 

[الحـدادي]

إذا كان الأمر كذلك وهو ضعف الحديث والرواية

فلم لا يغلق الموضوع

الأخ ماجد البلوشي جزاك الله خيرا على التوضيح

وقلنا مرارا وتكرارا :

لا تنشروا كل ما يُقال ويُنشر فإن فيه الضعيف و الموضوع

 

[مقباااليه ولع]

شكــــــــــــــــــــــــــــــــرآ

 

[البريمي ستار]

تسلمين مقباليه ع المعلوووووومات الرائعه:approved:

 

[شعور هادئ]

.. موضوع قيم ومفيد جدا ..

.. بوركت أناملك على الطرح الراائع ..

.. جزاك الله خيرا وبارك فيك ..

.. تقبلي مروري ..​

 

[الجحجاح]

حديث مكذوب في محاولة جبريل عليه السلام أن يقيس عرض الجنة

السؤال: أريد أن توجهوني هل هذا حديث أم أثر ، لكي أعرف كيف أرد على كاتبي هذا الحديث أو المعتقدين به : عن جبرئيل عليه السلام عندما طلب الإذن من الله بأن يقوم بقياس عرض الجنة ، فأعطاه الله الإذن بذلك ، فانطلق بالطيران في الجنة ، فطار مدة 300 ألف عام ثم توقف وطلب من الله أن يمده بالعون ليطير 300 ألف عام أخرى ، فأمدَّه الله سبحانه وتعالى ، فانطلق جبريل ، ولما قطع 300 ألف عام توقف ، وطلب من الله أن يمده ب 300 ألف عام أخرى ، وهكذا حتى قطع جبريل 900 ألف عام يطير في الجنة ، ثم توقف فرأى قصرا في الجنة قد أطلت منه إحدى الحوريات ، فقالت له يا جبرئيل ماذا تفعل ؟ قال أريد أن أقيس عرض الجنة ، قالت : يا جبرئيل لا تتعب نفسك ، أنت الآن منذ انطلاقتك الأولى تطير في حدود مملكتي ، قال : ومن أنت ؟ قالت : أنا زوجة لأحد المؤمنين .

​

الجواب:
الحمد لله
ليس هذا النقل الوارد في السؤال بحديث ولا بأثر ، ولم يذكره أحد من أهل العلم من المُحدِّثين ولا المفسرين ولا المؤرخين ، فيما نعلم ؛ وإنما تتناقله بعض كتب الرافضة ومواقعهم ، وهي مليئة بالكذب والأساطير والخرافات ، فيبدو أن هذه القصة واحدة من افتراءاتهم على الدين .
والمسلم يستغني في وصف الجنة بما ورد في الكتاب والسنة الصحيحة ، فقد وصف الله عز وجل عرض الجنة في القرآن الكريم فقال :
( وَسَارِعُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ ) آل عمران/133.
وقال عز وجل :
( سَابِقُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا كَعَرْضِ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ أُعِدَّتْ لِلَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ ذَلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ ) الحديد/21.
يقول الإمام البغوي رحمه الله :
" ( عَرْضُهَا السَّمَاوَات وَالأرْضُ ) أي : عرضها كعرض السموات والأرض ، كما قال في سورة الحديد : ( وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا كَعَرْضِ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ ) أي : سَعَتُها ، وإنما ذكر العرض على المبالغة ؛ لأن طول كل شيء في الأغلب أكثر من عرضه ، يقول : هذه صفة عَرْضِها فكيف طُولها ! قال الزهري : إنما وصف عرضها ، فأما طولُها فلا يعلمه إلا الله ، وهذا على التمثيل ، لا أنها كالسموات والأرض لا غير ، معناه : كعرض السموات السبع والأرضين السبع عند ظنكم ، كقوله تعالى : ( خالدين فيها ما دامت السمواتُ والأرضُ ) سورة هود/107، يعني : عند ظنكم ، وإلا فهما زائلتان ، وروي عن طارق بن شهاب أن ناسًا من اليهود سألوا عمر بن الخطاب وعنده أصحابه رضي الله عنهم وقالوا : أرأيتم قوله : ( وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَات وَالأرْضُ ) فأين النار ؟ فقال عمر : أرأيتم إذا جاء الليل أين يكون النهار ، وإذا جاء النهار أين يكون الليل ؟ فقالوا : إنه لمثلها في التوراة . ومعناه أنه حيث يشاء الله " انتهى.
معالم التنزيل " (2/104)
وإذا كان قد ورد في وصف شجرة من أشجار الجنة أنه ( يَسِيرُ الرَّاكِبُ فِى ظِلِّهَا مِائَةَ عَامٍ لاَ يَقْطَعُهَا ) رواه البخاري (3251) ومسلم (2826)، فكيف هو شأن الجنة نفسها إذن ؟!
وإذا كان ورد أيضا أن أدنى أهل الجنة منزلة له ( مِثْلُ الدُّنْيَا وَعَشَرَةُ أَمْثَالِهَا ) رواه البخاري (6571) ومسلم (186)، وهو فرد واحد ، فكيف تكون سعة الجنة لجميع أهلها ومن فيها إذن ؟! هذا يدلك على أن الجنة من أعظم مخلوقات الله عز وجل .
فالحاصل أن هذا الخبر الوارد في السؤال غير صحيح ، بل مكذوب مصنوع ، تتناقله بعض المنتديات التي تكثر فيها الخرافات ، فلا بد من الحذر منها .
وقد اتفق علماء المسلمين على حرمة الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وحرمة رواية الأحاديث المكذوبة ولو كان معناها مقبولا ، فالكذب نفسه كبيرة من كبائر الذنوب ، فإذا كان كذبا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فهو أعظم إثما عند الله .
والله أعلم .

الشيخ محمد صالح المنجد


شكرا لأخ ماجد على الفتوى

بارك الله فيكم .​