تعالوا نتعلم الإعراب.

الحالة
مغلق و غير مفتوح للمزيد من الردود.

أبومحمد

¬°•| عضــو شرف |•°¬
إنضم
8 مايو 2012
المشاركات
505
قال تعالى : (نرفعُ درجاتٍ مَن نشاءُ)

نرفع : فعل مضارع مرفوع لتجرده من الجازم والناصب وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره وفاعله ضمير مستتر وجوباً تقديره نحن.

درجات : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الكسرة نيابة عن الفتحة ,لأنه جمع مؤنث سالم وهو مضاف .
من : اسم موصول مبني على السكون في محل جر بالإضافة مضاف إليه .

نشاء. فعل مضارع مرفوع لتجرده من الجازم والناصب وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره ,وفاعله ضمير مستتر وجوباً تقديره نحن . وجملة الفعل والفاعل صلة الموصول لا محل لها من الإعراب .

والله أعلم.

من يعرب.

قال تعالى : (قال رجلان) .
قال تعالى : ( اتقوا الله).

 

كبرياء دمعة

¬°•| عضو مثالي |•°¬
إنضم
16 يونيو 2010
المشاركات
1,202
الإقامة
ف بيتنا
أنااااا بحاول أعرب
قال تعالى : (قال رجلان)
قال / فعل ماضي مرفوع وعلامة رفعة الضمة الظاهره ع آخره
رجلان / فاعل مرفوع وعلامه رفعة
رفعه الألف لأنه مثنى , والنون عوض عن التنوين في الاسم المفرد
 

أبومحمد

¬°•| عضــو شرف |•°¬
إنضم
8 مايو 2012
المشاركات
505




أنااااا بحاول أعرب
قال تعالى : (قالَ رجلان)
قال / فعل ماضي مرفوع وعلامة رفعة الضمة الظاهره ع آخره (أين الضمة؟يحتاج إلى إعادة)


كمعلومة الفعل الماضي دائماً مبني.

رجلان / فاعل مرفوع وعلامه رفعه الألف نيابة عن الضمة لأنه مثنى , والنون عوض عن التنوين في الاسم المفرد.


استعينِ بصديقة.


والله الموفق.


 

`¤*«مُحمدْ البادِيْ»*-¤

¬°•| غَيثُ مِن الَعطاء ُ|•°¬
إنضم
22 أكتوبر 2011
المشاركات
5,968
الإقامة
إنْ وابلاً، فَطَلْ
أنا أعرب: اتقوا الله
اتقوا: فعل أمر مبني والواو للجماعة، والفاعل ضمير مستتر تقديره أنتم
الله: لفظ الجلالة في محل نصب مفعول به

أظن أني لم أحكم إعرابها ولكن البركة في أبي محمد، يعلمنا إن شاء الله

يثبت إلى ما شاء الله
 

أبومحمد

¬°•| عضــو شرف |•°¬
إنضم
8 مايو 2012
المشاركات
505
أنا أعرب:( اتقوا الله).

اتقوا: فعل أمر مبني(فعل أمر مبني على حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة) والواو للجماعة (الواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل)، والفاعل ضمير مستتر تقديره أنتم


الله: لفظ الجلالة في محل نصب مفعول به( لفظ الجلالة مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره)

أظن أني لم أحكم إعرابها ولكن البركة في أبي محمد، يعلمنا إن شاء الله

يثبت إلى ما شاء الله.



جزاك الله خيرا ابا رسيل على اهتمامك بالموضوع وحظاً موفقاً في الإعراب في المرات القادمة محاولة جيدة.


والله اعلم.
 
التعديل الأخير:

أبومحمد

¬°•| عضــو شرف |•°¬
إنضم
8 مايو 2012
المشاركات
505
أكلوني البراغيث.
أكل : فعل ماضٍ مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة.
الواو: واو الجماعة
النون: تسمى نون الوقاية
الياء: ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به.
البراغيث:فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
أو
اكل: فعل ماضٍ مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة.
الواو: ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.
النون: نون الوقاية.
الياء: ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به.
البراغيث: بدل من واو الفاعل.

والله أعلم.
 
التعديل الأخير:

أبومحمد

¬°•| عضــو شرف |•°¬
إنضم
8 مايو 2012
المشاركات
505
قال تعالى : ( لينفق ذو سعة)

لينفق : اللام لام الأمر , ينفق فعل مضارع مجزوم بلام الأمر وعلامة جزمه السكون.

ذو : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الواو نيابة عن الضمة لأنه من الأسماء الخمسة وهو مضاف.

سعة : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.

من يعرب لنا هذه الآية.
قال تعالى : ( ألم نشرح لك صدرك).

والله الموفق.
 
التعديل الأخير:

أبومحمد

¬°•| عضــو شرف |•°¬
إنضم
8 مايو 2012
المشاركات
505

قال تعالى : ( ألم نشرح لك صدرك).


ألم : حرف نفي وجزم وقلب.

نشرح: فعل مضارع مجزوم بألم وعلامة جزمه السكون ,والفاعل ضمير مستتر وجوباً تقديره نحن.

لك: اللام حرف جر والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر والجار والمجرور متعلقان بالفعل نشرح.

صدرك:صدر مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره وهو مضاف, والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر مضاف إليه.

والله أعلم.
 

`¤*«مُحمدْ البادِيْ»*-¤

¬°•| غَيثُ مِن الَعطاء ُ|•°¬
إنضم
22 أكتوبر 2011
المشاركات
5,968
الإقامة
إنْ وابلاً، فَطَلْ
أبا محمد، دعني أعرب عبارة ' والله أعلم'،
و: الواو حسب ما قبلها
الله: لفظ الجلالة في محل مبتدأ مرفوع بالضمة الظاهرة على آخره
أعلم: خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره

صحح لي إعرابي رجاء
 

أبومحمد

¬°•| عضــو شرف |•°¬
إنضم
8 مايو 2012
المشاركات
505
أبا محمد، دعني أعرب عبارة ' والله أعلم'،

الواو: على حسب ما قبلها(الواو استئنافية أو حالية ).

الله: لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع بالإبتداء وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

أعلم: خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره

صحح لي إعرابي رجاء

والله اعلم...

جزاك الله خيرا ابارسيل على المشاركة .

التصحيح يكون بالأحمــــــــــــــر.
 
التعديل الأخير:

sweet cami

¬°•| عضو مبتدى |•°¬
إنضم
30 أكتوبر 2012
المشاركات
54
جاء : فعل ماض مبني على الفتح .
محمد : فاعل مرفوع وعلامه رفعه الضمه الظاهره .
من : حرف جر لا محل له من الاعراب .
المسجد : اسم مجرور وعلامه جره الكسره الظاهره .
مسرورا : حال منصوب وعلامه نصبه تنوين الفتح لانه مفرد .

أتمنى الإعرآب يكَون صصحح :flex:
 

أبومحمد

¬°•| عضــو شرف |•°¬
إنضم
8 مايو 2012
المشاركات
505
sweet cami

جاء : فعل ماض مبني على الفتح .
محمد : فاعل مرفوع وعلامه رفعه الضمه الظاهره .
من : حرف جر لا محل له من الاعراب .
المسجد : اسم مجرور وعلامه جره الكسره الظاهره .
مسرورا : حال منصوب وعلامه نصبه تنوين الفتح (الفتحة) لانه مفرد(
قد يأتي الحال جملة مثال ذلك جاء محمد من المسجد يضحك فيضحك فعل وفاعل في محل نصب حال ).

أتمنى الإعرآب يكَون صحيحاً.


الإعراب صحيح وممتاز ولكن قد تم إعراب هذه الجملة سابقاً أرجو المتابعة , ولكم جزيل الشكر .
 

أبومحمد

¬°•| عضــو شرف |•°¬
إنضم
8 مايو 2012
المشاركات
505
αвσ яsềɪℓ


الواو: على حسب ما قبلها(الواو استئنافية أو حالية ).
كيف نعرف أنها استئنافية أم واو حال؟

الواو الاستئنافية : هي عبارة عن انقطاع عن الكلام السابق.

الواو الحالية : تفيد وتبين حالة معينة .

قال الله تعالى : (وَمِنَ النَّاسِ مَن يَقُولُ آمَنَّا بِاللّهِ وَبِالْيَوْمِ الآخِرِ وَمَا هُم بِمُؤْمِنِينَ) الآية 8 من سورة البقرة.

الواو في ( ومن الناس ) استئنافية والكلام مستأنف مسوق لذكر المنافقين الذين آمنوا بألسنتهم ولم يؤمنوا بقلوبهم.

والواو في (وما هم بمؤمنين ) واو الحال لأنها بينت حال المنافقين.

واو العاطفة عطف شيء على شيء يشتركان في الحكم واللفظ.

مثال : شربَ محمدٌ وزيدٌ الماءَ.

والله أعلم.
 
التعديل الأخير:

أبومحمد

¬°•| عضــو شرف |•°¬
إنضم
8 مايو 2012
المشاركات
505
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته....

من يعرب لنا هذه الآيات ؟

قال تعالى : ( ما كان محمد ٌ أبا أحدٍ من رجالِكم).

قال تعالى : ( ونحفظُ أخانا).

ولكم جزيل الشكر.
 

أبومحمد

¬°•| عضــو شرف |•°¬
إنضم
8 مايو 2012
المشاركات
505
قال تعالى : ( ما كان محمد ٌ أبا أحدٍ منرجالِكم).

ما : نافية.
كان: فعل ماض ٍ ناسخ يرفع المبتدأ وينصب الخبر.
محمد: اسم كان مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخرة.
أبا: خبر كان منصوب وعلامة نصبه الألف لأنه من الأسماء الخمسة وهو مضاف.
أحد: مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.
من : حرف جر.
رجالكم: اسم مجرور بمن وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره ورجال مضاف والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه والميم علامة الجمع.
والله اعلم.
 
التعديل الأخير:

أبومحمد

¬°•| عضــو شرف |•°¬
إنضم
8 مايو 2012
المشاركات
505
قال تعالى : ( ونحفظُ أخانا).

نحفظ : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره,والفاعل ضمير مستتر وجوباً تقديره نحن.

أخانا: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الألف لأنه من الأسماء الخمسة وهو مضاف ونا ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه.

والله أعلم.
 

أبومحمد

¬°•| عضــو شرف |•°¬
إنضم
8 مايو 2012
المشاركات
505
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته,,,

من يعرب لنا .


قال تعالى : ( قالتِ الأعرابُ).

جملة بسيطة وسهلة.
 

أبومحمد

¬°•| عضــو شرف |•°¬
إنضم
8 مايو 2012
المشاركات
505

قال تعالى : ( قالتِ الأعرابُ).

قالتِ : قال فعل ماضٍ مبني على الفتح والتاء تاء التأنيث وكسرت للتقاء الساكنين.

الأعراب: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

والله أعلم..

جملة أخرى..

يُسمعُ الكلامُ.
 
الحالة
مغلق و غير مفتوح للمزيد من الردود.
أعلى