كن مفتاحاً للخيرِ... مغلاقاً للشرِ... بقلم الحـدادي

[الحـدادي]

بسم الله الرحمن الرحيم​

أبدأ بحمدِ اللهِ عزَّ وجلَّ على نعمهِ العظيمةِ وعطاياهُ التي لا تنقطعُ عنَّا ​

مثنياً بالصلاةِ والسلامِ على أزكى البشريةِ محمدٍ صلى اللهُ عليهِ وسلمَّ​

في هذا المنتدى الطيِّبِ المباركِ​

منتدى الهمساتِ الإسلاميةِ​

همساتٍ يهمسها الأخُ لأخيهِ ​

والناصحُ لمنصوحيهِ​

همساتٍ يهمسها من عنده همةٌ عاليةٌ لمن هو دونها​

أتشرفُ أن أكونَ عضواً من أعضائهِ​

بين إخواني ورفاقي الذين تيَّقنوا عِظَمَ المسؤليةِ تجاههم​

فأصبحوا منافسينَ لغيرِهم في الخيرِ ​

من الكتابةِ لقصدِ الدعوة للخيرِ على بصيرةٍ​

مستضيئينَ بنورِ البشرية وسراجِها محمدٍ عليه أفضلُ الصلاةِ والسلامِ​

قائدُهم في ذلك القرآنُ الكريمُ وما صحَّ من كتبِ السُّنةِ​

يتنافسونَ في الخيرِ ويقضونَ أوقاتَهم فيهِ​

(وَفِي ذَلِكَ فَلْيَتَنَافَسِ الْمُتَنَافِسُونَ )​

(إِنَّ هَذَا لَهُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ ، لِمِثْلِ هَذَا فَلْيَعْمَلِ الْعَامِلُونَ)​

وبعد :​

فإنَّ نيةَ الخيرِ في الكتابةِ هي من أعظمِ شروطِ قبولِها عندَ اللهِ جلَّ وعلا​

(قُلِ اللَّهَ أَعْبُدُ مُخْلِصًا لَهُ دِينِي)​

ويردفُ ذلكَ : صحةُ مضمِونها ،

وثبوتُها ،

والتأكدُ من صحةِ سندِها لقائِلها ،​

ولا يكفي لنشرِها هو شهرتُها في رسائلِ البريدِ الإلكتروني​

أو أي منتدىً آخرَ​

وقد يقولُ قائلٌ : إن فيها دلالةً على خيرٍ ولو كان الحديثُ ضعيفاً.​

فنقولُ له : إن الدلالةَ على الخيرِ- الذي هو الدينُ- هوَ من صاحبِ الخيرِ صلى الله عليه وسلم ،

ويكفيكَ أنه ما خرجَ منَ الدنيا وما من خيرٍ إلا وقد دلَّ الأمةَ عليهِ ،



وما من شرٍ إلا وقد حذَّرها منه



قال صلى الله عليه وسلم :


« إنه لم يكن نبي قبلي إلا كان حقاً عليه أن يدلَّ أمتَه على خيرِ ما يعلمه لهم وينذرهم شرَ ما يعلمُه لهم )

رواه مسلم برقم : 4882


وعن عمرَ رضي الله عنه يقول


: قام فينا النبي صلى الله عليه و سلم مقاماً فأخبرنا عن بدءِ الخلقِ حتى دخلَ أهلُ الجنةِ منازلَهم وأهلُ النارِ منازلَهم حَفِظَ ذلك من حَفِظَهُ ونَسِيَهُ من نسيه



رواه البخاري برقم : 3020​

وليحذر مَن نشرَ كذباً على رسولِ الله صلى الله عليه وسلم أن يصيبَه الشرُّ الذي ذكره رسولُ الله صلى الله عليه وسلم في الحديث :



(إن كذبا علىَّ ليس ككذبٍ على أحدٍ فمن كذب عليَّ متعمداً فليتبوأ مقعدَه من النار)



رواه مسلم في مقدمة كتابه برقم : 5.​

فالواجبُ على من قصدَ الكتابةَ في هذا المنتدى أن يتأكدَ من صحةِ المعلومةِ قبلَ نشرِها ، ​

ولن يضيَّعَ الشخصُ وقتاً في البحث عن صحةِ معلومةٍ ما






بمقدارِ ما يتأسَّفُ إن رُدَّت عليهِ المعلومةُ وبُيِّنَ بطلانُها ،​

فإن الوسائلَ متاحةٌ ،​

والمعلوماتُ مشاعةٌ لكلِ أحدٍ ،​

ولم أرَ في عيوبِ الناسِ عيباً كنقصِ القادرينَ على الكمالِ​

ومن الأمورِ التي ينبغي أن لا نغفلَ عن ذكرِها هنا هو :


الحذرُ من نشرِ الصورِ المحرمةِ في الصورِ الرمزيةِ للمشاركينَ في المنتدى


أو التواقيعِ



فإن ضررها واضحٌ لا يحتاجُ لبيانٍ



وليكن الشخصُ مفتاحَ خيرٍ



مغلاقَ شرٍ



ولا تكن فتَّانَاً لغيرِك​

ويكفيك قوله تعالى :


(إِنَّ الَّذِينَ فَتَنُوا الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَتُوبُوا فَلَهُمْ عَذَابُ جَهَنَّمَ وَلَهُمْ عَذَابُ الْحَرِيقِ ) البروج​

وختاماً :​

أسألُ اللهَ جلَّ وعلا أن يجعلنا دعاةً صالحينَ مُصلحينَ ،



لا ضالينَ و لا مُضلينَ



ملتزمينَ قوله تعالى :


(قُلْ هَذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ )​

وقوله جل وعلا :


( وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ وَلَا تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ تُرِيدُ زِينَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَنْ ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطًا )​

والحمد لله رب العالمين ​

بِقَلمِ الحَـدَّادِيِّ​

تم تحريره :


ليلةَ التاسعِ عشرَ من شوال لعام 1432 هـ الموافق الثامنَ عشرَ من سبتمير لعامِ 2011 م​

 

[نسمآت روح]

يسلمووو أخي الكريم على هذه النصااائح المفيدة لنااا

سلمت يداااك على مااا خطه لنااا لكي نكووون مفتاااح خير ومغلاااق للشر

تقبل مروري أخي

 

[ساعديه طر]

ربي يجعله ف ميزان حسناتك

وتقبل مروري

 

[الجحجاح]

الله يجزيك خير اخي الحدادي

وبارك الله فيك

وللأسف انتشر في بعض مجالس الشباب الملتزم , وجرى على ألسنتهم النيل من العلماء والدعاة بدعوى تحذير العوام من أخطائهم , فمنهم من لم يفهم مراد هؤلاء العلماء , فقام بتأويلٍ باطل لما قالوه , أو بتقويلهم ما لم يقولوا , وقد عمَّت البلوى بكثير من هذه المشاحنات في المجالس , أفلا نتق الله في العلماء والمشايخ , وألا نكون سبباً في تهاون الناس بالغيبة , بل نقوم بالنُصح بخير وموعظة حسنة , دون طعن أو مشاحنة وبغضاء , ولندافع عن هؤلاء العلماء بذكر فضلهم بتعليم الناس أمور دينهم دون تعصب إلا للحق بمعرفته وأهله , ولنتق الله فيما نقول , فإما أن نكون في هذه المجالس أصحاب فضيلة وتقوى أو ننصرف عنها , فكم من جويهل قد خاض في أعراض العلماء ونال منهم , وادَّعى علماً ليس أهلاً له , وتكلَّم بما لا يعلم فأتى بالعجائب .

وأقول لمن أبتُلِيَ بالنيل من العلماء وأَكَلَ من لحومهم { 1 }:
ألا تـتــقِ اللهَ في كُــلِّ الــْوَرَى
وتتبـع خُلُــقَ الحبيبِ المرسـل
ولا تـكـن فـظاً غـليظَ القـلــبِ
فهذا لم يكُ دين الرعيلِ الأولِ
مـا تـركت ذا قـدرٍ إلا ونــلتـهُ
بـسـوءِ الكـلامِ وردٍّ بـاطــــلِ
يــا أرمدَ العينينِ ما ضرَّ أمــةً
بـأمثالِ أهـلِ الجهالةِ فاخْـجَـلِِ
ودعِ الكــلامَ بـشـكٍ وريـبــــة ٍ
فـنهـجك مردودٌ عليكَ وباطــل
ولُـحُـومُ أهــل العـلـمِ مسمومـة ٌ
لـا تـذلَّ مـرَّةً فتُصَابَ بـِمَـقْتــَلِ

{1} من مقامة تلبيس إبليس على كل غافلة وتعيس ​

 

[awad baloosh]

يسلموووووووووووو ع طرح

 

[مس سارة]

 

[الحـدادي]

( نوووي الحب )

( ساعدية طر )

جزاكم الله خيرا على مروركم الطيب وبارك الله فيكم

 

[الحـدادي]

( الجحجاح )

جزاكم الله خيرا على مرورك الطيب وبارك الله فيك

وبالفعل – أخي –
انتشرت الفتنة بين الناس وعمت والناجي هو من سلمه الله تعالى منها

وإليك طرفا من كلام الإمام الذهبي رحمه الله في واجب المسلم من أخطاء أهل العلم :
قال رحمه الله :
(ثم إن الكبير من أئمَّة العلم إذا كثر صوابُه، وعُلم تحرِّيه للحقِّ، واتَّسع علمه، وظهر ذكاؤه، وعُرف صلاحُه وورعه واتِّباعه، يُغفر له زلَله، ولا نضلِّله ونطرحه، وننسى محاسنه، نعم! ولا نقتدي به في بدعته وخطئه، ونرجو له التوبة من ذلك )).
سير أعلام النبلاء (5/271).

وقال أيضاً:
(( ولو أنَّا كلَّما أخطأ إمامٌ في اجتهاده في آحاد المسائل خطأً مغفوراً له قُمنا عليه وبدَّعناه وهجَرناه، لَمَا سلم معنا لا ابن نصر ولا ابن منده ولا مَن هو أكبر منهما، والله هو هادي الخلق إلى الحقِّ، وهو أرحم الراحمين، فنعوذ بالله من الهوى والفظاظة )). السير (14/39 ـ 40).
وقال أيضاً:
( ولو أنَّ كلَّ من أخطأ في اجتهاده ـ مع صحَّة إيمانه وتوخِّيه لاتباع الحقِّ ـ أهدرناه وبدَّعناه، لقلَّ مَن يسلم من الأئمَّة معنا، رحم الله الجميعَ بمنِّه وكرمه )).
السير (14/376).

وقال أيضاً:(( ونحبُّ السنَّة وأهلها، ونحبُّ العالم على ما فيه من الاتِّباع والصفات الحميدة، ولا نحبُّ ما ابتدع فيه بتأويل سائغ، وإنَّما العبرة بكثرة المحاسن )).
السير (20/46).

نقلا من كتاب ( رفقا أهل السنة بأهل السنة ) للعلامة عبد المحسن بن حمد العباد البدر