سكوتي يصعب تفسيره
¬°•| عضو مميز جدا |•°¬
(*) الوضوء
(*) وجوب الصلاة إلي سترة والدنو منها، ويجب أن تكون السترة مرتفعة عن الأرض نحو شبر أو شبرين
(*) ولا بد للمصلي من أن ينوي الصلاة التي قام إليها وتعيينها بقلبه وهو شرط أو ركن . وأما التلفظ بها بلسانه فبدعة مخالفة للسنة ولم يقل بها أحد من متبوعي المقلدين من الأئمة
أولا: . يُسَن أن يرفع يديه عند التكبير وتكون مضمومتي الأصابع والباطن باتجاه القبلة
* الى منكبيه (الاكتاف)
* يرفعهما بمحاذاة اذنيه
- النظر يكون موضع السجود
- ولا يرفع صوته بالتكبير في كل الصلوات إلا إذا كان إماما
- وينظر في قيامه إلى موضع سجوده
- ولا يلتفت يمينا ولا يسارا فإن الالتفات اختلاس يختلسه الشيطان من صلاة العبد
- ولا يجوز أن يرفع بصره إلى السماء
ثانيا: قبض اليدين على الصدر
- 3. يقبض كوع يده اليسرى بيده اليمنى
- 4. أو يضع يده اليمنى على كفه وذراعه الأيسر
(عن عائشة رضي الله عنها عن صلاته صلى الله عليه وسلم : ( ما خَلّف بَصرهُ موضعَ سجوده )
ثالثا: دعاء الاستفتاح ، وهو سنة ، وأدعية الاستفتاح كثيرة ، منها : ( سبحانك اللهم وبحمدك ، وتبارك اسمك ، وتعالى جدك ، ولا إله غيرك )
رابعا: الاستعاذة : أي يقول :
- ( أعوذ بالله من الشيطان الرجيم )
- ( أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم )
- ( أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم من همزه ونفخه ونفثه)
خامسا : البسملة : ثم يبسمل ، أي يقول : ( بسم الله الرحمن الرحيم )
- تكون غالبا سرية
- يتلفظ بها احيانا قليلة
سادسا: ثم يقرأ الفاتحة في كل ركعة لقوله صلى الله عليه وسلم : ( لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب )
- وهي ركن لا تصح الصلاة بدونها
- والسنة في قراءتها أن يقرأها آية آية يقف على رأس كل آية
- وإذا كان المصلي لا يُجيد الفاتحة ، فإنه يقرأ ما تيسر من القرآن بدلها ،
- فإذا كان لا يجيد ذلك ، فإنه يقول : ( سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله )
ويجب عليه المبادرة بتعلم الفاتحة .
- ويسن الزيادة عليها في الركعتين الأخيرتين أيضا أحيانا
- حكم من نسي قراءة الفاتحة
سابعا: ثم يقرأ بعد الفاتحة ما تيسر من القرآن الكريم . إما سورة كاملة ، أو عدة آيات.
- وتختلف القراءة باختلاف الصلوات فالقراءة في صلاة الفجر أطول منها في سائر الصلوات الخمس ثم الظهر ثم العصر والعشاء ثم المغرب غالبا
- القراءة في صلاة الليل أطول من ذلك كله
- والسنة إطالة القراءة في الركعة الأولى أكثر من الثانية
- وأن يجعل القراءة في الأخريين أقصر من الأوليين قدر النصف
- ويجهر بالقراءة في صلاة الصبح والجمعة والعيدين والاستسقاء والكسوف والأوليين من صلاة المغرب والعشاء
- ويسر بها في صلاة الظهر والعصر وفي الثالثة من صلاة المغرب والأخريين من صلاة العشاء.
- ويجوز للإمام أن يسمعهم الآية أحيانا في الصلاة السرية.
- وأما الوتر وصلاة الليل فإسرار فيها تارة ويجهر تارة ويتوسط في رفع الصوت.
- والسنة أن يرتل القرآن ترتيلا وقراءة مفسرة حرفا حرفا ويزين القرآن بصوته ويتغنى به في حدود الأحكام المعروفة عند أهل العلم
ثامنا: الركوع
- يضع كفيه على ركبتيه
- كان يمكِّن يديه من ركبتيه كأنه قابض عليهما
- يفرج بين أصابعه
- كان يجافي وينحي مرفقيه عن جنبيه
(*) بسط ظهره وسوَّاه؛ حتى لو صبَّ عليه الماء لاستقر انظر صورة رقم (5)
-
النظر يكون موضع السجود - الطمأنية في الركوع
- يقول في الركوع
سبحان ربي العظيم، ثلاث مرات) وهناك صيغ أذكار اخرى
- جمع الاذكار معاً: إذا كان في مثل صلاة القيام أو التراويح يجوز ، أما إذا كان صلاة عادية ليس هناك داعيا.
- النهي عن قراءة القرآن في الركوع
- ثم يرفع رأسه من الركوع قائلاً -أثناء الاعتدال-: ( سمع الله لمن حمده )
- ويُسَن أن يرفع يديه – كما سبق – [ أنظر صورة 1 و صورة 2]
- لا يجوز رفع اليدين بعد الاعتدال كممن يدعو... انظر الصورة
- ثم يقول بعد أن يستوي قائماً :
- ( ربنا لك الحمد )
- ( ربنا ولك الحمد )
- ( اللهم ربنا لك الحمد )
- ( اللهم ربنا ولك الحمد ) .
- يُسن أن يقول بعدها : ( ملء السماوات والأرض وملء ما شئت من شيء بعد ، أهل الثناء والمجد ، أحق ما قال العبد ، وكلنا لك عبد ، لا مانع لما أعطيت ، ولا معطي لما منعت ، ولا ينفع ذا الجد منك الجد)
- يجوز ان يقبض اليدين على الصدر ويسن ان يرسلهما على جنبه. وهذان قولان لأهل السنة والجماعة.
- النظر موضع السجود
عاشراً : السجود
- ثم يسجد قائلاً : ( الله أكبر )
- النزول على اليدين ويجوز النزول على الركبتين. وهذان قولان لأهل السنة والجماعة
- يجب أن يسجد المصلي على سبعة أعضاء : رجليه ، وركبتيه ، ويديه ، وجبهته مع الأنف ، ولا يجوز أن يرفع أي عضو منها عن الأرض أثناء سجوده ، وإذا لم يستطع المصلي أن يسجد بسبب المرض فإنه ينحني بقدر استطاعته حتى يقرب من هيئة السجود.
-
يُسَن في السجود أن يُبعد عضديه عن جنبيه [ أنظر صورة 7د ]
- ، لأنه صلى الله عليه وسلم ( كان يسجد حتى يُرى بياض إبطيه ) 17 ، إلا إذا كان ذلك يؤذي من بجانبه .
- ويُسَن في السجود أن يُبعد بطنه عن فخذيه ، [ أنظر صورة 7د ].
- ويُسَن في السجود أن يفرق ركبتيه ، أي لا يضمهما إلى بعض ، وأما القدمان فإنه يلصقهما ببعض لفعله صلى الله عليه وسلم ذلك في سجوده ، لأنه صلى الله عليه وسلم كان ( يرص عقبيه في سجوده ) 18 [ أنظر صورة 7د ].
- عدم افتراش الارض باليدين (صورة 9)
- عدم افتراش الارض باليدين (صورة 9)
- ثني أصابع الرجلين باتجاه القبلة وتكونان متقاربتان
- الاقعاء في الجلوس
- ويضع يديه في هذه الجلسة على فخذيه
- وأطراف أصابعه عند ركبتيه
- وأطراف أصابعه عند ركبتيه
- يجوز وضع يده اليمنى على ركبته اليمنى ويده اليسرى على ركبته اليسرى ، كأنه قابض لهما
- ثم يسجد ويفعل في هذه السجدة ما فعل في السجدة الأولى
- الرفع من السجود والجلوس.
- ثم يرفع رأسه قائلاً : ( الله أكبر ) ، ويجلس بين السجدتين مفترشاً رجله اليسرى ناصباً رجله اليمنى
* ويجب أن يقول وهو جالس بين السجدتين : ( رب اغفر لي ) مرة واحدة ، وما زاد على ذلك فهو سنة .
* ويُسَن أن يقول : ( رب اغفر لي وارحمني واهدني وعافني وارزقني )
- ثم يصلي الركعة الثانية كما صلى الركعة الأولى ، إلا أنه لا يقول دعاء الاستفتاح في أولها.
- ثم في نهاية الركعة الثانية يجلس
الحادي عشر: التشهد
- يجلس مفترشاً :
- يشير بالسبابة
- أما يده اليسرى فيقبض بها على ركبته اليسرى ، وله أن يبسطها على فخذه الأيسر دون قبض الركبة
- الصلاة الابراهيمية:
- التحيات لله والصلوات والطيبات السلام على النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين، اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له، واشهد ان محمدا عبده ورسوله ، (رواه ابو داود).
- ثم يصلي على النبي ويقول:
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم إنك حميد مجيد، اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم انك حميد مجيد ، (رواه البخاري و مسلم).
- ويُسَن أن يقول بعد الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم : ( اللهم إني أعوذ بك من عذاب جهنم ، وعذاب القبر ، ومن فتنة المحيا والممات ، ومن فتنة المسيح الدجال )
- ثم يدعو بما شاء ، كقول ( اللهم أعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك )
- ثم يسلم عن يمينه ( السلام عليكم ورحمة الله ) وعن يساره كذلك .
منقول
