بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله حمداً كثيراً طيباً مباركاً فيه والصلاة والسلام على الرسول الأمين صلى الله عليه وسلم.
على كل من اصيب بشيء من هذه الأمراض السحر والعين فعليه بالقرآن والأذكار والمحافظة على الصلاة في اوقاتها والمحافظة على الأذكار التي بعد الفروض الخمسة وأذكار الصباح والمساء وباقي الأذكار مثل دخول البيت والخلاء والخروج منهما وأذكار النوم والبعد عما حرم الله من المعاصي وإخراج الصور والتماثيل واللجو إلى الله بصدق وإخلاص ويقرأ على نفسه الفاتحة وبعض السور ويكرر ذلك حتى يشفيه الله , وعليه أن يبتعد عن المشعوذين والدجالين وهم من يطلبون اسم الأم ويقولون أنك مصاب بكذا وكذا من المكان الفلاني وعليك أن تذبح وترمي به في المكان الفلاني وهذا هو الشرك الأكبر المخرج من الملة والذهاب إلى بعض المساجد والقبور وطلب الحاجات وكشف الضر وهذا كفر بالله جل وعلا , واستخدام بعض الأبخرة كما ذكر بعض الأخوة كرقية شرعية وهذا عمل لا يجوز بل هو شعوذة ودجل وتخصيص الرقية للإطفال وهذا كذلك ليس عليه دليل والرقية تشمل الصغير والكبير مع أن هذا الكاتب يقول يعمل في الرقية !!. مع الأسف كثير من الناس اصبحت هذه المهنة عمل من لا عمل له ’ يتكسبون من وراء الناس ويدعون الورع والتقوى. وكثير من الناس يعانون من مشكلات واضطرابات نفسية تجعلهم يتخيلون ويشاهدون أمور عجيبة.
فعلى المسلم إذا اراد السلامة والسعادة أن يبتعد عما حرم الله ويمتثل أمر الله جلا وعلا وأمر رسوله صلى الله عليه والسلم ففيهما السعادة والنجاة والعصمة . وعليه أن يسأل أهل العلم الموثوق بعلمهم ورسوخهم في العلم ولا يعرض مشكلته على أناس لا يحسنون التصرف وليس عندهم علم.
والله الموفق.
اخي ابومحمد اشكرك على هذا النقل الطيب ,,, لكن لا يجب ان نحكم على الجميع بحكم ونعممه على الجميع ,,, الكلام كثير في هذا المجال ولكن الفعل قليل ,,,
المشكلة تكمن في الخلط بين الدجل والرقية الشرعية الصحيحة ,,, هل يستطيع احد ان يقول ان الرقية على الماء حرام مثلا ,,, قراءة القراة على اللبان وغيره ليس فيها شي من الحرمة ,,, اللبان طاهر في ذاته وكان يبخر به المساجد ولا زال فلا باس بذلك ,,
نعم الرقية على الصغير امضى واسرع والله اعلم وهذا بسبب ان الصغير لا تلابسه معصية بغض النظر عن الكبير الذي ياتي وقد تكبل بالكثير من المعاصي فانى يستجاب لذلك ,,,
الرقية الشرعية اذا كانت يقراء فيها القرأأن الكريم خالصا من غير خلط يجوز ان تقرأ على اي شي طاهر ,,, بشرط ان الاترمى تلك المخلفات في القمامة ,,,
اما عن الكلام عن الحرام والحلال فهذا امر يحتاج إلى تمحيص اكثر منه إلى نقل من العالم الفلاني وتجاهل العلماء الاخرين الذين يقولون بعكس ذلك ...
اما اخذ الاجر على الرقية فمن هذا الذي يقول بحرمته ,,, والنبي صلى الله عليه وسلم امضى هذا الفعل عندما جاء بعض الصحابة من سفر فذكروا للنبي صلى الله عليه وسلم ان واحد منهم رقى رجلا بالفاتحة فشفي فاعطاهم شاة ,,, فوافقهم النبي على ذلك الفعل بل طلب منهم قسم من العطية وهذه القصة موجودة فابحث عنها ان اردت ,,,
