لا جلست ما بقوم (للنقاش)

[سوسو العبيدانى]

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

ورمضاان مباارك عليكم

مااا بلف وااحووس عليكم :icon_smile_big:


انا ابي اطرح موضووع بين يديكم
واابي اشووف ارائكم وخااصه الشباب.

تخيلوا مسجد في صلاه التراويح يقرون جزء كامل من القراءن

الحين اللي صااار.....

ان الاطفال يتعبوون واللي يصير
اللي يتسدح بعد السجود وما يكمل الصلاه:imua18:

واللي يلعي يقول red-crab7والله اذا جلست ماا بقووم

واخرتها يطلعوونهم من المسيد

وطبعا البعض
يطلع من المسجد قبل انهااء الصلاه بحجه انه عنده اشغال
ومشاوير وغيره والاحرى انه كان يستغل وقته للعباده
والدنيا لاحق عليها


واللي يساابق الاماام يصلي ويطلع:imua56:

واللي غير المسيد وصار يصلي بمسيد ثااني.


سؤالي

هل تؤيدون ان الاماام يقراء جزء كامل بالصلاه؟
والمشكله هي فى الاطفال ام في اطراف ثااانيه؟

ننتظر ارئكم

 

[أسطورة روح]

السلام عليكم

بصراحه أنا ما أؤيد قراءة جزء كامل في صلاة التراويح لأن مثل ما قلتي الأطفال يتعبوا وما بيرضوا يروحوا يصلوا في المسجد وبالتالي تنغرس فيهم فكرة أن الإسلام دين شاق وليس دين يسر ،، كذلك كبار السن ما ننساهم هم بعد ايتعبوا وبالتالي يذهب الخشوع في الصلاة،،

في حل لهالمشكلة :

أنه يقسموا الجزء على صلوات ذلك اليوم ،،


العذر على الإطالة،،
بوركتـ على الطرح أخيه​

 

[المزن]

موضوع رائع
لي عوده اختاه ^^

 

[المزن]

انا افضل ان يقرأ في الصلاة الوحدة جزء بيكون سهل ..
ومافيها شيء بالعكس افضل اذا قسم الاجزء على اكثر من ركعة red-crab3

 

[`¤*«مُحمدْ البادِيْ»*-¤]

السلام عليك العبيداني وتقبل الله منك
وأستميحك العذر أن تأخرت في الرد
أود أن أقول أن على الإمام أن لا يتنازل عن قراءة ذلك الجزء في التراويح أبى من أبى وشاء من شاء. هذا رأيي مع أني لا أطبقه. الناس تعودوا الترف والراحه ولو أن الإمام إذا قرأ جزءا أو نصف جزء ورضي الناس به لكان خيرا ولكن الناس لا تحترم رمضان ولا هيبة الصلاة فترينهم يخرجون بعد المقام الأول وأحيانا الثاني ولا يضلون الوتر جماعة مع الإمام وكل ص هذا بسبب تهاون الإمام. شهر رمضان شهر عبادة ولا مجال للدلع فيه
كان.رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دخلت العشر الأواخر شد مأزره وأيقظ أهله
ستقولين أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر بالتخفيف في الصلاة ﻷن فيه الشيخ والضعيف والمريض وذا الحاجة. هذا اﻷمر صحيح في الفروض أم النوافل فليس لﻹمام أن يسير حسب ما تشتهيه نفوس الناس.
فليقم الصلاة على وجهها وليقدم بالناس على ربهم. ولنا في هذا الأمر أسوة بالصحابة ؤضي الله عنهم. أتعلمين! كانت التراويح على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ثمان ركعات وكانت تضلى فرادى. فلما أن ولي عمر بن الخطاب أمور المسلمين جمعهم على إمام واحد وكان قد سره ما رأى من اجتماع المسلمين في جماعة. كان الصحابي يقرأ في الركعة الواحدة بالمائتي آيه حتى اعتمد المصلون على العضي من طول القيام فشكو إلى عمر رضي الله عنه فأمر عمر الإمام أن يزيد في ال كعات حتى يخفف القراءة على الناس حتى وصلت التراويح إلى أربع وعشرين ركعة. فإذا أختي أين الصحابة من حديث التخفيف في الصلاة؟
يكفينا دلعا وأما الصغار فليعودوا على أداء النافلة حتى يشبوا عليه
منذ حوالي أربع ليال بعد أن فرغنا من التراويح أتاني ابن عمي وقال لي مازحا أن أعمل لهم محاضرة فقلت لهم لا تخرجوا بعد المقام الثاني ولا تصلوا فرادى. ثم قلت لهم قد عييت في أمركم فالسنة الماضية خففنا فخرجتم من الصلاة والسنة طولنا ولا زلتم تخرجون. فضحك وقال لي آخر أن أنتظر فقط عشر ليال ولن أرى أحدا يصلي هنا

والحمد لله

 

[الجيداء]

كل الشكر لك اخيه ع طرح هذا الموضوع الرائع..
من وجهة نظري:
ان لايطيل الأمام فالقراءة وانا لا يكتفي ايضا بقراءه السور القصيره
بل يأخذ الوسطية لذالك..
لما له من دافعيه للأطفال لحب الدين الاسلامي واخذ النظرة الإيجابية
عن ديننا الأسلامي بأنه دين يسر وليس بعسر..

بوركتي اخيتي ع ما طرحتيه..~قق22

 

[سوسو العبيدانى]

onion head18

اعتر عن الغيبات الطوويله
لكم كل الشكر على ادلاء ارائكم
واؤيد راي اننا في عصر الرفااهيه

وشي جميل ان نجد وان نلحظ
ظهور مثل هذه المسااجد

ااشكر كل من شاارك بمتصفحي المتواضع

 

[غاوي]

الحين الائمه بالبريمي يخلصون من 9:25 إلى الساعه 10:00

عاد على حسب