بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
حدثنا محمد بن عوف حدثنا أبو اليمان حدثنا شعيب حدثنا عبد الله بن أبي حسين حدثنا نوفل بن مساحق عن سعيد بن زيد
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ( إن من أربى الربا الاستطالة في عرض المسلم بغير حق )
ـــــــــــــــــ
الشرح
عون المعبود شرح سنن أبي داود
( إن من أربى الربا )
: أي أكثره وبالا وأشده تحريما
( الاستطالة )
: أي إطالة اللسان
( في عرض المسلم )
: أي احتقاره والترفع عليه , والوقيعة فيه بنحو قذف أو سب , وإنما يكون هذا أشدها تحريما لأن العرض أعز على النفس من المال
( بغير حق )
: فيه تنبيه على أن العرض ربما تجوز استباحته في بعض الأحوال , وذلك مثل قوله صلى الله عليه وسلم " لي الواجد يحل عرضه " فيجوز لصاحب الحق أن يقول فيه إنه ظالم وإنه متعد ونحو ذلك , ومثله ذكر مساوي الخاطب والمبتدعة والفسقة على قصد التحذير .
قال الطيبي : أدخل المرض في جنس المال على سبيل المبالغة , وجعل الربا نوعين متعارف , وهو ما يؤخذ من الزيادة على ماله من المديون , وغير متعارف وهو استطالة الرجل اللسان في عرض صاحبه ثم فضل أحد النوعين على الآخر . انتهى والحديث سكت عنه المنذري .
موقع الإسلام
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
حدثنا محمد بن عوف حدثنا أبو اليمان حدثنا شعيب حدثنا عبد الله بن أبي حسين حدثنا نوفل بن مساحق عن سعيد بن زيد
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ( إن من أربى الربا الاستطالة في عرض المسلم بغير حق )
ـــــــــــــــــ
الشرح
عون المعبود شرح سنن أبي داود
( إن من أربى الربا )
: أي أكثره وبالا وأشده تحريما
( الاستطالة )
: أي إطالة اللسان
( في عرض المسلم )
: أي احتقاره والترفع عليه , والوقيعة فيه بنحو قذف أو سب , وإنما يكون هذا أشدها تحريما لأن العرض أعز على النفس من المال
( بغير حق )
: فيه تنبيه على أن العرض ربما تجوز استباحته في بعض الأحوال , وذلك مثل قوله صلى الله عليه وسلم " لي الواجد يحل عرضه " فيجوز لصاحب الحق أن يقول فيه إنه ظالم وإنه متعد ونحو ذلك , ومثله ذكر مساوي الخاطب والمبتدعة والفسقة على قصد التحذير .
قال الطيبي : أدخل المرض في جنس المال على سبيل المبالغة , وجعل الربا نوعين متعارف , وهو ما يؤخذ من الزيادة على ماله من المديون , وغير متعارف وهو استطالة الرجل اللسان في عرض صاحبه ثم فضل أحد النوعين على الآخر . انتهى والحديث سكت عنه المنذري .
موقع الإسلام
