{{أذگر .,{ آلله } => يُذگرگ }}

[شووق قطر]

قآل تعْآلى "آلذيُن .. آمَنوآ .. وتطًمَئن

قلوبهمَ بذگر آلله ألآ بذگر آلله تطًمَئن

آلقلوب" آيُة 28آلرعْد.






وقآل تعْآلى "إن آلمَسَلمَيُن وآلمَسَلمَآت

وآلمَؤمَنيُن وآلمَؤمَنآت وآلقآنتيُن وآلقآنتآت وآلصَآدقيُن

وآلصَآدقآت وآلصَآبريُن وآلصَآبرآت

وآلخآشعْيُن وآلخآشعْآت وآلمَتصَدقيُن وآلمَتصَدقآت

. . . وآلصَآئمَيُن وآلصَآئمَآت

وآلحآفظيُن فروجهمَ وآلحآفظآت (وآلذآگريُن)

آلله گثيُرآ وآلذآگرآت أعْد آلله لهمَ مَغفرة

وأجرآ عْظيُمَآ" آيُة 35 آلأحزآب




عْن عْآئشة رضيُ آلله عْنهآ قآلت: گآن رسَول

آلله صَلى آلله عْليُه وسَلمَ يُذگر

آلله عْلى گل أحيُآنه . . . ~ روآه مَسَلمَ.

وعْن مَعْآذ قآل قآل رسَول آلله صَلى آلله عْليُه وسَلمَ
مَآ عْمَل بن آدمَ مَن عْمَل أنجى له مَن آلنآر
مَن ذگر آلله عْز وجل قآلوآ يُآ رسَول آلله ولآ آلجهآد

فيُ سَبيُل آلله؟ قآل ولآ آلجهآد فيُ سَبيُل آلله . |~
إلآ أن تضرب بسَيُفگ حتى يُنقطًعْ ثمَ تضرب به
حتى يُنقطًعْ قآلهآ ثلآثآ





عْن أبى مَوسَى رضيُ آلله عْنه قآل: قآل آلنبيُ صَلى آلله

عْليُه وسَلمَ مَثل آلذيُ يُذگر ربه وآلذيُ

لآ يُذگر ربه مَثل [ آلحيُ وآلمَيُت ]. مَتفق عْليُه.





وعْن أنسَ: عْن آلنبيُ صَلى آلله عْليُه وسَلم
َ "إذآ مَررتمَ بريُآض آلجنة فآرتعْوآ،
قآلوآ ومَآ ريُآض آلجنة ؟ قآل "حلق آلذگر"

روآه آلترمَذيُ وحسَنه,وأحمَد
وآلبيُهقى فيُ آلشعْب وآبن شآهيُن فيُ آلذگر.

آللهم آغفر لي ولوالدآي والمسلمين جميعُآ الآحيًآء منهمً وآلميتينً..

 

[الاميره]

آآآآمين

جزاك الله خير
وجعله في موزاين حسناتك

 

[لحن الخلود]

فميزان حسناتج مشكورة اختي

 

[ملكة الزين]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،،
قال النبي : { مثل الذي يذكر ربه، والذي لايذكر ربه مثل الحي والميت }
الله يرزقك العفو والعافية
ويبارك فيك على الطرح
في انتظار القادم منك
ربي يحفظك
​

​

 

[شووق قطر]

 

[سِـنٍـَفٍــوٍرٍهُـ ღ]

آميــــن

يزاج الله خير اختي

فميزان حسناتج

 

[شووق قطر]

مشكوووووووووورة ع المرور الطيب

 

[دانة غزر]

بارك الله فيج الغاليه

تسلمين ونتريا الزود

 

[شووق قطر]

الله يسلمج ويسعدج

مشكوووووووووورة ع المرور

 

[سهام]

مشكورة اختي على الموضوع ,,,,اللهم ارحمنا وارحم موتانا,,,,

 

[الجحجاح]

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ :
( مَنْ قَعَدَ مَقْعَدًا لَمْ يَذْكُرْ اللَّهَ فِيهِ كَانَتْ عَلَيْهِ مِنْ اللَّهِ تِرَةٌ ، وَمَنْ اضْطَجَعَ مَضْجَعًا لَا يَذْكُرُ اللَّهَ فِيهِ كَانَتْ عَلَيْهِ مِنْ اللَّهِ تِرَةٌ )
رواه أبو داود (4856) وبوب عليه بقوله : باب كراهية أن يقوم الرجل من مجلسه ولا يذكر الله . وروى نحوه ابن حبان في " صحيحه " (3/133) وبوب عليه بقوله : ذكر استحباب الذكر لله جل وعلا في الأحوال ، حَذَرَ أن يكون المواضع عليه ترة في القيامة .
وذكره المنذري في " الترغيب والترهيب " (2/262) تحت باب : " الترهيب من أن يجلس الإنسان مجلساً لا يذكر الله فيه ، ولا يصلى على نبيه محمد صلى الله عليه و سلم " انتهى.

ولفظ الترمذي للحديث : ( مَا جَلَسَ قَوْمٌ مَجْلِسًا لَمْ يَذْكُرُوا اللَّهَ فِيهِ وَلَمْ يُصَلُّوا عَلَى نَبِيِّهِمْ إِلَّا كَانَ عَلَيْهِمْ تِرَةً فَإِنْ شَاءَ عَذَّبَهُمْ وَإِنْ شَاءَ غَفَرَ لَهُمْ )
رواه الترمذي في السنن (رقم/3380) وبوب عليه بقوله: باب في القوم يجلسون ولا يذكرون الله. وقال عقب الرواية : هذا حديث حسن ، وقد روي من غير وجه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم ، ومعنى قوله : ( ترة ) : يعني حسرة وندامة " انتهى.


فقد استدل العلماء بهذه الأحاديث على كراهة أن تخلو المجالس من ذكر الله ، وليس على تحريم ذلك ، فالحسرة لا يلزم أن تكون بسبب ترك الواجبات ، بل يمكن أن تقع بسبب ترك المستحبات التي ترفع إلى أعلى الدرجات ، وقد جاء عن بعض السلف أنه قال : يعرض على ابن آدم يوم القيامة ساعات عمره ، فكل ساعة لم يذكر الله فيها تتقطع نفسه عليها حسرات . كما نقل ذلك الحافظ ابن رجب في " جامع العلوم والحكم " (ص/135).

بارك الله فيك .

 

[نسمآت روح]

( اللهم اغفر لي واغفر لوالدي واغفر لجميع المؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الأحياااء منهم والأموااات )

بااارك الله فيكِ أختي على الطرح المفيد
جعلهااا ربي في ميزاان حسناااتكِ