الدواء الشافي لمن سأل عن الجاب الكافي (رداً على سؤال صعراء وإختلاف الأئمه )

[راعي الطير]

الدواء الشافي لمن سأل عن الجواب الكافي (رداً على سؤال صعراء في مسألة إختلاف الأئمه )

وإليك المزيد من كلام العلامة الالباني:
http://www.alalbany.net/fatawa_view.php?id=1190

http://www.alalbany.net/fatawa_view.php?id=1728


وكما اعتذر لأخواني القرَاء في ما وجدوه من أخطاء إملائية نظرا للاستعجال في الكتابة بسبب ضيق الوقت...

 

[السَعيدي]

مشكور اخوي ما قصرت

مجهودك كبير ومميز
بس لو شوي صغرت الصور

الف شكر لك

في ميزان حسناتك ان شاء الله

تستحق التقييم والنجوم

دمت بود


​

 

[♦L♦]

مشكور أخوي جزاك الله خير
.
بس لو تصغر الصور شوي
.
الله يعطيك الصحة والعافية
.
تسلم

 

[رَحِيْلُ الْودّ]

بارك الله فيك وفي مجهودك ،’

بحثت عن موضوع "صعراء" فوجدته مُغلق مع ذكر السبب ولست أدري إن كُنت أتجاوز عُرف المنتدى بردي ،

لكن أتوقع أن السائل الكريم يقصد ماجاء في ورقتكم الرابعة وربما كان يقصد بعمق أكثر هو إختلاف الأئمة الأربعة

وماسمعناه عن أن الإختلاف دليل سعة و [رحمة]

وغيرهم من يقول أن الإختلاف شر لآن الدين واحد !


وما أردت إضافته أننا نعلم جيداً أن اعلم أمتنا بالحديث في وقتنا هذا هو شيخنا الألباني رحمه الله ،

وأنصح الفاضل الأخ صعراء بقرائة مُقدمة كتاب العلامة رحمه الله صفة الصلاة فبها خير كثير إن شاء الله ،

وهذا نهاية ما قال في مقدمته :


ليس إمام مذهبكم فقط هو أعلم منكم بالسنة؛ بل هناك عشرات- بل مئات- الأئمة هم أعلم أيضاً منكم بالسنة ، فإذا جاءت السنة الصحيحة على خلاف مذهبكم- وكان قد أخذ بها أحد من أولئك الأئمة- فالأخذ بها- والحالة هذه - حتم لازم عندكم؛ لأن كلمتكم المذكورة لا تنفق هنا ، فإن مخالفكم سيقول لكم معارضاً: إنما أخذنا بهذه السنة ثقة منا بالإمام الذي أخذ بها؛ فاتباعه أولى من اتباع الإمام الذي خالفها . وهذا بيّن لا يخفى على أحد إن شاء الله تعالى .

ولذلك فإني أستطيع أن أقول:

إن كتابنا هذا لمّا جمع السنن الثابتة عنه صلى الله عليه وسلم في صفة صلاته؛ فلا عذر لأحد في ترك العمل بها؛ لأنه ليس فيه ما اتفق العلماء على تركه- حاشاهم من ذلك- بل ما من مسألة وردت فيه؛ إلا وقد قال بها طائفة منهم ، ومن لم يقل

ـ
بها؛ فهو معذور ومأجور أجراً واحداً؛ لأنه لم يرد إليه النص بها إطلاقاً ، أو ورد لكن بطريق لا تقوم عنده به الحجة أو لغير ذلك من الأعذار المعروفة لدى العلماء ، وأما من ثبت النص عنده من بعده؛ فلا عذر له في تقليده ، بل الواجب اتباع النص المعصوم ، وذلك هو المقصود من هذه المقدمة ، والله عز وجل يقول: ?يا أيها الذين آمنوا استجيبوا لله وللرسول إذا دعاكم لما يحييكم واعلموا أن الله يحول بين المرء وقلبه وأنه إليه تحشرون? [ الأنفال 24 ] .

والله يقول الحق ، وهو يهدي السبيل ، وهو نعم المولى ونعم النصير .
وصلى الله على محمد ، وعلى آله وصحبه وسلم ، والحمد لله رب العالمين .
دمشق 20/5/1381 ه
محمد ناصر الدين الألباني
ودّ​

 

[شمعة أمل]

جزاكـ الله خير


وباركـ فيكـ

 

[شمعة أمل]

نتظر جديدكـ

 

[صعراء]

اشكر اخوي راعي الطير والاخت رحيل الورد على الاجابة...

وننتظر المزيد منكم...

وفي ميزان حسناتكم...