اصول قبائل الجنبه

الحالة
مغلق و غير مفتوح للمزيد من الردود.
ش

شهاب الجنيبي

زائر
اخواني لي تعقيب على قول انه الجنبه في الوسطى عايشين على الغزوات كلااام باطل. بالعكس الجنبه تيهم الغزوات من الداخل لانهم اكثرهم في المناطق الساحليه و الجنبه بشكل عام مسالمين بس لما جاتهم الغزوات استشرسوا وبانت نارهم. وللعلم شيوخ الجنبه في المناطق الحدرية هم المجاعله اصلهم مب جنبه اصلهم من ال البيت حكموهم بين القبايل الجنيبيه. و اثروا على الجنبة فتعلم الدين عشان السبب ذا الجنبه مب قطاع .
 
ش

شهاب الجنيبي

زائر
اخويه الجنبه ترد لاربع قبايل بس و اذا قبيلة مترد لالاه الاربع قبايل فهي مب جنيبيه. الغالبي(العريمي) منهم عيال ظفاري و عيال ود حبيب و و
الساعدي(المخيني) منهم ال بلال و البهاونه و و
الغيلاني: منهم هل ريا و المراجبه و و
الفارسي منهم الضبابي و المدالوه و و
مشي قبيلة مترد لاي بطن من الاه.
 
أ

أبو تميم العريمي

زائر
اخويه الجنبه ترد لاربع قبايل بس و اذا قبيلة مترد لالاه الاربع قبايل فهي مب جنيبيه. الغالبي(العريمي) منهم عيال ظفاري و عيال ود حبيب و و
الساعدي(المخيني) منهم ال بلال و البهاونه و و
الغيلاني: منهم هل ريا و المراجبه و و
الفارسي منهم الضبابي و المدالوه و و
مشي قبيلة مترد لاي بطن من الاه.
 
أ

أبو تميم العريمي

زائر
السلام عليكم ورحمه وبركاته
ياشباب اعتقد ان كلكم دارسين وفاهمين والواحد قبل لا ينشر يتأكد من صحه الخبر بخصوص نسب قبيلته في المنتديات والتواصل الاجتماعي ف اليوم
يخطأ البعض من ينسبون قبائل الجنبه الى حلف (جنب) الذي ينسب الى يزيد بن حرب بن علة بن جلد بن مالك (مذحج) ضاربين بعرض الحائط بتلك الرواية المتوارثه التي يروونها كبار السن من الجنبة والتي تأكد انهم أخوة الحكلي وينسفون تلك الروايه المتوارثه والمتأصلة في عقول أبناء القبيلتين فعليه فإن كتب الأنساب ذكرت ان اصل الحكلي والصيعر من الصدف من السكون من قبيلة كندة وهذا يعني انه اذا كان جابر بن محمد أخا وشقيقا لعمرو جد قبائل الحكلي وحاتم آحد فروع الصيعر فمنطقيا وعقليا وعلميا يجب ان يكون نسبه مع اخيه عمرو صدفيا كنديا وليس جنبي مذحجي كما يقول اليوم مثقفي الجنبه المعتمد على قول الشيخ سالم السيابي عفا الله عنه وهذا النسب باطل لا اساس له من الصحة للاسباب التالية:
1-ان جنب الذي نسبه إليه الشيخ سالم السيابي قبائل الجنبة العمانيه هو اسم حلف قبلي وليس اسم رجل حيث اطلق هذا اللقب على خمسه من ابناء يزيد بن حرب بن عله بن جلد بن مذحج وهم منبه والحارث وسنحان والغلي ونهفان وقد سموا بهذا الاسم لمحاربتهم اخاهم صداء فسمو جنبآ
2-ان هذا الحلف الذي قام في الجاهليه لا يزال قائما الى يومنا هذا في تهامه قحطان ب السعودية
3-ان من اشهر القبائل التي تنتسب الى حلف جنب هم قبائل عبيدة وبني بشر وبني شريف وسنحان والحباب وبني هاجر وهي قبائل معررفه بتفرعاتها وديارها ولم يذكر المؤرخون قديما أو حديثآ حدوث هجرة من هذه القبائل الى عمان اطلاقآ حيث لم تنحرك هذي القبائل من ديارها من زمن الجاهليه وحتى يومنا هذا سوى فرع من عبيدة الجنبية او غيرها
4-ان كل من ينتسب الى حلف جنب المذحجي يقال له الجنبي ولا يقال له الجنيبي ذلك ان نسبة الجنبي الى جنب ونسبة الجنيبي الى جنيب وشتان مابين النسبتين ولعل من اشتهر في الجاهلي الى هذا الحلف الملك معاويه الخير بن عمرو بن معاويه بن الحارث الجنبي الذي تزوج عبيدة بنت الزير سالم التغلبية
5- لم يذكر العوتبي الصحاري الذي عاش في اواخر القرن الخامس الهجري تواجد لقبائل هذا الحلف في عمان علما انه تعرض لهذا الحلف وذكره وعلل سبب تسميتهم جنب وهذا المؤرخ والنسابه اقدم عمرا من السيابي الذي عاش في القرن التاسع عشر الميلادي
6-ان ما قام به السيابي من نسب قبيلة الجنبه العمانيه الى حلف جنب المذحجي لا يستند الى اي دليل مادي او حقيقة دامغه وانما هو قائم على تشابه الاسمين جنب الذي اشتق منه اسم حلف جنب وجنيب الذي اشتق منه اسم قبيله الجنبه والمفرد الجنيبي
فالجنبه في عمان لاينتسبون إلى حلف مذحج وقد اغتر هؤلاء الشباب لمؤلفه سالم بن حمود السيابي في (أسعاف الأعيان أنساب أهل عمان) من أعيان أواخر القرن الثامن الميلادي فعليه ان يعلم ان السيابي الذي نسبهم الى حلف جنب رجع ونفاهم من الانتساب الى مذحج في نفس المصدر والدليل موجود في الصفحه الي نسبهم فيها في كتاب اسعاف الاعيان انساب اهل عمان وهذا دليل واضح على تخبطه في النسب والسيابي يعتمد على المتشابهات من الأسماء حيث أن السيابي قد نسب هذه القبائل الى حلف جنب معتمدا على تشابه الكبير بين اسم (الجنبه) وبين اسم هذا الحلف جنب وقد هاجرت قبائل جنب المذحجية إلى مصر كما يذكر المؤرخون القدامى وقد استقروا في مصر وعاشوا هناك وما تبقى من جنب المذحجية ظلوا في ديارهم في سراة جنب وقحطان
فعلية فإن الذين يطبلون على نسب الجنبه في عمان الى هذا الحلف قد جانبوا الصواب وبعدوا عن الحقيقة بعدا كبير ذلك ان القبائل العربية تتشابه في الاسم وتختلف في النسب فوجود قبائل باسم الجنبه لايعني بالضرورة انهم الجنبه في عمان:
1-الجنبه بطن من الأزد
2-الجنبه بطن من البقوم
3-الجنبه بطن من تميم
4-الجنبه بطن من نهد
5-الجنبه بطن من خثعم
6-الجنبه بطن من أكلب
7-الجنبه بطن كلب القضاعيه
8-الجنبه من الأسلم القضاعية
9-الجنبه بطن من زبيد العراق
10-الجنبه بطن من ضبة
كل هذه البطون تحمل اسم الجنبه ولا ترتبط باي صلة بقبائل الجنبه في عمان سوى تشابه في الاسماء فهل تتشابه هذي القبائل مع جنبة عمان قطعآ :لا وإنما تنحدر مع الحلف المذحجي الذي لا وجود له في عمان وأذا لم يكن للجنبه أي علاقه نسب بالنسب الذي اورده لهم السيابي فمن هم الجنبة وما هي سلسله نسبهم.
والجنبه في عمان هم بطن من الصَّدِف من كندة وهم أخوة الحكلي والصيعر والكرب ولا يوجد اي علاقه للنسب المذحجي المختلق للجنبه بعمان.
كما ان النسبة الى حلف جنب هو الجنبي مثل ما وضح الهمداني في كتاب الاكليل الموجود في الصفحه رقم 130 في نسب جنب والنسبه الى قبائل الجنبه الجنيبي وسبب تسميه جنبه عمان بهذا الاسم هو ان جابر بن محمد جانب أخوه عامر وفارقه بعد حادثه تقسيم الابل في جبال ظفار قبل هجرته الى الشمال وهذي روايه مشهورة فقيل :جانب جابر أخوه بمعنى رحل عنه وابتعد فقيل له :جنيب وهذا هو الصحيح والمعروف والمتوارث ثم ان كنده مردها الى قحطان (كندة بن عفير بن عدي بن الحارث)
 
ا

ابو تراب

زائر
اخويه الجنبه ترد لاربع قبايل بس و اذا قبيلة مترد لالاه الاربع قبايل فهي مب جنيبيه. الغالبي(العريمي) منهم عيال ظفاري و عيال ود حبيب و و
الساعدي(المخيني) منهم ال بلال و البهاونه و و
الغيلاني: منهم هل ريا و المراجبه و و
الفارسي منهم الضبابي و المدالوه و و
مشي قبيلة مترد لاي بطن من الاه.
ونعم والله بك وبالجنبة كل بس للتصحيح فقط الله يرحم مؤلف كتاب فيائل الجنبة لنه ناس وايدين خلوه مرجع كان ودنا نلتقي فيه بس الله خذ وداعته ونسأل الله أن يغفر له ويرحمه ويسكنه فسيح جناته بس للتنويه بعض الامور اللي مذكوره غلط لو ترجع الى جد غالب وجابر وغيلان يتلاقي عيال مح>مد بن حرب بينما حياة المرحوم نسب حرب لقبيلة العراما في حين ان العراما في غالب(الغالبي) محمد بن حرب مشكور على اجتهادك الطيب وما قصرت ولكم جزيل الشكر والتقدير
 
ا

ابو تراب

زائر
السلام عليكم ورحمه وبركاته
ياشباب اعتقد ان كلكم دارسين وفاهمين والواحد قبل لا ينشر يتأكد من صحه الخبر بخصوص نسب قبيلته في المنتديات والتواصل الاجتماعي ف اليوم
يخطأ البعض من ينسبون قبائل الجنبه الى حلف (جنب) الذي ينسب الى يزيد بن حرب بن علة بن جلد بن مالك (مذحج) ضاربين بعرض الحائط بتلك الرواية المتوارثه التي يروونها كبار السن من الجنبة والتي تأكد انهم أخوة الحكلي وينسفون تلك الروايه المتوارثه والمتأصلة في عقول أبناء القبيلتين فعليه فإن كتب الأنساب ذكرت ان اصل الحكلي والصيعر من الصدف من السكون من قبيلة كندة وهذا يعني انه اذا كان جابر بن محمد أخا وشقيقا لعمرو جد قبائل الحكلي وحاتم آحد فروع الصيعر فمنطقيا وعقليا وعلميا يجب ان يكون نسبه مع اخيه عمرو صدفيا كنديا وليس جنبي مذحجي كما يقول اليوم مثقفي الجنبه المعتمد على قول الشيخ سالم السيابي عفا الله عنه وهذا النسب باطل لا اساس له من الصحة للاسباب التالية:
1-ان جنب الذي نسبه إليه الشيخ سالم السيابي قبائل الجنبة العمانيه هو اسم حلف قبلي وليس اسم رجل حيث اطلق هذا اللقب على خمسه من ابناء يزيد بن حرب بن عله بن جلد بن مذحج وهم منبه والحارث وسنحان والغلي ونهفان وقد سموا بهذا الاسم لمحاربتهم اخاهم صداء فسمو جنبآ
2-ان هذا الحلف الذي قام في الجاهليه لا يزال قائما الى يومنا هذا في تهامه قحطان ب السعودية
3-ان من اشهر القبائل التي تنتسب الى حلف جنب هم قبائل عبيدة وبني بشر وبني شريف وسنحان والحباب وبني هاجر وهي قبائل معررفه بتفرعاتها وديارها ولم يذكر المؤرخون قديما أو حديثآ حدوث هجرة من هذه القبائل الى عمان اطلاقآ حيث لم تنحرك هذي القبائل من ديارها من زمن الجاهليه وحتى يومنا هذا سوى فرع من عبيدة الجنبية او غيرها
4-ان كل من ينتسب الى حلف جنب المذحجي يقال له الجنبي ولا يقال له الجنيبي ذلك ان نسبة الجنبي الى جنب ونسبة الجنيبي الى جنيب وشتان مابين النسبتين ولعل من اشتهر في الجاهلي الى هذا الحلف الملك معاويه الخير بن عمرو بن معاويه بن الحارث الجنبي الذي تزوج عبيدة بنت الزير سالم التغلبية
5- لم يذكر العوتبي الصحاري الذي عاش في اواخر القرن الخامس الهجري تواجد لقبائل هذا الحلف في عمان علما انه تعرض لهذا الحلف وذكره وعلل سبب تسميتهم جنب وهذا المؤرخ والنسابه اقدم عمرا من السيابي الذي عاش في القرن التاسع عشر الميلادي
6-ان ما قام به السيابي من نسب قبيلة الجنبه العمانيه الى حلف جنب المذحجي لا يستند الى اي دليل مادي او حقيقة دامغه وانما هو قائم على تشابه الاسمين جنب الذي اشتق منه اسم حلف جنب وجنيب الذي اشتق منه اسم قبيله الجنبه والمفرد الجنيبي
فالجنبه في عمان لاينتسبون إلى حلف مذحج وقد اغتر هؤلاء الشباب لمؤلفه سالم بن حمود السيابي في (أسعاف الأعيان أنساب أهل عمان) من أعيان أواخر القرن الثامن الميلادي فعليه ان يعلم ان السيابي الذي نسبهم الى حلف جنب رجع ونفاهم من الانتساب الى مذحج في نفس المصدر والدليل موجود في الصفحه الي نسبهم فيها في كتاب اسعاف الاعيان انساب اهل عمان وهذا دليل واضح على تخبطه في النسب والسيابي يعتمد على المتشابهات من الأسماء حيث أن السيابي قد نسب هذه القبائل الى حلف جنب معتمدا على تشابه الكبير بين اسم (الجنبه) وبين اسم هذا الحلف جنب وقد هاجرت قبائل جنب المذحجية إلى مصر كما يذكر المؤرخون القدامى وقد استقروا في مصر وعاشوا هناك وما تبقى من جنب المذحجية ظلوا في ديارهم في سراة جنب وقحطان
فعلية فإن الذين يطبلون على نسب الجنبه في عمان الى هذا الحلف قد جانبوا الصواب وبعدوا عن الحقيقة بعدا كبير ذلك ان القبائل العربية تتشابه في الاسم وتختلف في النسب فوجود قبائل باسم الجنبه لايعني بالضرورة انهم الجنبه في عمان:
1-الجنبه بطن من الأزد
2-الجنبه بطن من البقوم
3-الجنبه بطن من تميم
4-الجنبه بطن من نهد
5-الجنبه بطن من خثعم
6-الجنبه بطن من أكلب
7-الجنبه بطن كلب القضاعيه
8-الجنبه من الأسلم القضاعية
9-الجنبه بطن من زبيد العراق
10-الجنبه بطن من ضبة
كل هذه البطون تحمل اسم الجنبه ولا ترتبط باي صلة بقبائل الجنبه في عمان سوى تشابه في الاسماء فهل تتشابه هذي القبائل مع جنبة عمان قطعآ :لا وإنما تنحدر مع الحلف المذحجي الذي لا وجود له في عمان وأذا لم يكن للجنبه أي علاقه نسب بالنسب الذي اورده لهم السيابي فمن هم الجنبة وما هي سلسله نسبهم.
والجنبه في عمان هم بطن من الصَّدِف من كندة وهم أخوة الحكلي والصيعر والكرب ولا يوجد اي علاقه للنسب المذحجي المختلق للجنبه بعمان.
كما ان النسبة الى حلف جنب هو الجنبي مثل ما وضح الهمداني في كتاب الاكليل الموجود في الصفحه رقم 130 في نسب جنب والنسبه الى قبائل الجنبه الجنيبي وسبب تسميه جنبه عمان بهذا الاسم هو ان جابر بن محمد جانب أخوه عامر وفارقه بعد حادثه تقسيم الابل في جبال ظفار قبل هجرته الى الشمال وهذي روايه مشهورة فقيل :جانب جابر أخوه بمعنى رحل عنه وابتعد فقيل له :جنيب وهذا هو الصحيح والمعروف والمتوارث ثم ان كنده مردها الى قحطان (كندة بن عفير بن عدي بن الحارث)
 
غ

غيلان الغيلاني الجنيبي

زائر
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اخواني فرق كبير بين كنده والجنبه. لبسهم غير عننا ولهجتهم تختلف اختلاف كبير عن لهجتنا. وتاريخنا يختلف عن تاريخهم وحتى ايام حرب القبايل. كانوا ثلاث جبهات الباديه الجنوبيه تضم ال كثير والمناهيل والكرب والصيعر... و الباديه الشرقيه تضم الجنبه والمناصير ... و قبائل الرمال تضم الراشد والمره و العوامر. واذا كانوا يرجعون كنده نبي دليل قاطع عليها وليس اقوال الشيبان فقط
 
ا

ابو سعيد الكاسبي الجنيبي

زائر
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ما ذكره اخينا ابوتميم العريمي صحيح وهو يتوافق مع روايات شيابنا وشيابنا رواياتهم محل تقدير فهم ماضينا وحاضرنا
والروايات هذه متواترة ابا عن جد وهي لها اصل في الشرع فالروايات المتواترة تؤخذ قطعا في ثبوت الشرع كيف لا يؤخذ بها في ثبوت النسب والجنبة معروف عنهم ولاد جابر بن محمد وهذه اتفقت مع روايات شياب اهلنا قبائل الحكلي
فهي لم تنقل من الجنبة فقط
وجابر حسب الثابت اخ عامر الحكلي وساكن جنبه بعد الجبل بدءا من ولاية الجازر وامتدت سكناهم حتى ولاية صور ولا تزال تمتد وتتشعب في مناطق السلطنة لكبر افرادها لذلك سمو بالجنبة
اما مسألة اللهجة فحتى القرى يعلمون بان اللهجة التي يتحدثون بها هي شحرية مكتسبة من مئات السنين وكانت لهم خصوصيتهم في اوقاتهم الصعبة لاسبابهم نجهلها ويتحدثون اللغة العربية كذلك فهذا ليس له صلة في ثبوت النسب او بعده
اما من ناحية الحروب القبلية والجميع يشهد الجنبة كانوا رؤوس نافذة ولا يحتاجوا لأحد بسببين
١/ بحكم مسالمتهم ومن يتعدى عليهم يسقونه من كأس العداء
٢/ هم كانوا يشكلون قوة تهاب بين القبائل وقتها فلم يحتاجوا لأحد
وبعدين حتى من ناحية الوجوه وراثيا ومن حيث الاشكال وصبغة الوجوه يوجد شبه كبير بين سلالة أولاد عامر ( الحكلي ) و اولاد جابر ( الجنبة) وذلك بحكم ان زواجاتهم كانت مقصورة عليهم فقط
هذا باختصار
 
الحالة
مغلق و غير مفتوح للمزيد من الردود.
أعلى