وحي القلم
¬°•| عطاء من نوع آخر |•°¬
الواجب رقم 1 :
تشميت العاطس سنة من السنة التي اكد عليها النبي صلى الله عليه وسلم في احاديث كثيرة وهي حق من حقوق المسلم على اخيه المسلم ... فاذا عطس المسلم وحمدالله فشمته بقولك يرحمك الله ثم يرد عليك يهديكم الله ويصلح بالكم"
ايضا اختلف العلماء هل تشميت العاطس فرض عين ام فرض كفاية
وقال بعض العلماء : بل تشميته فرض عين على كل من سمعه ؛ لأن النبي صلى الله عليه وسم قال :" كان حقاً على كل من سمعه أن يقول يرحمك الله " وظاهر هذا أنه فرض عين ، فعلى هذا كل من سمعه يقول له : يرحمك الله ، ويقول هو : يهديكم الله ويصلح بالكم ، ويكفى منه ردّ واحدٌ على الجميع ، إذا نواه للجميع كفى.
الواجب رقم 2 :
اتصف الصحابة والتابعين ومن تبعهم باحسان إلى يوم الدين باسليبهم اللينة في النصح والارشاد وقد وردت احاديث كثيرة في مسالة الرفق واللين في الامور ومنها الحديث الذي اخرجه الامام مسلم في صحيحة
( إن الرفق لا يكون في شيء إلا زانه . ولا ينزع من شيء إلا شانه )
رواه مسلم 2594
فهم كانوا يطبقون مبادا الرفق في النصح وهو ابلغ في النفس وادعى للمتلقي ان ينتبه لخطأه ,,,
تشميت العاطس سنة من السنة التي اكد عليها النبي صلى الله عليه وسلم في احاديث كثيرة وهي حق من حقوق المسلم على اخيه المسلم ... فاذا عطس المسلم وحمدالله فشمته بقولك يرحمك الله ثم يرد عليك يهديكم الله ويصلح بالكم"
ايضا اختلف العلماء هل تشميت العاطس فرض عين ام فرض كفاية
وقال بعض العلماء : بل تشميته فرض عين على كل من سمعه ؛ لأن النبي صلى الله عليه وسم قال :" كان حقاً على كل من سمعه أن يقول يرحمك الله " وظاهر هذا أنه فرض عين ، فعلى هذا كل من سمعه يقول له : يرحمك الله ، ويقول هو : يهديكم الله ويصلح بالكم ، ويكفى منه ردّ واحدٌ على الجميع ، إذا نواه للجميع كفى.
الواجب رقم 2 :
اتصف الصحابة والتابعين ومن تبعهم باحسان إلى يوم الدين باسليبهم اللينة في النصح والارشاد وقد وردت احاديث كثيرة في مسالة الرفق واللين في الامور ومنها الحديث الذي اخرجه الامام مسلم في صحيحة
( إن الرفق لا يكون في شيء إلا زانه . ولا ينزع من شيء إلا شانه )
رواه مسلم 2594
فهم كانوا يطبقون مبادا الرفق في النصح وهو ابلغ في النفس وادعى للمتلقي ان ينتبه لخطأه ,,,
