علاوووي92
¬°•| عضو مميز |•°¬
[خمس يرفعن خمس ]
التواضع يرفع العلماء
والمال يرفع اللئام
والصمت يرفع الزلل
و الحياء يرفع الخلق
و الهزل يرفع الكلفه
[و خمس يعرفن بخمس ]
الشجرة تعرف من ثمارها
و المرأه عند افتقار زوجها
و الصديق عند الشدة
والمؤمن عند الابتلاء
والكريم عند الحاجة
[وخمس يطمسن خمس ]
الزور يطمس الحق
و المال يطمس العيوب
و التقوى تطمس هوى النفس
و المن يطمس الصدقة
و الحاجة تطمس المبادئ
[وخمس يؤدين الي خمس ]
العين إلي الزنا
و الطمع الي الندم
و القناعه الي الرضا
و كثرة السفر الي المعرفة
و الجدل الي الخصام
[وخمس يكبرن خمس ]
النار بالهشيم
و الشك بسوء الظن
و الجفاء بعدم الاحسان
و الخصام بعدم الصفح
و القطيعه بعدم السؤال
[و خمس يقربهن خمس ]
الابن البار
و الزوجه الصالحة
و الصديق الوفي
و البار المؤمن
و العالم الفقيه
[و خمس يطبن خمس ]
الصحة برغد العيش
و السفر بحسن الصحبه
و الجمال بحسن الخلق
و النوم براحة البال
و الليل بذكر الله
[و خمس يأتين بخمس ]
الاستغفاريأتي بالرزق
وغض البصر يأتي بالفراسة
و الحياءيأتي بخير
و لين يأتي بالمساله
و الغضب يأتي بالندم
[و خمس يصرفن خمس ]
لين الكلام يصرف الغضب
و لاستعاذة بالله تصرف الشيطان
و التاني يصرف الندم
و إمساك اللسان يصرف الخطأ
والدعاء يصرف شر القدر
التواضع يرفع العلماء
والمال يرفع اللئام
والصمت يرفع الزلل
و الحياء يرفع الخلق
و الهزل يرفع الكلفه
[و خمس يعرفن بخمس ]
الشجرة تعرف من ثمارها
و المرأه عند افتقار زوجها
و الصديق عند الشدة
والمؤمن عند الابتلاء
والكريم عند الحاجة
[وخمس يطمسن خمس ]
الزور يطمس الحق
و المال يطمس العيوب
و التقوى تطمس هوى النفس
و المن يطمس الصدقة
و الحاجة تطمس المبادئ
[وخمس يؤدين الي خمس ]
العين إلي الزنا
و الطمع الي الندم
و القناعه الي الرضا
و كثرة السفر الي المعرفة
و الجدل الي الخصام
[وخمس يكبرن خمس ]
النار بالهشيم
و الشك بسوء الظن
و الجفاء بعدم الاحسان
و الخصام بعدم الصفح
و القطيعه بعدم السؤال
[و خمس يقربهن خمس ]
الابن البار
و الزوجه الصالحة
و الصديق الوفي
و البار المؤمن
و العالم الفقيه
[و خمس يطبن خمس ]
الصحة برغد العيش
و السفر بحسن الصحبه
و الجمال بحسن الخلق
و النوم براحة البال
و الليل بذكر الله
[و خمس يأتين بخمس ]
الاستغفاريأتي بالرزق
وغض البصر يأتي بالفراسة
و الحياءيأتي بخير
و لين يأتي بالمساله
و الغضب يأتي بالندم
[و خمس يصرفن خمس ]
لين الكلام يصرف الغضب
و لاستعاذة بالله تصرف الشيطان
و التاني يصرف الندم
و إمساك اللسان يصرف الخطأ
والدعاء يصرف شر القدر
