قبيلة اليزيدي
تعتبر قبيلة بني يزيد ، ومفردها " اليزيدي " ، من أشهر وأعرق القبائل العمانية ، وهي قبيلة عدنانية ، ينسبها شيوخها، وأعيانها ، وبعض العارفين فيها إلى قبيلة قريش ( 1) ، حيث أنهم ينتسبون إلى جدهم " يزيد بن معاوية بن أبي سفيان الأموي القرشي " ( 2) ، وهم يتناقلون هذا النسب كابرا عن كابر ، وجيلاً بعد جيل ـ والناس مؤتمنون على أنسابهم ـ ولهذا فعزوتهم بين القبائل " أولاد مـعاوية " ( 3).
حيث يقول الشيخ راشد بن سليمان بن سيف اليزيدي ( 4) أثناء حديثه عن الجرفة ( 5) التي وقعت صباح الخميس 24 ربيع الأول سنة 1396هـ ( 6) ما يلي : (... كتبت التاريخ لمن بعدنا والله شاهد على ذلك صحيح راشد بن سليمان بن سيف بن سليمان بن سيف بن مسعود بن حميد بن سيف بن مسعود بن حميد بن مرشد اليزيدي الأموي ، وعفوا عن المزيد في النسب إلى معاوية بن أبي سفيان ).
وقد ذكرهم الشاعر سليمان بن سليمان بن مظفر النبهاني(1 ) عندما تطرق إلى ذكر بعض القبائل في قصيدته (2 ) التي قالها افتخارا بنفسه وأمجاده وملكه حيث يقول:
أنا الذي استخضع الأملاك فانخضعت .... واستخدم المرهف البتار والقلما
أنا أجل ملوك الأرض مرتبة.... نعم وأكثر أملاك الورى همما
مناقبي كنجوم الأفق في عدد.... ونائلي لوفودي يفضح الديما
كالليث بأسا إذ الليث الهموس سطا.... والبحر جودا إذا البحر الخضم طما
كفي يفيض عطاء لا انقطاع له .... على العفاة وصمصام يفيض دما
مر العقاب لمن يبغي معاقبة .... حلو الشمائل مفضالا إذا رحما
أنا ابن نبهان غطريف الملوك فهل .... مفاخر لهمام للسماء سما
قدت الجيوش وهجنت الملوك واعطـ .... ـطيت الخيول وسدت العرب والعجما
سل (عامرا) و(بني عمر) و(كعب) وسل .... شبانة) و(عزيزا) من لها صدما
و(جابرا) و(يزيدا) و(العباد) وسل ....قضاعة) ليس ذو جهل كمن علما
يخبرك من شئت منهم أنني ملك .... أعطي الجزيل وأجلوا ظلم من ظلما
كما أطلعت على قصيدة ( 1 ) مدح فيها ناظمها الشيخ حميد بن بشير بن حميد اليزيدي ـ أحد أجداد الشيخ حمدان بن راشد بن حميد اليزيدي ( الخساف ) ـ ونسبه فيها إلى آل سفيان (2 ) حيث يقول:
نظمتُ فنون الشعر في مجد أهلها == فضائلها (3) تعلو الجبال وأثقلِ (4)
قصدت (5) بأمثالي كريماً معودا == رقى (6) في المعالي فوق ذا كل معتلي
له همة في الحرب إني وحدها == قلائدها (7) زين بها كل محفلِ (8)
حميد وأباه بشير وجده == حميد بحمد الله نال الفضائلِ (9)
سلالة عدنان ومن آل هاشم == ومن آل سفيان قدوم الجحافلِ (10)
له من قريش رفعة يرتقي بها == بالذكر في القرآن ند (11) الأوائلِ
هذا وقد ذكر الشيخ المؤرخ حميد بن محمد بن رزيق النخلي هذه القبيلة ، عندما تحدث عن الصراع الذي دار بين السيد سعيد بن سلطان بن أحمد بن سعيد ، وبين عمه السيد قيس بن أحمد بن سعيد بعد وفاة والده السيد سلطان بن أحمد ـ حيث ذكر قبيلة بني يزيد من ضمن القبائل التي وقفت في صف السيد سعيد بن سلطان وساعدته في حروبه تلك حيث يقول :
( وكتب السادة أولاد سلطان( 1) وبنت الإمام ( 2) إلى الشيخ محمد بن ناصر الجبري أن يمضي إلى الظاهرة ، ويستنصر لهم الشيخ حميد بن ناصر[ الغافري] على حرب قيس ..فلما وصل الشيخ محمد إلى حميد استصرخ حميد أهل الظاهرة والجو( 3) حضرا وأعرابا فبعث قبل وصوله إلى نعمان ( 4) بني ساعدة وبني يزيد ، فلما وصلوا إلى بركا ، أرسلهم بدر بن سيف [ بن أحمد بن سعيد البوسعيدي] إلى مسقط فعسكروا في البنيان الذي كان يبرز فيه سلطان بن الإمام ) (5 )
وقد أطلعت على بعض الكتابات في ( حصن العقر ) والتي كتبت في يوم ( الأحد 8 رمضان سنة 1249هـ ) ( 6) حيث يقول كاتبها (7 ) ما يلي : ( تاريخ يوم الأحد 8 رمضان سنة 1249هـ عمّر البيت بلال خادم بني يزيدي ) .
======================
1 ) إلا أن الشيخ المؤرخ سالم بن حمود السيابي نسبهم في كتابه ( إسعاف الأعيان في أنساب أهل عمان ) إلى زيد من بني يربوع بن حنظله بن مالك بن زيد مناه بن تميم ، حيث قال أثناء حديثه عن ( قبيلة بني كليب ) ما يلي : ( ومن النزار بعمان بنو كليب بن يربوع بن حنظله بن مالك بن زيد مناه , ومنازلهم بالعذيبة من غبرة بوشر من أعمال مسقط والآن تحت بوشر نفسها, إذ جعلت حكومة مسقط لوادي بوشر ولاية خاصة وكذلك بنو زيد من بني يربوع ,هم بعمان بالشرقية و الغربية كذلك متبعثرون وليسوا بكثيرين ) ،كما نسبهم الشيخ سليمان بن خلف الخروصي في كتابه ( ملامح من التاريخ العماني ) إلى : (زيد بن عمرو بن طيء بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان بن هود عليه السلام )
2 ) هو يزيد بن معاوية بن أبي سفيان بن حرب بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد عدنان ، تولى خلافة الدولة الأموية بين سنتي 60 هـ - 64هـ ، أنجب عدداً من الأبناء منهم : معاوية ، وخالد ، وعبدالله ، وأبي سفيان ، وعبدالرحمن ، ومحمد ، وأبي بكر ، وعثمان ، وعمر ، وعتبة ، ويزيد .
3 ) عزوة هذه القبيلة " أولاد معاوية " ، كما أنهم يعتزونَ كذلك بـ " أولاد يزيد " ، وذكرهم الشيخ سليمان بن سنان بن غصن العلوي في إحدى قصائده باسم " أولاد سفيان " .
4 ) هو الشيخ راشد بن سليمان بن سيف بن سليمان بن سيف بن مسعود بن حميد اليزيدي ، من الشخصيات البارزة في سفالة فدى في القرن العشرين ، له دراية بعلم التاريخ والأنساب ، وكان يؤم الناس في صلاتي عيد الفطر والأضحى ، وفي الصلوات الخمس ، كما كان كاتباً للصكوك والوثائق ، وقد اشتهر بمعالجة المرضى ، توجد له بعض خطب العيدين والكثير من الوثائق والصكوك التي كتبها بخط يده ، توفي يوم 4 أبريل سنة 1989م .
5 ) وهذا نص الخبر الذي كتبه الشيخ راشد بن سليمان اليزيدي عن جرفة سنة 1976م ما يلي : ( في تاريخ صباح الخميس 24 ربيع الأول من عام 1396هجري ، هطلت أمطار غزيرة على القرى والجبال بمناطق وادي فدا وضنك ، ومن أعلى البلاد وأسفلها وبلدة ينقل ، وحمل السيل في الليل الهادي ، وهبط وادي فدا ، وادي جار عظيم القدرة والسرعة واجتاح البلاد من ينقل وفدا وضنك ، فأما في فدا فقد عم على البلاد من الجبل الشمالي إلى الجبل الجنوبي ، ولا بقى نضر للبلد إلا وعم عليه ، ووجفت القلوب ، ورجفت من الفزع العظيم ، فأما من ناحية خطو من جانب الجنوب وصل إلى جدار سرح مسجد بشير ، وأما من جانب البلاد فقد وصل إلى قرب ساقية ديحا الذي كانت بالعامد القديم ، كتبت التاريخ لمن بعدنا والله شاهد على ذلك صحيح راشد بن سليمان بن سيف بن سليمان بن سيف بن مسعود بن حميد بن سيف بن مسعود بن حميد بن مرشد اليزيدي الأموي ، وعفوا عن المزيد في النسب إلى معاوية بن أبي سفيان ).
6 ) 25 مارس 1976م .
7) توفي حوالي سنة 915هـ
8) ديوان النبهاني ، سليمان بن سليمان النبهاني ، وزارة التراث والثقافة ، ط2 ، 2005 ، ص 260
9)لم أجد اسم ناظم هذه الأبيات التي مدح فيها الشيخ حميد بن بشير بن حميد اليزيدي ، ولا تاريخ نظمها ، ويوجد في ظهر الورقة صك شراء أموال من بلدة " خدل " وإن كان كذلك التاريخ غير موجود بسبب تمزق الورقة ، إلا أن الأسماء الواردة في الوثيقة نستنتج منها أن الوثيقة كتبت قبل حوالي 150 سنة إلى 200 سنة من الآن .
10)آل سفيان هم من ينتسب إلى أبي سفيان صخر بن حرب بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان ، برز منعهم عددا من الخلفاء والزعماء كالخليفة معاوية بن أبي سفيان ، ويزيد بن معاوية بن أبي سفيان ، ومعاوية بن يزيد بن معاوية بن أبي سفيان.
11) في الأصل ( فضايلها )
12) في الأصل ( وأثقلي )
13) في الأصل ( قصدُ )
14) الكلمة غير واضحة وربما ( رقى في المعالي ) أو ( بقافي المعالي )
15) في الأصل ( قلايده )
16) في الأصل ( محفلي )
17) في الأصل ( الفضائلي )
18) في الأصل ( الجحافلي )
19) الكلمة غير واضحة ، والظاهر كما كتبتها
20 ) وهم السيد سعيد بن سلطان والسيد سالم بن سلطان ابني السيد سلطان بن الإمام أحمد بن سعيد البوسعيدي
21 ) وهي السيدة موزة بن أحمد بن سعيد البوسعيدية عمة السيد سعيد بن سلطان
22 ) البريمي
23 ) منطقة في بركاء وهي مكان تجمع الجيوش .
24 ) الفتح المبين في سيرة السادة البوسعيديين ، حميد بن محمد بن رزيق ، ص 418 ، 422
25 ) الموافق يوم الأحد 18 يناير 1834م
26 ) بعض الكلمات غير واضحة
