قبيلة النعيم حكام البريمي سابقا

[راعي الخيارية]

بسم الله الرحمن الرحيم
كما سبق أن ذكرنا سابقا أن قبيلة النعيم هي من أكبر القبائل وأقواها بعد بني ياس وبعد القواسم . وفي الواقع أن كلا من قسمي القبيلة الرئيسيين وهما ( آل بوشامس ) و ( آل بو خريبان ) وهما أكبر وأهم من أية قبيلة أو جماعة أخرى ويتمتع ( النعيم ) بمكان الصدارة حيث تملك ( في الزمن السابق ) القرى الرئيسية ( حماسا ) و ( البريمي ) ومعاقلهما وليس هناك جدال في تفوق المكانة التي تحتلها بين القرى المجاورة في ( وادي الجزي ) و ( وادي أجران ) .
وتسيطر القبيلة سيطرة كاملة على كل من ( ضنك ) و ( حفيت ) و ( القابل ) و ( السنينه ) بما في ذلك قراها المجاورة . وليست قوة ( النعيم ) محصورة في أقليم ( البريمي ) فحسب فإن العناصر البدوية من ( آل بوشامس ) ترعى قطعانها ( فيما مضى ) وتجني ثمر النخيل في رمال ( الختم 00 وهي تتبع إمارة أبو ظبي ) وكانت فيما مضى أقليم معترف به بأنه يؤلف جزاء من ديرتهم .
وكذلك يسيطر فرع ( آل بو شامس من البدو ) على الجزء الجنوبي من منطقة ( الظاهرة ) ومعقلهم هناك منطقة ( السنينه ) حيث تباشر سلطتها على القرى المجاورة وهي ( الريحاني ) و ( الهرموزي ) وكذلك ( القابل ) التي تبعد نحو 40 كيلو متر إلى الشمال ولهم نفوذ ( فيما مضى ) على الختم وجزاء من الظاهرة يقع ما بين البريمي واوادي الصفا .
وكما أسلفنا سابقا

إن النعيم ينقسمون إلى قسمين رئيسيين وهما آل بو خريبان و آل بو شامس وفيما يلي البطون الرئيسية للقسمين مع أماكن تواجدهم :
أولا : قسم ( آل بو خريبان :
----------------------------
1 العوواده ويسكنون في حفيت
2 القراطسه ( وهم شيوخ النعيم في البريمي وعجمان ويتوزعون في السكن في مسقط وصعرا وعجمان وهم
شيوخ النعيم حاليا في إمارة عجمان
3 الغساسنه ويسكنون في ضنك
4 الحميرات ويسكنون في ضنك
5 الجرارحه ويسكنون في البريمي
6 المزاحمه ويسكنون في صعرا
7 الخواطر ويسكنون في حفيت وراس الخيمة
8 المحاسنه ويسكنون في صعرا
9 المرابيع ويسكنون في ضنك
10 العزازنه ويسكنون في البريمي
11 المزارقه ويسكنون في ضنك
12 المعاشنة ويسكنون في حفيت
13 القواوله ويسكنون في صعرا
14 الصيرة ويسكنون في البريمي
15 آل بو ذنين ويسكنون في عجمان وأماكن أخرى
16المزايدة ويسكنون مزيد والبريمي
17 النيادات ويسكنون العين


القسم الثاني : آل بوشامس
1 0 آل سرور ويسكنون في حماسا
2 0 العريان ويسكنون في القابل
3 0 العوابد ويسكنون في السنينه
6 0 الهوادنه ويسكنون في الهرموزي
7 0 الهواشل ويسكنون في حماسا والسنينه
8 0 القليبات يسكنون واسط
9 0 الكليبات ويسكنون في واسط في وادي الجزي
10 0 الغفلة ويسكنون في حماسا والفياض
11 0 المسالمه ويسكنون في الهرموزي
12 0 المسامير ويسكنون في حماسا
13 0 النوايل ويسكنون في السنينه وفي حماسا
14 0 آل رحمه من الخرابشه ويسكنون في السنينه
15 0 آل شامس ويسكنون في حماسا
16 0 عيال ظاوي يسكنون واسط وكتنة والفياض
17 0 النواصر و المطاوعه ويسكنون في العين
18 0 الدراوشه ويسكنون في الحمريه والحيره في امارة الشارقه ورأس الخيمه
19 0 القشاشطه ويسكنون في السنينه
20 0 الجراونه ويسكنون في السنينه وفي الشارقه

والباقي عليكم يا خوان شما.

 

[السَعيدي]

والنعم والله
مشكور اختي ع المعلومات

نترقب يديدج

 

[راعي الخيارية]

أشكرك أخوي الأرجنتيني على المرور جزيل الشكر وبغيت أنبهك لشيء أنا رااااااعي الخيارية هوب راعية الخيارية ؟؟ يعني ريااااااال هوب بنيه
يمكن التبس عليك الاسم .
ملاحظة: الآية التي كتبتها في توقيعك فيها خطأ والصحيح (( وقل اعملوا فسيرى الله عملكم ورسوله والمؤمنون ))
أخيرا أشكرك مرة أخرى على مرورك .

 

[سهم الليل]

يعطيك العافيه اخوي راعي الخياريه على هالمعلومات التراثيه القيمه

 

[gmar]

مشكور اخوي راعي الخيارية على المعلومات التراثية..........


ننتظر المزيد

 

[راعي الخيارية]

مساكم الله بالخير اخوان شما لكم جزيل الشكر على مروركم على موضوعي

 

[جوري]

احب ان اضع معلومات تاريخيه قد تغيب عننا حقيقتها عن البريمي واسباب النزاع عليها . وارجوا من الاخوة الكرام مساعدتي بما تجود به نفسه عن اي معلومات حول البريمي ..
وما اضيفه هنا مقتبس من كتاب ج ج لوريمر :
والآن نستطيع ان نذكر باختصار تاريخ البريمي التي لم تعد تلعب دوراً هاماً في شئون عمان المتصالحة بعد طرد الوهابيين منها في 1869، وأصبحت مجرد واحة تابعة لامارة أبوظبي.

الأحوال في واحة البريمي 1875- 1907 :

لقد نشبت في بداية 1875 حرب بين بني ياس وبني نعيم، وحدثت غارات كثيرة بعضها خطير شنها بنو ياس الذين كانوا يتلقون العون من حلفائهم بدو المناصير وبني هاجر. وفي يناير من هذه السنة قام 200 فارس من المناصير وبني هاجر بهجوم على مدينة ضنك التي يشغلها بنو نعيم في الظاهرة، وفي نفس الوقت شنت قوة مشابهة من المناصير ومزاريع غارة فاشلة على البريمي، أما بنو قتب فحين وجدوا أنفسهم في خط من البدو المتحالفين مع ابوظبي تقدموا يطلبون الحماية من شيخ دبي الاذي ذهب على رأس قوة من راكبي الجمال ووقف مراقباً حتى جاءهم الأمان من الشيخ زايد .

وفي مايو 1887 خرج شيخ أبوظبي الى حرب بعض الظواهر من البريمي ممن كانوا يعارضون امتداد نفوذه الى هناك. كما ارسل السيد تركي سلطان عمان مساعدات مالية وعسكرية للظواهر لكنها وصلت بعد فوات الوقت. وخلال شهر من رحيله، رجع الشيخ زايد الى أبوظبي منتصراً ومعه شيخان من شيوخ الظواهر وقعا في الأسر. وفي ابريل 1889 ذهب شيخ عجمان الى البريمي حيث سوى بعض الخلافات التي كانت قائمة هناك بين بني نعيم.

وفي ابريل 1891 سار شيخ أبوظبي الى البريمي حيث لحق به هناك شيخ دبي على رأس قوة قوامها 30 فارس و 300 من راكبي الجمال ويبدو أنهم ارتكبوا هناك أعمالاً عدائية ضد الظواهر لأن العملية الرئيسية كانت هي اجتياح قرية العين والاستيلاء عليها، وبعدها عقد الصلح بين الشيخ زايد وآل بو خريبيان من نعيم البريمي بل وتزوج الشيخ بابنة الشيخ النعيمي الذي يسيطر على قلاع الواحة. وقد انضم بنو أبوظبي وتبنوّا مصالحه. وفي يونيو 1891 حاول الشيخ فيما كان آنذاك في زيارة لمسقط اغراء السلطان على استئناف دفع الرواتب التي كان يدفعها لبعض زعماء بني نعيم وبني قتب عن طريق واليه في صحار ثم اوقفت.

وحين ضمن الشيخ زايد سيطرته على البريمي سار ليضم هذه الواحة ضماً فعلياً ونهائياً لامارته. وحوالي 1897 وربما قبلها بقليل وضع يده على ضيعة الجاهلي وعلى الحدود الجنوبية الغربية للمنطقة الصالحة للزراعة، وراح بعدها يشتري آبار المياه وقطع الأرض الصالحة للزراعة في البريمي وما حولها، خاصة ابنه الأكبر خليفة الذي أقام مستوطنة جديدة أطلق عليها اسم "السعودي" على الحدود الشمالية الغربية للواحة.

وفي سنة 1904- وهي سنة قضى الشيخ زايد عدة أشهر منها في ضيعته بالجاهلي قام نزاع حول شراء ابنه خليفة نصيباً من قطعة أرض يملكها الغفارية في الافلاج، وذلك لان بعض المشتركين في ملكيتها رفضوا إطاعة تعليمات الهناوية بني ياس، وحاول الشيخ زايد ان يؤكد حقوق ابنه في البداية بقوة السلاح. لكنه استمع لنصائح شيوخ دبي وعجمان وصديقه محمد شيخ بني نعيم في البريمي بأن يتجنب استخدام القوة. وفي نفس الوقت اثبت الشيخ زايد قوة نفوذه فيما جاور البريمي بشكل عام بأن ارغم بني قتب على أن يدفعوا دية رجلين من مدينة عبري كانوا قد قتلوهما ...

 

[قلب الأسد]

ما شاء الله وش هالمعلومات الي اعرفها بس اليوم ؟؟؟


الخيارية تسلمين ع المعلومات

النك نيم مالج عجبني .. بس فالخيارية شيء انترنت هناك خخخخخخخخ امزح تراني خخخخخخخخ

ابجد موضوع وبدايتك في هذا المنتدى شيء جميل ورائع وكان اسلوبك ف المرور والرد يدل على قلمك المبدع

جزاك الله الف خير

واتمنالج كل التوفيق

ولي عوده للموضوع .. لاني شوي اريد اخمس فيه بموضوع القبايل خخخخخخ ( شكلي بسوي حرب ناوي خخخخخخ )

 

[دايم الشوق]

تسلم ع المعلوماااااااااات ....

 

[السَعيدي]

اخوي اعتذر منك وعلى الغلط اللي طار وانا كنت اعرف انك ريال بس الغلط صار في الكتابه

ما شاء الله عليك مبدع وبدايتك في المنتدى قويه
اتمنالك التوفيق

كما احب اشكر المشرفه دمعي هميل على المعلومات الاضافيه والمهمه وايد


اتمنالكم التوفيق والى الامام

 

[جوري]

الشكر موصووول لكم

 

[أ“أ‡أ،أ£ أ‡أ،أˆأ‡أڈأ­]

ماشاء الله عليكم معلومات وايد طيبه
بس ما اعتقد انها دقيقه...

 

[أ‘أ¦أچ أ‡أ،أ”أ¦أ‡أ£أ“]

مشكور على الموضوع بس أحب أصلح لك المعلومة الضاوي يسكنون مضبة والكليبي يسكنون الفياض وواسط

 

[الأدميرال]

راعي الخيارية / جوري

أشكركم على المعلومات القيمه

أحترامي ألكم

 

[راعي الخيارية]

أشكر الجميع على المرور
الأخ روح الشوامس بالنسبة لعيال ظاوي يسكنون مضبة صحيح ولكن منهم من يسكن واسط مع عيال كليب ومنهم في الفياض ومنهم في البريمي وحماسا اذا بنتكلم عن الوقت الحالي.
على العموم منكم نستفيد يالشيخ وبارك الله فيك وفي كل عيال نعيم من خريباني وشامسي.

 

[راعي الخيارية]

أقدم لكم اليوم

قصيدة للشاعر الفارس علي بن سعيد بالضبع الدبياني الجنيبي قالها عندما إنتقل إلى قبيلة نعيم وأقام معهم بسبب خلاف حصل بينه وبين أفراد قبيلته عندما إعتدى بعض من أفراد قبيلته على بعض من قبيلة آل وهيبه الذين كانوا في ضيافة الشاعر وأخذوا إبلهم ....

ويظهر في آخر القصيدة بأنه قام بمدح قبيلة نعيم ووصفهم بعدة أوصاف منها ( خضران السيوف ) و( الوفاء ) و ( السمت ) و ( الصلابه ) و ( أهل المعزّه) .

وقام الشاعر بمدح الصلوف وهم من شيوخ قبيلة نعيم في حفيت وذكرهم بوصفهم ( عش العقاب ) وذكر في نهاية القصيدة بلاد نعيم الممتدة من حوز بلد اليعاقيب في عبري ويقصد الشاعر حصن البزيلي التابع لقبيلة نعيم في عبري إلى الشارقة ويقصد الشاعر الحمرية وعجمان والحيرة وسيح الجري، وللعلم هذا الإمتداد ما يقارب400 كم تقريبا ً .

يالله يا فكـّاك حبل المنـــــــــاشيب *** تدعي طريق الخير مفتوح بــــــابه

يا عالم الحالات والسد والغيـــــب *** ياللى على خلقه مضفـّي حجـــابه

طالبك يا ربي وطالبك ما يخيــب *** عني ثقيل الذنب تمحي كتـــــــــــابه

تبري عليّ من الوزا والتعذيــــب *** ومن كل جحيم ٍ سنوها بالتهـــابه

نهار كود الناس عند الحساسيب *** من يوم ما كل ٍ يأدي حســــــــــابه

قل له : على نرجيه فوق السلاهيب*** مدّ السلايع نـــــــــاقلات الحرابه

يبغن عقيدٍ والي الشور حرّيـــــــب *** صقر ٍ مجرب ما تعيي ركــــــابه

واحذرك من بيته ضعيف التراتيــب *** يمحنك في الشطـّات عند الضرابه

هذاك ماله في الجميله مطاليــــب *** لا جاد في شيبه ولا في شبـــــــابه

تلقاه من خس الأمور الدباديـــــب *** لى نافخ ٍ جوفه ومازر إيهــــــــابه

نقرى علوم السر في قلوبنا غيـب *** وكم ٍ غريــــب ٍ سدنـّا ما درى به

العز مسناد ٍ دروبه متاعيــــــــــب *** أدنى العرب لو من تمنــــاه جابه

ما برح إلا غافها والمحاضيـــــب *** في جارح الوادي وباقـــي ترابه

ومن سار عن داره ترى ذاك هوب عيب *** العيب من يسكن ودسـّوا رقابه

تمّت خلا ديرانها من المعازيـــــب *** تمـّت تبابه وانتهت لــــــي عدابه

وقفيت من داري بكود ٍ وتغصيــب *** مقفي ولا لي متلويـّه عقـــــــابه

ساير أدور غار ولقيت لي ذيـب *** وبنيت بيتي تحت عش العقــــــــابه

عن المذله والربع والمهازيــــــــب *** جينا إلى ديرة صقور المهـــــابه

لى حاميين ديارهم بالتغصّيـــــب *** وبزرق عيـــــــــدان ٍ تعوّي حرابه

نعيم خضران السيوف المحاديـــب *** أهل الوفا والسمت وأهل الصلابه

لى صفــّهم من حوز بلد اليعاقيــب *** الى الشارقه منقــاد سور ٍ حجابه

أهل المعزّه والحصون المناصيــب *** قبـّاضة ٍ للسيف قــــــــايم نصابه

وحصونهم هجن ٍ طوال الأغاريـــب *** وكم من صبي ٍ حرمنـّه شبــــابه


عسى وطنهم من هميل السحاحيب *** يلين كل وادي تفيـّض شعــــــابه


والعشب يزخر في سيوح وعراقيب*** بجاه من نرجو عطـــــــاه وثوابه

 

[الأجتبي]

عسى وطنهم من هميل السحاحيب *** يلين كل وادي تفيـّض شعــــــابه




مشكووووووووور

 

[السَعيدي]

مشكور على القصيده

 

[منوة الروح]

والنعم والله بكل الجبايل


يسلموو^_^

 

[بنت شيوخ]

مشكور اخوي

طلعنا من قسم ( آل بو خريبان

اللي يسكنون البريمي ​