لا تشتري العبد!!

الموضوع في ',, البُريمِي للِحِوار و النقَاشْ ,,' بواسطة سوسو العبيدانى, بتاريخ ‏26 نوفمبر 2011.

حالة الموضوع:
مغلق
  1. سوسو العبيدانى

    سوسو العبيدانى ¬°•| مشرفة سابقة |•°¬

    بسم الله الرحمن الرحيم


    العبد يقرع بالعصا والحر تكفيه الملامة

    لا تشترى العبد الا والعصا معاه

    امثالنا لمن؟؟! وما القصد؟؟!

    لماذا ذاك التعصب القبلي الذى
    كان وما زال
    قد لايكون بتلك الحده الان ولكن ما زال له اثر


    ززمان ايام العرب (عبد وحر)
    العبد يشتغل عند الحر مغنم قهوه !!
    خادم ببيته بالاصح
    وليس بعمان فقط حتى بدول الخليج

    سمعت من جدي ان خلال عمله بأحد الدول
    الخليجه

    كان رجل يشتغل ببيت النواخذه اي الاحرار
    يقوم بشؤون المنزل يطبخ يغسل الملابس الاواني
    وغيره


    قد نقول زمن حاجه وعدم وعي وانتهى
    ولكن للان وما زال تلك الامثال والتعصب موجود
    ونظره الاستحقار للعبد اي (اسمر البشره)

    والعبوديه والجواري بديننا موجوده
    ورسولنا كان له خادم
    هل كان بتلك المرتبه والمكانه والمعامله
    نفسها التى اقل مثال نستنتجها من خلال امثلتنا الشعبيه!!؟


     
  2. نسمآت روح

    نسمآت روح ¬°•| مبدعة في تواجدها |•°¬

    بسم الله الرحمن الرحيم
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    كلامج صحيح وللأسف حاااصل عندنااا فهالوقت
    في بعض الناااس رجعيين بتفكيرهم
    زمااان كااان ما في وعي بس ألحين شو حجتهم
    وديننااا الإسلام مااا فرق بيننااا
    فكلنااا عبيد الله
    حتى نرى الأطفااال يحتقرون ذاااك الرجل
    ظنااا منهم بأنه عبد ولا يستحق المعااامله الطيبه
    لماااذااا ؟!
    لأنهم لديهم قدوه وقدوتهم هذي وجهة نظرهم
    للأسف الشديد مااا آل إليه بعض الناااس
    من الأمثااال اللي عندهم وأبسطهم
    موضوع الخااادمه هذي لحاااله قصه وحكاااية
    اتقوا الله فيهم نحن مسلمين
    وهم مااا ينتظرون منااا غير الشئ البسيط
    فقط المعااامله الطيبه والكلمه الزينه
    هذي بحد ذاااتهااا ترفع معنوياااتهم
    وتزرع ابتسااامه على محياااهم

    أختي سوسو العبيداني << شكرااا لج على الطرح الإنساااني
    نحااول أن نوصل نصيحه لوجه الله إلى تلك الفئه الضعيفة الإيمااان
     
  3. Do as you would be done

    عامل .. كما تحب أن .. تعامل



    تشكرات ع الطرح
     
  4. سيادة الوزير

    سيادة الوزير ¬°•| عضو شرف |•°¬

    بسم الله الرحمن الرحيم
    السلام عليكم و رحمة الله و بركاتة
    نعم كما كتبت يداك اختي العزيزة
    نرى هذا الامر موجود في كثير من الاحيان
    فعندما اجلس مع امي و عمتي اسمع مثل هذا الكلام فلان خادم و فلان عبد و ما شابه ذلك .
    اما عن موضوع الامثال التي تقال ما هي الا كلام فاضي ليس له مكان في خندق الصحة .
    و تأكيدا على رأيي كلام خادم النبي صلى الله علية و سلم عندما قال (( خدمت النبي صلى الله عليه و سلم عشرين سنة فما ضربني ضربةً ، ولا سبّني سبَّة ، ولا انتهرني ، ولا عبسَ في وجهي ، فكان أول ما أوصاني به أن قال يا بُنيّ أكتمْ سرّي تك مؤمناً )
    هذا تعامل النبي صلى الله علية و سلم مع الخدم فدعه قدوة .

    تشكري اختي على الموضوع الجميل
    حفظكي المولى من كل شر
    تقبوا مروري
    ::s23:: (( سيادة الوزير )) ::s23::
     
  5. الــمــنــبــر

    الــمــنــبــر ¬°•| مشرف سابق|•°¬

    مرحبا الساع موضوع جميل

    من وجهتي أن هذا الأمر منتشر ولازال موجووود والمعروف بالقبلية
    طبعا لا أتفق من يتخذ هذا الأمر بالعنصرية
    ولكن
    أتفق عند إرتباط الأنساب فقط عند الزواج
    ،


    هذا ولك خطوووووووووووفي الثقيل


     
  6. سوسو العبيدانى

    سوسو العبيدانى ¬°•| مشرفة سابقة |•°¬

    اقتباس:
    المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نوووني الحب [​IMG]
    بسم الله الرحمن الرحيم
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    كلامج صحيح وللأسف حاااصل عندنااا فهالوقت
    في بعض الناااس رجعيين بتفكيرهم
    زمااان كااان ما في وعي بس ألحين شو حجتهم
    وديننااا الإسلام مااا فرق بيننااا
    فكلنااا عبيد الله
    حتى نرى الأطفااال يحتقرون ذاااك الرجل
    ظنااا منهم بأنه عبد ولا يستحق المعااامله الطيبه
    لماااذااا ؟!
    لأنهم لديهم قدوه وقدوتهم هذي وجهة نظرهم
    للأسف الشديد مااا آل إليه بعض الناااس
    من الأمثااال اللي عندهم وأبسطهم
    موضوع الخااادمه هذي لحاااله قصه وحكاااية
    اتقوا الله فيهم نحن مسلمين
    وهم مااا ينتظرون منااا غير الشئ البسيط
    فقط المعااامله الطيبه والكلمه الزينه
    هذي بحد ذاااتهااا ترفع معنوياااتهم
    وتزرع ابتسااامه على محياااهم

    أختي سوسو العبيداني << شكرااا لج على الطرح الإنساااني
    نحااول أن نوصل نصيحه لوجه الله إلى تلك الفئه الضعيفة الإيمااان




    اشــــــــــكر لج المشاركه الطيبه
    التى اثرتي جانب المعامله مع الخادمات
    الابناء وكما اسلفتى يقتدون ويتبعون امهاتهم وابائهم
    فيجب على الاباء غرس اصول التربيه الصحيحه
    في معامله الــــــــناس وذلك حسب اصولنا الاسلاميه
    ولو عملنا ما جاء بديننا الحنيف
    لكنا الان بسلام

    حفظج ربي
     
  7. سوسو العبيدانى

    سوسو العبيدانى ¬°•| مشرفة سابقة |•°¬

    اقتباس:
    المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سيادة الوزير [​IMG]
    بسم الله الرحمن الرحيم

    السلام عليكم و رحمة الله و بركاتة
    نعم كما كتبت يداك اختي العزيزة
    نرى هذا الامر موجود في كثير من الاحيان
    فعندما اجلس مع امي و عمتي اسمع مثل هذا الكلام فلان خادم و فلان عبد و ما شابه ذلك .
    اما عن موضوع الامثال التي تقال ما هي الا كلام فاضي ليس له مكان في خندق الصحة .
    و تأكيدا على رأيي كلام خادم النبي صلى الله علية و سلم عندما قال (( خدمت النبي صلى الله عليه و سلم عشرين سنة فما ضربني ضربةً ، ولا سبّني سبَّة ، ولا انتهرني ، ولا عبسَ في وجهي ، فكان أول ما أوصاني به أن قال يا بُنيّ أكتمْ سرّي تك مؤمناً )
    هذا تعامل النبي صلى الله علية و سلم مع الخدم فدعه قدوة .

    تشكري اختي على الموضوع الجميل
    حفظكي المولى من كل شر
    تقبوا مروري
    ::s23:: (( سيادة الوزير )) ::s23::




    مرحبا بج سياده الوزير
    اسعدتنى مشاركتك وما جئت به

    دائما هناك قدوتنا وحبيبنا مرجع لنا
    في معاملته وسلوكه وافعاله واقواله
    فأين الذي يقتدي به ويعمل بالدين؟؟!

    اشكرك على المشاركه الطيبه
     
  8. سوسو العبيدانى

    سوسو العبيدانى ¬°•| مشرفة سابقة |•°¬

    اقتباس:
    المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بلوشية كريزي [​IMG]
    Do as you would be done

    عامل .. كما تحب أن .. تعامل



    تشكرات ع الطرح



    مبداء جميل اختي بلوشيه كريزي
    اذا نحن نعامل الاخرين بزهوه الترفع والاستحقار
    لا نحب ان يعاملنا احد بنفس ذلك
    واذا كان من هناك ادنى منا فهناك من هو اعلا منا ايضا
    اشكرج ع المشاركه الطيبه
    حفظج الله اينما كنتى
     
  9. سيدة أعمال

    سيدة أعمال ¬°•| عضو مميز جدا |•°¬

    أنا معاج في إللي قلتيه زمن العبودية ولى

    والكل سواسية في نظر الله والقانون في الحساب والعقاب

    ولكن توجد ترسبات لأفكار قبلية ما زالت موجودة



    مثال : لما يجي واحد أسمر البشرة لخطبة بنت بيضاء البشرة

    ينرفض على طول والبنت ما يلها راي لأنه أولياء الأمر أنهوا السالفة

    من عندهم إيمانآ منهم بالمثل إللي بديتي فيه الموضوع



    والطامه الكبرى فيه شباب وبنات من جيلنا ما شين على نفس النهج

    ومؤمنين بالمثل يمكن أكثر من أبائهم

    أكذب عليج إذا إدعيت المثالية وقلت أنا ضد المؤمنين بهذا المثل

    لأنه في مرحلة من حياتي آمنت بهالمثل لمواقف شخصية مريتبها مع

    السمر

    ولكن مع مرور الوقت شفت إنه سلوكيات الشخص تحكمها

    التربية من البيت

    بغض النظر عن اللون إن كان الشخص أبيض أو أسمر

    ياما بيض وعيال شيوخ تكره الجلسة معاهم من نفسهم الشينة على

    الناس

    وناس سمر تحب القعدة معاهم من التواضع والروح الطيبة

    اللون مب مقياس في نظري لتقييم الفرد
     
    آخر تعديل: ‏27 نوفمبر 2011
  10. سوسو العبيدانى

    سوسو العبيدانى ¬°•| مشرفة سابقة |•°¬

    اقتباس:
    المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سيدة أعمال [​IMG]
    أنا معاج في إللي قلتيه زمن العبودية ولى

    والكل سواسية في نظر الله والقانون في الحساب والعقاب

    ولكن توجد ترسبات لأفكار قبلية ما زالت موجودة



    مثال : لما يجي واحد أسمر البشرة لخطبة بنت بيضاء البشرة

    ينرفض على طول والبنت ما يلها راي لأنه أولياء الأمر أنهوا السالفة

    من عندهم إيمانآ منهم بالمثل إللي بديتي فيه الموضوع



    والطامه الكبرى فيه شباب وبنات من جيلنا ما شين على نفس النهج

    ومؤمنين بالمثل يمكن أكثر من أبائهم

    أكذب عليج إذا إدعيت المثالية وقلت أنا ضد المؤمنين بهذا المثل

    لأنه في مرحلة من حياتي آمنت بهالمثل لمواقف شخصية مريتبها مع

    السمر

    ولكن مع مرور الوقت شفت إنه سلوكيات الشخص تحكمها

    التربية من البيت

    بغض النظر عن اللون إن كان الشخص أبيض أو أسمر

    ياما بيض وعيال شيوخ تكره الجلسة معاهم من نفسهم الشينة على

    الناس

    وناس سمر تحب القعدة معاهم من التواضع والروح الطيبة

    اللون مب مقياس في نظري لتقييم الفرد



    اشكرج سيده اعمال
    على الرد الرائـــــــــع والوافي
    ونحن لسنا بصدد والدخول بأمور الزواج
    ولكن هو شي حاصل وااقع وله موضوع لحاله
    مستقل له افرع كثيره

    لسنا نلوم الابناء على النشئه على افكار
    سيئه ومبادئ خاطئه اكتسبناها
    من خلال معايشتنا للافراد المجتمع
    ولكن كما اسلفتى
    بعد ان خرجنا للمجتمع وتعايشنا مع الطرفين

    هناك من تنبذين من الجلوس معهم ولو علا شأنهم
    وهناك من تواضع حاله وماله وطيب كلمه
    والجلوس يحلا معاه

    كافي ان نبدل وان نعرف الصح والغلط
    لدينا عققول نفكر بها وابصارنا كلها نعمه
    من الله تعالى لنعرف الصواب من الغلط
    وليس ان نقول
    ان اجدادنا على هذا الطريق
    ونحن على طريقهم
     
  11. J.O.2

    J.O.2 ¬°•| عضو |•°¬

    انا من رايي اختيه سوسو العبيداني ان امثال اليوم الربية الاغلب تناساها وقام يستعل الامثال الغربية
    ويا ليت يطبقون لكن للاسف بس يقرون وما يطبقون

    اليوم الله يسلمكم كتب الامثله جدامنا معروضات وفيهن امثال وحكم من خبرة اجدادنا وتراثهم وهو هذا الزين
    لكن الله يهدي هالاجيال لما قاموا ياخذوا من الغرب مبدا الطبقية والتفرقة العنصرية
    يمكن نشوف لما اوباما حاكم امريكا تم انتخابه اغلب القنوات والجرايد قاموا يرمسون عن لونه واصله
    وهذا التدخل الغربي لثقافة العرب هو اللي خلى مبدا التفرقة موجود عندنا لليوم

    من وجهة نظري ان مفهوم العبد والحر كان بينقرض ف زماننا لكن للاسف هذا اللي حاصل

    لكن ما نياس ومثل ما قالت خويتي نووني الحب ، المجتمعات تحتاي للتوعيه شوي عشان تتغير هالنظرة

    والسموحه منكم طولنا ف الحديث

    وشكرا لج اختيه على الموضوع الحلو
     
  12. الجحجاح

    الجحجاح ¬°•| مشرف سابق |•°¬

    السلام عليكم

    اتفق مع الاخوة الذين عقبوا على الموضوع

    بأنه لا زالت هذه العادة موجودة عندنا وخاصة في موضوع الزواج والنسب

    اسود البشرة لا يزوجونه ..

    من النادر انك تجد في زماننا هذا من زوج ابنته برجل أسمر ..

    والكثير يردد هذا لا اصل له هذا خادم وهذا عبد .. (أراه تخلّفا )

    حتى الناس الذين يدّعون بأنهم يتبعون سنة محمد صلى الله عليه وسلم

    في موضوع الزواج يتركون ما امر الله وما امر الرسول في هذه الامور


    سبحان الله ..

    قال الله عز وجل : ( إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ ) الحجرات/13.

    يقول العلامة السعدي رحمه الله :
    " الكرم بالتقوى ، فأكرمهم عند الله أتقاهم ، وهو أكثرهم طاعة وانكفافًا عن المعاصي ، لا أكثرهم قرابة وقومًا ، ولا أشرفهم نسبًا ، ولكن الله تعالى عليم خبير ، يعلم من يقوم منهم بتقوى الله ، ظاهرًا وباطنًا ، ممن يقوم بذلك ظاهرًا لا باطنًا ، فيجازي كلا بما يستحق " انتهى من " تيسير الكريم الرحمن " (ص/802).


    وفي تاريخنا الإسلامي الخالد نماذج من الرجال العظام أصحاب البشرة السوداء ، أولهم لقمان الحكيم ، فقد ورد عن مجاهد رحمه الله أنه قال : " كان لقمان عبدا أسود ، عظيم الشفتين ، مشقَّق القدمين " رواه الطبري في " جامع البيان " (20/135)، ومن أشهرهم الصحابي الجليل بلال بن أبي رباح ، والتابعي الجليل عطاء بن أبي رباح ، وغيرهم ، لم تكن أصولهم أو بشرتهم سببا لحرمانهم أو تمييزهم ، بل كانوا نماذج عظيمة في التاريخ ، وتبوؤوا المقامات العليا بين الناس ، ولم يكن ذلك سببا في النفور منهم أو التباعد عن الاقتران بهم .
    عن عبد الرحمن بن حرملة قال : جاء أسود إلى سعيد بن المسيب يسأل ، فقال له سعيد : لا تحزن من أجل أنك أسود ، فإنه كان من خير الناس ثلاثة من السودان : بِلال ، ومهجِّع مولى عمر بن الخطاب ، ولقمان الحكيم كان أسود نوبيا ذا مشافر . رواه الطبري في " جامع البيان " (20/135) .


    شكرا على الموضوع أختي والله يوفقك :arigato:
     
  13. سوسو العبيدانى

    سوسو العبيدانى ¬°•| مشرفة سابقة |•°¬

    اشكركم اخي (الجحجاح)
    على المداخله الطيبه والاقتباس من السنه النبويه
    الله يهدى الجميع
     
  14. أبو سليمان

    أبو سليمان ¬°•| One of a kind |•°¬

    بس موضوعك ضد الهدف من طرح الموضوع..
     
  15. سوسو العبيدانى

    سوسو العبيدانى ¬°•| مشرفة سابقة |•°¬

    اقتباس:
    المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Dilbert [​IMG]
    بس موضوعك ضد الهدف من طرح الموضوع..


    وكيف ضد الهدف !!
    هي قضيه طرحتها وانا بصدد تلقى وجهات النظر
    والاراء في ذلك
     
  16. أبو سليمان

    أبو سليمان ¬°•| One of a kind |•°¬

    يعني اللي فهمته انّه القصد هو: "لا للتعصّب القبلي"

    أنا اشوف انّه هذا مثل بعض المواضيع ذكرها يكون ضد الهدف منها..

    يمكن أنا قارنتها ببعض المواضيع:

    قالو: عام الحد من حوادث المرور.. والنتيجه؟؟ كلنا نعرف..

    قالو: لا للمخدرات.. وحسب كلام الدكتور مصطفى أبو سعد هذا خطأ.. كأنهم الحين يشجعو على المخدرات..

    أنا على بالي انّه الموضوع بينحذف من الإداره.. بس مادام عادي.. بنقول بعضاً مما عندنا..

    الحين انتو ذكرتو آيات بس ليش ماتذكرو كل الآيات علشان نفهم أكثر.. مثلا كلمة "حر" و "عبد" ذكرت في القرآن.. ليش ماحد ذكرلنا هذا وفسرها لنا؟؟

    والشي الثاني.. في قصيدة العمريّه ل حافظ ابراهيم يقول فيها:

    واهاً على دولة بالأمس قد ملأت... جوانب الشرق رغداً في أياديها

    وبعدين يقول:

    والله ما غالها قدماً وكاد لها.. واجتث دوحتها إلا مواليها

    ثم يقول رأي عمر بن الخطاب رضي الله عنه:

    لو أنهم سمعو ماقاله عمر... والروح قد بلغت منه تراقيها
    لا تكثرو من مواليكم فإن لهم... مطامع بسمات الضعف تخفيها

    كيف نفسّر هذا.. وهو كلام الخليفه الثاني؟؟
     
حالة الموضوع:
مغلق

مشاركة هذه الصفحة