{ ودخل جنته وهو ظالم لنفسه قال مآ أظن أن تبيد هذه أبدا .. ومآ أظن الساعه (الساعة) قآئمة ولئن رددت إلى ربي لأجدن خير منها منقلبا .. قال له صاحبه وهو يحاوره أكفرت بالذي خلقك من تراث ثم من نطفة ثم سوىك رجلا .. لكنا هو الله ربي ولآ أشرك بربي أحدا .. ولولآ إذ دخلت جنتك قلت مآشاء الله لاقوة إلا بالله إن ترن أنا أقل منك مالا وولدا .. فعسى ربي أن يؤتين خيرا من جنتك ويرسل عليها حسبانا من السماء فتصبح صعيدا زلقا ..}
35- 40
10/10{ أو يصبح مآؤها غورا فلن تستطيع لها (له) طلبا .. وأحيط بثمره فأصبح يقلب كفيه على مآ أنفق فيها وهي خاوية على عروشها ويقول يليتني لم أشرك بربي أحدا .. ولم تكن له فئة ينصرونه من دون الله وما كان منتصرا .. هنالك الولية لله الحق هو خير ثوابا وخير عقبا .. واضرب لهم مثلا الحيوة الدنيا كمآء أنزلنه من السمآء فاختلط به نبات الأرض فأصبح هشيما تذروه الريح وكان الله على كل شيء مقتدرا .. }
41 - 45
{ المال والبنون زينة الحيوة الدنيا والبقيات (البقيت )الصلحات (الصلحت )خير عند ربك ثوابا وخير أملا .. ويوم نسير الجبال وترى الأرض بارزة وحشرنهم فلم نغادر منهم أحدا .. وعرضوا على ربك صفا لقد جئتمونا كما خلقنكم أول مرة بل زعمتم ألن نجعل لكم موعدا .. ووضع الكتب فترى المجرمين مشفقين مما فيه ويقولون يويلتنا مال هذا الكتاب لايغادر صغيرة ولا كبيرة إلا أحصها ووجدوا ماعملوا حاضرا ولايظلم ربك أحدا ..}
46 - 49
{ وإذ قلنا للملئكة اسجدوا لأدم فسجدوآ إلآ إبليس كان من الجن ففسق عن أمر ربه أفتتخذونه وذريته أوليآء من دونى وهم لكم عدو بئس للظلمين بدلا .. مآ أشهدتهم خلق السموت والأرض ولا خلق أنفسهم وماكنت متخذ المضلين عضدا ويوم يقول نادوا شركآءى الذين زعمتم فدعوهم فلم يستجيبوا لهم وجعلنا بينهم موبقا .. ورءا المجرمون النار فظنوآ أنهم مواقعوها ولم يجدوا عنها مصرفا ..}
50 - 53
{ ولقد صرفنا في هذا القرءان للناس من كل مثل وكان الأنسن (الإنسان ) أكثر شيء جدلا .. وما منع الناس أن يؤمنوآ إذ جآئهم الهدى ويستغفروا ربهم إلآ أن تأتيهم سنة الأولين أو يأتيهم العذاب قبلا .. ومانرسل المرسلين إلا مبشرين ومنذرين ويجدل الذين كفروا بالبطل ليدحضوا به الحق واتخذوآ ءايتي ومآ أنذروا هزوا .. ومن أظلم ممن ذكر بئايت ربه فأعرض عنها ونسى ماقدمت يداه إنا جعلنا على قلوبهم أكنة أن يفقهوه وفى ءاذنهم وقرا وإن تدعهم إلى الهدى فلن يهتدوا إذا أبدا ..}
54 - 57
{ وربك الغفو (الغفور) ذو الرحمة لو يؤاخذهم بما كسبوا لعجل لهم العذاب بل لهم موعد لن يجدوا من دونه موئلا .. وتلك القرى أهلكنهم لما ظلموا وجعلنا لمهلكهم موعدا .. وإذ قال موسى لفته لآ أبرح حتى أبلغ مجمع البحرين أو أمضى حقبا .. فلما بلغا مجمع بينهما نسيا حوتهما فاتخذ سبيله في البحر سربا }
58 - 61
{ فلما جاوزا قال لفته ءاتنا غدآءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا .. قال أرءيت إذ أوينآ إلى الصخرة فإني نسيت الحوت ومآ أنسنيه إلا الشيطن أن أذكره واتخذ سبيله في البحر عجبا .. قال ذلك ماكنا نبغ فارتدا على ءاثرهما قصصا .. فوجدا عبدا من عبادنآ ءاتينه رحمة من عندنا وعلمنه من لدنا علما .. قال له موسى هل أتبعك على أن تعلمن مما علمت رشدا .. قال إنك لن تستطيع معى صبرا .. وكيف تصبر على ما لم تحط به خبرا }
62 - 68
{ قال ستجدني إن شآء الله صابرا ولآ أعصى لك أمرا .. قال فإن اتبعتني فلا تسئلني عن شيء حتى أحدث لك منه ذكرا .. فانطلقا حتى إذا ركبا فى السفينة خرقها قال أخرقتها لتغرق أهلها لقد جئت شيئا إمرا .. قال ألم أقل لك إنك لن تستطيع معى صبرا .. قال لا تؤاخذنى بما نسيت ولا ترهقنى من أمرى عسرا .. فانطلقا حتى إذا لقيا غلما قتله قال أقتلت نفسا زكية بغير نفس لقد جئت شيئا نكرا }
69 - 74
{ قال ألم أقل لك إنك لن تستطيع معى صبرا .. قال إن سألتك عن شىء بعدها فلا تصحبنى قد بلغت من لدنى عذرا .. فانطلقا حتى إذآ أتيا أهل قرية استطعما أهلها فأبوا أن يضيفوهما فوجدا فيها جدارا يريد أن ينقض فأقامه قال لو شئت لتخذت عليه أجرا .. قال هذا فراق بيني وبينك سأنبئك بتأويل مالم تستطع عليه صبرا .. أما السفينة فكانت لمسكين يعملون في البحر فأردت أن أعيبها وكان ورآءهم ملك يأخذ كل سفينة غصبا .. }
75 - 79
{ وأما الغلم فكان أبواه مؤمنين فخشينآ أن يرهقهما طغينا وكفرا فأردنآ أن يبدلهما ربهما خيرا منه زكوة وأقرب رحما وأما الجدار فكان لغلمين يتيمين في المدينة وكان تحته كنز لهما وكان أبوهما صلحا فأراد ربك أن يبلغآ أشدهما ويستخرجا كنزهما رحمة من ربك ومافعلته عن أمرى ذلك تأويل مالم تستطع عليه صبرا ويسئلونك عن ذى القرنين قل سأتلوا عليكم منه ذكرا }
80 - 83
{ إنا مكنا له فى الأرض وءاتينه من كل شىء سببا .. فأتبع سببا .. حتى إذا بلغ مغرب الشمس وجدها تغرب في عين حمئة ووجد عندها قوما قلنا يذا القرنين إمآ أن تعذب وإمآ أن تتخذ فيهم حسنا .. قال أما من ظلم فسوف نعذبه ثم يرد إلى ربه فيعذبه عذابا نكرا .. وأما من ءامن وعمل صلحا فله جزإء الحسنى وسنقول له من أمرنا يسرا .. ثم أتبع سببا .. حتى إذا بلغ مطلع الشمس وجدها تطلع على قوم لم نجعل لهم من دونها سترا .. كذلك وقد أحطنا بما لديه خبرا .. ثم أتبع سببا .. }
84 - 92