فهل هناك أحد متردد في صيام يوم عرفة

الموضوع في ',, البُريمِي لِـ/ الهَمسَات الإسلَامية ,,' بواسطة الشامسية, بتاريخ ‏3 نوفمبر 2011.

  1. الشامسية

    الشامسية ¬°•| شيف ملكي |•°¬

    لسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    أيها الأخوة والأخوات

    سوف نستقبل بعد يوم يوماً عظيماً من أيام الله تعالى ، يوماً مشهوداً ، ألا وهو يوم عرفة

    وهو اليوم التاسع من ذي الحجة ، وقد أجمع العلماء على أن صوم يوم عرفة أفضل الصيام في الأيام ، وفضل صيام ذلك اليوم ، جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال :" صيام يوم عرفه أحتسب على الله أنه يكفر السنة التي قبله والسنة التي بعده " [ رواه مسلم ] .

    فصومه رفعة في الدرجات ، وتكثير للحسنات ، وتكفير للسيئات .

    فإذا عرفنا هذا الأجر العظيم المترتب على صيام يوم واحد فهل هناك أحد متردد في صيام هذا اليوم ؟

    لنعقد العزم من هذه اللحظة على صيام هذا اليوم حتى نحصل على الأجر العظيم وعلى تكفير ذنوب سنتين

    ومن لم ينوي صيامه وعزم على عدم الصيام فإنه فوت على نفسه خيراً عظيماً وخسر خسرانا مبيناً

    نسأل الله تعالى بفضله ومنه وكرمه أن يوفقنا جميعاً للعمل الصالح ، والعلم النافع ، وأن يفقهنا في ديننا ، وأن يعلمنا ما ينفعنا ، وأن يزيدنا علماً ، وأن يجعلنا هداة مهتدين غير ضالين ولا مضلين ، إنه سبحانه خير مسؤول وخير مأمول

    ، والله أعلم ، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه

    ، والحمد لله رب العالمين .

    م ق
     
  2. الجحجاح

    الجحجاح ¬°•| مشرف سابق |•°¬

    وسئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى : " ما حكم صيام يوم عرفة لغير الحاج والحاج ؟
    فأجاب : صيام يوم عرفة لغير الحاج سنة مؤكدة ، فقد سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صوم يوم عرفة فقال: ( أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله والسنة التي بعده ) وفي رواية: ( يكفر السنة الماضية والباقية ) .
    وأما الحاج فإنه لا يسن له صوم يوم عرفة ، لأن النبي صلى الله عليه وسلم كان مفطراً يوم عرفة في حجة الوداع ، ففي صحيح البخاري عن ميمونة ـ رضي الله عنها ـ أن الناس شكوا في صيام النبي صلى الله عليه وسلم يوم عرفة فأرسلت إليه بحلاب وهو واقف في الموقف فشرب منه والناس ينظرون " انتهى
    "مجموع فتاوى ابن عثيمين" ج 20 سؤال رقم 404
    فصيام عرفة للحاج مكروه ، لا يستحب ، فإن كان هذا مقصود المتكلم ، فقد أصاب ، وأما إن كان مراده عدم مشروعية صيام يوم عرفة لغير الحاج ، فهذا خطأ بين مخالف لما دلت عليه السنة الصحيحة كما سبق .
    والله أعلم .


    بارك الله فيك اختي على الموضوع الطيب
     
  3. حكاية روح

    حكاية روح ¬°•| سَحَابة صَيفْ |•°¬

    ،، بسم الله الرحمــن الرحيم ،،
    السلام عليكم ورحمــة الله وبركــاته ،،
    /
    اسأل الله ان يتقبل لجميع صيّام هذا اليوم ،، ويغفر ذنوبهم ،،
    /
    لدي سؤال لربمـا خارج الموضوع وربمـا داخله ،،
    على حد علمي ان عرفه هو المكان الذي التقى به ،،
    سيدنـا آدم عليه السلام وحواء ،،
    فهل التسمية لهذا اليوم نسبة لذلك؟ او هل هناك امر آخر ؟
    لأنني قد سمعت انه هناك قصة قد حدثت وبسببها سمي بيوم عرفه ،،!
    وليس نسبة للمكـان ؟
    /
    اختي الشامسيه / شكري لك وجزيت الخير على الموضوع
    الجميل ،، اسأل الله ان يتقبل من الجميع صيامهم ،،
    /
    ارق التحايا
     
  4. دمي البريمي

    دمي البريمي ¬°•|الفُرْيقَ التطْوٍيِريً|•°¬

    الحمد لله الذي جعلناا مسلمين
    ووجعل لنااا اياام نتقرب بهاا اليه
    وووعظم لنااا فيهاا الاجر والثواااب
    اللهم لك الحمد ولك الشكر ياارب
    وصلى اللهم وووسلم وباارك على سيدناا محمد وعلى اااله وصحبه الاخيااار
    :imuae50::imuae50::imuae50:
    يسلمووووا شاامسيه ع المووووضووع
    ووالشكر موووصوول للجحجاااح
     
  5. [ود]

    [ود] ¬| رُوحٌ مُحلِّقَة بَين أسْرآبِ الأمَل ✿ ،

    السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

    جزاكِ ربي خيرا و بارك فيكِ
    و رزقنا من فضل و بركة هذه الأيّام العظيمة
    مُبارك عيدكِ غاليتي , و كلّ عام و أنتِ لله أقرب :)
     
  6. عز االعرب

    عز االعرب موقوف

    شي طيببببببببب
     
  7. عز االعرب

    عز االعرب موقوف

    الله كريمممممممممم
     
  8. عز االعرب

    عز االعرب موقوف

    نسأل الله الغفران
     
  9. عز االعرب

    عز االعرب موقوف

    صوموااااااااااااااااااا تصحواااااااااااااااااا
     
  10. الجحجاح

    الجحجاح ¬°•| مشرف سابق |•°¬

    اقتباس:
    المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حكاية روح [​IMG]


    على حد علمي ان عرفه هو المكان الذي التقى به ،،
    سيدنـا آدم عليه السلام وحواء ،،
    فهل التسمية لهذا اليوم نسبة لذلك؟ او هل هناك امر آخر ؟
    لأنني قد سمعت انه هناك قصة قد حدثت وبسببها سمي بيوم عرفه ،،!
    وليس نسبة للمكـان ؟
    /





    فلتسمح لي الشامسية بأن أرد على أختي حكاية

    سئل الشيخ محمد المنجد عن هبوط ادم وحواء بعد اخراجهما من الجنة فقال :

    الثابت المقطوع به في القرآن الكريم هو أن آدم وحواء عليهما السلام أهبطا من الجنة إلى الأرض بعد أن أكلا من الشجرة :
    قال تعالى : ( فَأَزَلَّهُمَا الشَّيْطَانُ عَنْهَا فَأَخْرَجَهُمَا مِمَّا كَانَا فِيهِ وَقُلْنَا اهْبِطُوا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ وَلَكُمْ فِي الْأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَمَتَاعٌ إِلَى حِينٍ ) البقرة/36.
    وأما عن المكان الذي أهبطا إليه من الأرض فلم يذكر القرآن الكريم عنه شيئا ، كما لم يرد في السنة النبوية المرفوعة من الأحاديث الصحيحة ما يوضح ذلك ، وإن كانت قد رويت بعض الأحاديث الضعيفة ، كحديث ( نزل آدم الهند واستوحش ..) رواه ابن عساكر في " تاريخ دمشق " (7/437)، وضعفه الشيخ الألباني في " السلسلة الضعيفة " (رقم/403)، كما رويت أحاديث أخرى في هذا الباب ولكن أسانيدها ضعيفة جدا.
    وما صح في هذا الشأن إنما هي أقوال لبعض السلف ، الغالب أنهم أخذوها من علوم أهل الكتاب المنقولة في زمانهم ، ومثل هذه الأخبار لا يعتمد عليها ، ولا يوثق بها ، ولا يجوز الإيمان بما جاء فيها مما سكتت عنه شريعتنا ، وإنما تروى وتحكى للاستئناس فقط .
    ومع ذلك فقد اختلفت الأقوال الواردة في هذا الشأن :
    فمنهم من قال : أهبط آدم إلى الهند ، وأهبطت حواء بجدة .
    ومنهم من قال : أهبطا جميعا بالهند .
    ومنهم من قال : أهبط آدم بأرض بين مكة والطائف اسمها " دحنا ".
    ومنهم من قال : أهبط آدم بالصفا ، وأهبطت حواء بالمروة .
    يقول الحافظ ابن كثير رحمه الله :
    " وقال السدي : قال الله تعالى : ( اهْبِطُوا مِنْهَا جَمِيعًا ) فهبطوا ، فنزل آدم بالهند ، ونزل معه الحجر الأسود ، وقبضة من ورق الجنة ، فبثه بالهند ، فنبتت شجرة الطيب ، فإنما أصل ما يجاء به من الهند من الطيب من قبضة الورق التي هبط بها آدم ، وإنما قبضها آدم أسفا على الجنة حين أخرج منها .
    وقال عمران بن عيينة ، عن عطاء بن السائب ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس ، قال : أهبط آدم من الجنة بِدَحْنا ، أرض الهند .
    وقال ابن أبي حاتم : حدثنا أبو زُرْعَة ، حدثنا عثمان بن أبي شيبة ، حدثنا جرير ، عن عطاء ، عن سعيد ، عن ابن عباس قال : أهبط آدم عليه السلام إلى أرض يقال لها : دَحْنا ، بين مكة والطائف .
    وعن الحسن البصري قال : أهبط آدم بالهند ، وحواء بجدة ، وإبليس بدَسْتُمِيسان من البصرة على أميال ، وأهبطت الحية بأصبهان . رواه ابن أبي حاتم .
    وقال ابن أبي حاتم : حدثنا محمد بن عمار بن الحارث ، حدثنا محمد بن سعيد بن سابق ، حدثنا عمرو بن أبي قيس ، عن ابن عدي ، عن ابن عمر ، قال : أهبط آدم بالصفا ، وحواء بالمروة " انتهى.
    " تفسير القرآن العظيم " (1/237)
    وكلها أقوال لا دليل عليها .
    والله أعلم .
    انتهى كلام الشيخ محمد صالح المنجد
    *****

    قيل الناس يتعارفون فيه، وقيل لأن جبريل عليه السلام طاف بإبراهيم فكان يريه المشاهد فيقول له: أعرفت أعرفت؟ فيقول إبراهيم عرفت عرفت. وقيل لأن آدم عليه السلام لما أهبط من الجنة هو وحواء التقيا في ذلك المكان فعرفها وعرفته.
    وعلى كل حال، فليس البحث في مثل هذه الأمور مما يستفيد منه المسلم، ولا ينبغي للمسلم أن يصرف وقته وجهده فيه، وليكن سؤاله عما ينفعه في دينه ويترتب عليه عمل.

    انتهى كلام الشيخ عبدالله الفقيه

    ***

    والسلام عليكم
     
  11. الشامسية

    الشامسية ¬°•| شيف ملكي |•°¬

    بارك الله فيكم جميع
    جزاك الله خير اخوي الجحجاح على ردك الطيب
    موفقين ان شاء
    يجزانا الله وياكم الجنة ان شاء الله
     

مشاركة هذه الصفحة