كنا صغار..
ونكتب على ذاك الجدار..
الـحب عذب..وننسى الألف..
والـمعنى جداً مـختلف !!!
’,
السلآم عليكم و الرحمة ،’
مسآء الجوري و الكآدي ’,
شحآلكم ؟ . . عسآكم بخير و سهآلة
هآ موضوعي ألاول في هالقسم . .
هممـ ،، من أشد معجبين بهذا الفن . .
بس للآسف ما اعرف له . .
و حبيت اكتب عن هالفن . .
هو فن من الفنون التقليدية العمانية التي تتمتع بشعبية
واسعة لدى العُمانيين ،فهو فن الشعر و التلاعب بألفاظ في قالب شعري متقن .
و اتخذت تسمية هذا الفن نسبة للمكان الذي تقام فيه ، إذ أنها تقام في مكان متسع بعيد عن الحي
و الولاية و يطلق على هذا المكان اسم " المقام " او " الميدان " .
يماز هذا الفن في ولايات و مناطق الباطنة والشرقية والظاهرة،
وبعض ولايات المنطقة الداخلية باستثناء المنطقة الجنوبية من السلطنة
و محافظة مسندم من الشمال وإن كانت هناك بعض الفروق البسيطة
في كيفية الأداء بين منطقة وأخرى
أهم غرض يقام من أجله الميدان هو غرض التطبيب الشعبي
لأولئك الذين يعتقد أنه أصابهم مس من الجن، ويريدون الشفاء،
ولذلك تنصب خيمة الميدان التي يترأسها رجل يسمى
" أبو الميدان "، ويساعده أحد الرجال،
وقد يكون أبو الميدان امرأة يساعدها أحد الرجال
الصلاة : ويتكون من ثلاثة أجزاء هي اليويوه ، والتدويرة ، والتغريبة ،
وربما يعود تسمية هذا الدور بدور الصلاة نتيجة أن الغناء يكون بشعر شعبي في
الصلاة والسلام على النبي صلى الله عليه وسلم
السنة : فإنه يتكون أيضا من الأجزاء الثلاثة أيضا : اليويوه والتدويرة والتغريبة
ولكن بشعر يختلف عن شعر أجزاء دور الصلاة ولكن يبقى الإيقاع وحركة رقص النساء بدون اختلاف
السلام : فهو دور مفتوح لمشاركة الضيوف فيه شعراء
فهم يؤدون واجب التحية والسلام على أهل مقام الميدان
وهؤلاء أيضا بدورهم يردون التحية بأحسن منها بشعر مرتجل ،
ولا يختلف الإيقاع في هذا الدور عن الدورين السابق
الغباشي : يكون الإيقاع والحركة فيه ثابتان لا يتغيران
ويشارك الضيوف من الشعراء بشعرهم حيث يكون الشعر شعر وداعٍ
من الضيف لأهل المقام.
الشعر في الميدان فن له أصوله وتقاليده التي يراعيها شعراؤه ،
ففي شلات شعر الميدان يتفنن الشاعر في تقديم أصعب المصطلحات والألفاظ العربية ،
ليس ذلك فحسب بل يتلاعب أو يتفنن في طريقة سبكه لهذه الألفاظ ،
ويكثر من الجناس والطباق ليصل إلى المعنى أو الموضوع الذي يريد أن يتحدث عنه أو يبرزه ،
سواء أكان ذلك في شعر الحكمة والأقوال المأثورة ، أو الغزل والنسيب
أو غيرها من الأغراض الشعرية
داينتكم دين ومتداين . .
وياريحة الورد ريحتكم
يا " ليتكم " تو متبادين
ولا قربت عاد روحتكم ..!
ساير من " صحار " أبغى مجس
ولنّي بذا الورد منشوحي ’,
يوم جيت ارقطه دهاني بليس
ويم تركته سلب روحــي ’ ,
قاطر سقفكم خفيف الدم
وجيش النصر بو غزا [ فوادي ]
بو شاري الحب من ~{ عبري
ويا صاحبي الزين من عبري
عينه عسيلة . . و خفيف الدم
وحبه غزاني وغزا فوادي ’,
حبك رجح زاد فـ/ الميزان
و يعجز على الحمل ميزاني
و غيرك معي ما يساوي مَن
وحدك فـ/ الفواد غيرك من
و لو يوزن الحب فـ/ الميزان
حبك تراه قص ميزاني . . !
’,
اتمنى أنه نآل على اعجآبكم . .
[ منقول !
’,
ونكتب على ذاك الجدار..
الـحب عذب..وننسى الألف..
والـمعنى جداً مـختلف !!!
’,
السلآم عليكم و الرحمة ،’
مسآء الجوري و الكآدي ’,
شحآلكم ؟ . . عسآكم بخير و سهآلة
هآ موضوعي ألاول في هالقسم . .
هممـ ،، من أشد معجبين بهذا الفن . .
بس للآسف ما اعرف له . .
و حبيت اكتب عن هالفن . .
هو فن من الفنون التقليدية العمانية التي تتمتع بشعبية
واسعة لدى العُمانيين ،فهو فن الشعر و التلاعب بألفاظ في قالب شعري متقن .
و اتخذت تسمية هذا الفن نسبة للمكان الذي تقام فيه ، إذ أنها تقام في مكان متسع بعيد عن الحي
و الولاية و يطلق على هذا المكان اسم " المقام " او " الميدان " .
يماز هذا الفن في ولايات و مناطق الباطنة والشرقية والظاهرة،
وبعض ولايات المنطقة الداخلية باستثناء المنطقة الجنوبية من السلطنة
و محافظة مسندم من الشمال وإن كانت هناك بعض الفروق البسيطة
في كيفية الأداء بين منطقة وأخرى
أهم غرض يقام من أجله الميدان هو غرض التطبيب الشعبي
لأولئك الذين يعتقد أنه أصابهم مس من الجن، ويريدون الشفاء،
ولذلك تنصب خيمة الميدان التي يترأسها رجل يسمى
" أبو الميدان "، ويساعده أحد الرجال،
وقد يكون أبو الميدان امرأة يساعدها أحد الرجال
الصلاة : ويتكون من ثلاثة أجزاء هي اليويوه ، والتدويرة ، والتغريبة ،
وربما يعود تسمية هذا الدور بدور الصلاة نتيجة أن الغناء يكون بشعر شعبي في
الصلاة والسلام على النبي صلى الله عليه وسلم
السنة : فإنه يتكون أيضا من الأجزاء الثلاثة أيضا : اليويوه والتدويرة والتغريبة
ولكن بشعر يختلف عن شعر أجزاء دور الصلاة ولكن يبقى الإيقاع وحركة رقص النساء بدون اختلاف
السلام : فهو دور مفتوح لمشاركة الضيوف فيه شعراء
فهم يؤدون واجب التحية والسلام على أهل مقام الميدان
وهؤلاء أيضا بدورهم يردون التحية بأحسن منها بشعر مرتجل ،
ولا يختلف الإيقاع في هذا الدور عن الدورين السابق
الغباشي : يكون الإيقاع والحركة فيه ثابتان لا يتغيران
ويشارك الضيوف من الشعراء بشعرهم حيث يكون الشعر شعر وداعٍ
من الضيف لأهل المقام.
الشعر في الميدان فن له أصوله وتقاليده التي يراعيها شعراؤه ،
ففي شلات شعر الميدان يتفنن الشاعر في تقديم أصعب المصطلحات والألفاظ العربية ،
ليس ذلك فحسب بل يتلاعب أو يتفنن في طريقة سبكه لهذه الألفاظ ،
ويكثر من الجناس والطباق ليصل إلى المعنى أو الموضوع الذي يريد أن يتحدث عنه أو يبرزه ،
سواء أكان ذلك في شعر الحكمة والأقوال المأثورة ، أو الغزل والنسيب
أو غيرها من الأغراض الشعرية
داينتكم دين ومتداين . .
وياريحة الورد ريحتكم
يا " ليتكم " تو متبادين
ولا قربت عاد روحتكم ..!
ساير من " صحار " أبغى مجس
ولنّي بذا الورد منشوحي ’,
يوم جيت ارقطه دهاني بليس
ويم تركته سلب روحــي ’ ,
قاطر سقفكم خفيف الدم
وجيش النصر بو غزا [ فوادي ]
بو شاري الحب من ~{ عبري
ويا صاحبي الزين من عبري
عينه عسيلة . . و خفيف الدم
وحبه غزاني وغزا فوادي ’,
حبك رجح زاد فـ/ الميزان
و يعجز على الحمل ميزاني
و غيرك معي ما يساوي مَن
وحدك فـ/ الفواد غيرك من
و لو يوزن الحب فـ/ الميزان
حبك تراه قص ميزاني . . !
’,
اتمنى أنه نآل على اعجآبكم . .
[ منقول !
’,
