(الكعبي)
¬°•| مُِشْرٍفَ سابق|•°¬
" يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِنَّ كَثِيراً مِّنَ الأَحْبَارِ وَالرُّهْبَانِ لَيَأْكُلُونَ أَمْوَالَ النَّاسِ بِالْبَاطِلِ وَيَصُدُّونَ عَن سَبِيلِ اللّهِ وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ وَلاَ يُنفِقُونَهَا فِي سَبِيلِ اللّهِ فَبَشِّرْهُم بِعَذَابٍ أَلِيمٍ " (التوبة، 34)
مصيبتان لم يُسمع بمثلهما تصيبان العبد عند موته
يؤخذ ماله كله ، ويُسأل عنه كله ....
هل سمع اولوا الأمر من الناس بهذه الاّية؟؟
هل سمعوا بهذه المقوله؟؟
هل سمع اولوا الأمر من الناس بهذه الاّية؟؟
هل سمعوا بهذه المقوله؟؟
اذا كانت الاجابه ب (لا) فهاههما امام اعينهما،واني لكم لناصح
اذا كانت الاجابه ب (نعم) فلماذا لايتم العمل بهما؟؟
هل هو تشكيك بصحتهما،والعياذ بالله؟
ام
هو تأجيل التوبه الى وقت لاحق...............؟
الا تعلموا بأن من شروط التوبه:
(اعادة الحقوق الى اهلها)
اذا
مافائدة ان تجمع المال وانت عند توبتك ستعيده كله الى اناس قد ظلمتهم يوما؟
لماذا لاتقيموا حدود الله،وتقابلوا اله شديد العقاب بقلب سليم،وعمل صالح؟؟
الست خائف من يوم لاينفع فيه مال ولابنون؟؟
هل تشتري الدنيا برخص التراب؟؟
اتمنى ان اكون قد وفقت في ما اصبو اليه واتمنى الهداية للجميع
يقول أحد العارفين :
مصيبتان لم يُسمع بمثلهما تصيبان العبد عند موته
يؤخذ ماله كله ، ويُسأل عنه كله ....
هل سمع اولوا الأمر من الناس بهذه الاّية؟؟
هل سمعوا بهذه المقوله؟؟
هل سمع اولوا الأمر من الناس بهذه الاّية؟؟
هل سمعوا بهذه المقوله؟؟
اذا كانت الاجابه ب (لا) فهاههما امام اعينهما،واني لكم لناصح
اذا كانت الاجابه ب (نعم) فلماذا لايتم العمل بهما؟؟
هل هو تشكيك بصحتهما،والعياذ بالله؟
ام
هو تأجيل التوبه الى وقت لاحق...............؟
الا تعلموا بأن من شروط التوبه:
(اعادة الحقوق الى اهلها)
اذا
مافائدة ان تجمع المال وانت عند توبتك ستعيده كله الى اناس قد ظلمتهم يوما؟
لماذا لاتقيموا حدود الله،وتقابلوا اله شديد العقاب بقلب سليم،وعمل صالح؟؟
الست خائف من يوم لاينفع فيه مال ولابنون؟؟
هل تشتري الدنيا برخص التراب؟؟
اتمنى ان اكون قد وفقت في ما اصبو اليه واتمنى الهداية للجميع
