جلسة : العلم وحوار السنين

الموضوع في ',, البريمي لـ جلسة فائدة ,,' بواسطة أبو عمر, بتاريخ ‏20 أبريل 2011.

  1. أبو عمر

    أبو عمر ¬°•| مشرف جلسة فائدة |•°¬

    أيها الإخوة أصل هذه الأسطر ما طرحته الجمعة الماضية ( 12/ جمادى الاول / 1431 الموافق 15/ 04/ 2011)
    وها أنا اكتبها بتصرف بسيط :
    الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات وبالعمل بطاعته تطيب الحياة وتنزل البركات ، والصلاة والسلام على نبي الرحمة صلاة وسلاما دائمين وأبدين ما انهل وبل من غمام ، وما سجعت على الغصون الحمام ، وعلى آله وصحبه وكل من اهتدى بهديه واستن بسنته إلى يوم العرض والقيام .
    أيا الإخوة الكرام قبل أن ابدأ جلستي هذه احببت ان أصدرها بسؤال مهم :
    السؤال : كم كان عمر النبي صلى الله عليه وسلم عندما نزل عليه الوحي ؟ وما أول ما نزل من الوحي عليه في هذه العمر ؟

    كلنا يعلم أن النبي – صلى الله عليه وسلم- بعث ( أي نزل عليه الوحي ) وهو ابن 40 عاما ، وكان اول ما نزل عليه قول الله عز وجل :" إقرأ باسم ربك الذي خلق ، خلق الإنسان من علق ، "
    إن المتأمل في هذه الآيات االبينات ليجد واضحا جدا أمر الله تعالى فيها بالعلم ، بل صيغة الأمر فيها موجهه إلى النبي صلى الله عليه وسلم الذي بلغ من العمر 40 عاما ثم يؤكد الله تعالى هذا الامر على نبيه فقال:" إقرأ وربك الأكرم الذي علم بالقلم ، علم الإنسان ما لم يعلم "

    أخي العزيز كم عمرك ؟ وهل تعلم أن هذه الآية تخاطبك أنت أيضا ؟
    نعم هي تخاطب كل مكلف ، وإن كان الصيغة خاصة بالنبي صلى الله عليه وسلم إلى أنها تشمل غيره من المكلفين .
    أنا وأنت أحد الذين يخاطبهم الله عز وجل بهذه الآية
    دعونا نتأمل قليلا جانبا مهما من هذه الآية ، ألا تلاحظون كيف ربط الله عز وجل بين طلب القراءة ( والتي هي وسيلة الحصول على العلم) وبين توحيده عندما قال : إقرأ باسم ربك الذي خلق "
    فكأن المولى عز وجل يبين أن التوحيد الحق لا يحصل بالجهل بل بلا بد من علم وقراءة .

    كثير من الناس يخيل إليه الشيطان بان القطار قد فاته وان العلم له رجال وهو ليس منهم ، مما أدى إلى اقتناع كثير من الشباب فضلا عن كبار السن بمستواهم العلمي متذرعين بأعذار هي في حقيقتها أوهى من خيط العنكبوت فمنهم من يقول : ويش لي وللعلم أنأ أحسن لي أبقى على حالي ويكفي انه في المجتمع ناس متعلمة وفيهم البركة .
    ولكن النبي صلى الله عليه وسلم يرفض هذا العذر حيث قال :" طلب العلم فريضة على كل مسلم "
    ولكن ما هو العلم الذي يفرضه الله تعالى على عباده ؟
    هو العلم الذي يتمكن به صاحبه من النجاة من النار والفوز بالجنة ، وقد يعبر عنه بعض العلماء بقولهم :" ما لا يسع جهله "
    إذا ما دام فيك عرق ينبض فيجب عليك أن تتعلم ‘ وما دام دم يجري في عروقك فعليك بالعلم
    أيها الإخوة دعوني أطرح تساؤلا مهما آخرا :
    هل يمكن أن يكون المسلم جاهلا ؟
    قد يستغرب البعض مني هذا السؤال ولكن الواقع الذي نعيشه يشهد بأن الكثرة الكاثرة من المسلمين يغرقون في ظلمات الجهل منهم من جهله بسيط ومنهم من جهله مركب والعياذ بالله
    إن اقولها وبصراحة أيها الخوة :
    إن دين الله عز وجل بريء من الجهل والجاهلين .
    بل إن دين الله حرب على الجهل والجاهلين .
    فقد أتى النبي صلى الله عليه وسلم كي يبدد هذه الظلمات التي شعشعت في العقول وأناخت على القلوب .
    فكان أولى بالمسلمين اتباع نهج الحبيب المصطفى لا أن يركنوا إلى الجهل ،
    فقبح الله الجهل ، ولو كان للجهل صورة لنفر منها أشجع الشجعان .

    أيها الاحبة لو نظرنا إلى آيات الكتاب العزيز ومدى حث المولى عز وجل عباده على العلم وكيف اثنى الله عز وجل على العلماء لتمنى كل واحد منى أن يكون خادما في محراب العلم ، بل إن الله جل وعلى جعل الحظ الأكبر والقدر الأوفى من الاهتداء بآيات الكتاب العزيز للذين أوتوا العلم فهو يقول جل شأنه :" بل هو آيات بينات في صدور الذين أوتوا العلم "
    ويقول " إن هذا القرآن يهدي للتي هي أقوم " وكيف نحصل على قيومية القرآن دون علم .

    بل إن ما روي عن النبي صلى الله عليه وسلم من قوله :" لا يدخل الجنة إلا العلماء ولا يدخل من العلماء إلا العاملون ولا يدخل من العاملين إلا المخلصون .." ليكفي محفزا على طلب العلم ، وإن كان سند هذا الحديث قد تكلم فيه المحدثون إلا أن معناه فيه شيء من الصحة ، فلك أن تتخيل أخي الكريم شخصا يعبد الله على جهل : يصلي ولكن يأتي بنواقض في صلاته هل تقبل هذه الصلاة لا وألف لا .
    إذن ألا نحتاج إلى لعلم في الصلاة
    ألا نحتاج إلى العلم في الصيام
    ألا نحتاج إلى العلم في الزكاة
    ألا نحتاج إلى العلم في الحج .....

    أدعوكم إخوتي إلى وضع أول قدم في طريق العلم وافسح لنفسك وشد من أزرك وليكن من الله عليك حارسا

    سبحانك اللهم وبحمدك نشهد ألا إله إلا أنت نستغفرك ونتوب إليك

    وصل اللهم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
     
  2. بالعلم يا استاذ ابو عمر يرتقي الانسان بفكرة وكلامه
    بالعلم يشعر الانسان أنه متسلح وأن فكره يستطيع محاورة بقية الناس..
    العلم نور..ونور الله لا يهدي العاصي..



    استاذ ابو عمر ربما كانت بيئتنا فقيره القرائه لدى البعض
    ولكن صدقني بمجهودك وبمجهود الجميع نستطيع أن نرثي عقول البعض بحب القرائه والعلم .




    وبالتوفيق وإلى الأمام دوما
     
  3. أبو عمر

    أبو عمر ¬°•| مشرف جلسة فائدة |•°¬

    أشكر مداخلتك القيمة استاذ عتيج وهو بالطبع مثل ما تفضلت به فالإنسان كثير بإخوانه قليل بنفسه ، ولا بد من وجود فئة من الناس تسعى إلى الخير وتاخذ الناس إليه كما يقول ربنا تبارك وتعالى :" ولتكن منكم أمة يدعون إلى الخير ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر ولله عاقببة الامور"
    على أن وجود هذه الفئة المتعلمة في المجتمع إنما هو كالسور الذي يمنع من دخول أفكار غريبة او مشبوهة في هذا المجتمع أما إذا كان المجتمع برمته جاهلا فسوف تنخر جسمه الامراض الفكرية والآيديولوجيات الهدامة

    أكرر شكري لك استاذي الفاضل
    ولنسع دائما نحو الافضل
    بوركت
     
  4. بنت هلي

    بنت هلي ¬°•| مُشرِفة سابقة |•°¬

    موضوع قيّم بالفعل، جزاك الله خير، ونتمنى التوفيق للجميع ، العلم لا يقتصر على فِئة مُعّينة، وقال عليه الصلاةِ والسلام ( أطلبوا العلم من المهد إلى اللحد) صدقت يارسولنا الكريم
     
  5. راعي الرباعه

    راعي الرباعه ¬°•| عضو مميز |•°¬

    رقـم الفتوى60804


    عنوان الفتوى :درجة حديث(اطلبوا العلم من المهد إلى اللحد)


    السؤال
    فضيلة الشيخ .ما صحة القول أو الحديث المشهور بين الناس .اطلبوا العلم من ا لمهد إلى اللحد .أطلب من فضيلتكم توضيحا في الموضوع جزاكم الله خير ا
    الفتوى






    الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:


    فهذا الحديث لا يصح سندا، وهو من الأحاديث المشتهرة على ألسنة الناس، ومثله حديث: اطلبوا العلم ولو في الصين. ونحوها، وقد أوردها العجلوني في كتابه كشف الخفاء ومزيل الإلباس عما اشتهر من الأحاديث على ألسنة الناس. إلا أن معناه صحيح، وقد قال تعالى في محكم كتابه: وَاللَّهُ أَخْرَجَكُمْ مِنْ بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ لَا تَعْلَمُونَ شَيْئًا وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالْأَبْصَارَ وَالْأَفْئِدَةَ {النحل: 78} فالإنسان يولد وهو لا يعلم شيئا، ثم لا يزال يتعلم حتى يوارى في رمسه. وقد روى الترمذي وحسنه من حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لن يشبع مؤمن من خير حتى يكون منتهاه الجنة. وإن أفضل ما صرفت فيه الأوقات هو تعلم العلم الشرعي. فعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: الدنيا ملعونة، ملعون ما فيها، إلا ذكر الله تعالى وما والاه وعالم أو متعلم. رواه الترمذي وحسنه، وله شاهد من حديث ابن مسعود عند الطبراني وأخرجه ابن ماجه أيضا. فليغتنم الشخص صحته وفراغه في ذلك ولا يكن من المغبونين
    والله أعلم.



    المفتـــي: مركز الفتوى​
     
  6. أم حمودي

    أم حمودي ¬°•| مُشرفة Our Cafe |•°¬

    صح أخي أبو عمر فللعلم أهميه كبيره في حياة الإنسان وخاصة العلم الشرعي حيث إننا نرى كثير من الناس من يتشددون فالدين مع أن المسائل التي يتشددون بها هي مسائل مختلف فيه ودينا دين يسر وهذا التشدد ناتج عن جهلهم في مثل هذه الأمور ،وهناك من يفهم الآيات على معناها الظاهري ويطبقها على هذا الأساس لذا من الواجب علينا فهم الآيات فهم صحيح بالنظر إلى التفاسير ومراجعة أقوال العلماء
     
  7. أبو عمر

    أبو عمر ¬°•| مشرف جلسة فائدة |•°¬

    أشكر كل من عقب أو شارك في هذه الجلسة ، ولا يفوتني شكر راعي الرباعة على نقله المبين لضعف حديث ( اطلبوا العلم من المهد إلى اللحد .

    وأما حديث اطلبوا العلم ولو بالصين ، فن سنده عند غير الإمام الربيع بن حبيب لهو كما قلت ضعيف ولكن يكفي أننا وجدنا له سندا صحيحا عند الإمام الربيع .


    للتنبيه هذه الجلسة ليست متخصصة لنقد الروايات ولا لمناقشة الخلافات ، فنحن نرمي من خلالها إلى معالجة مواضيع تهم المجتمع بعيداا عن دائرة الخلاف ، ومن اراد مناقشة مسائل خلافية فالشبكة العنكبويتة مليئة بالمواقع المتخصصة فلتراجع



    أشكر كم جزيلا
     
  8. أبو عمر

    أبو عمر ¬°•| مشرف جلسة فائدة |•°¬

    نعم أختي دموع الروح : إن الجهل مرتعه وخيم ولا يصدر التزمت والتشدد إلا من جاهل وإن تلبس بلباس الدين ، كيف والله تعالى يقول :" ما جعل عليكم في الدين من حرج " ويقول النبي صلى الله عليه وسلم :" يسروا ولا تعسروا وبشروا ولا تنفروا " ويقول :" لا يشاد الدين أحد إلا غلبه "

    ولعلي افرد حلقات خاصة عن فقه الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر

    ولكم جزيل الشكر
     
  9. أم حمودي

    أم حمودي ¬°•| مُشرفة Our Cafe |•°¬

    19 - باب: الخروج في طلب العلم.
    ورحل جابر بن عبد الله مسيرة شهر، إلى عبد الله بن أنيس، في حديث واحد.
    78 - حدثنا أبو القاسم خالد بن خلي قال: حدثنا محمد بن حرب قال: قال الأوزاعي: أخبرنا الزهري، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود، عن ابن عباس:
    أنه تمارى هو والحر بن قيس بن حصن الفزاري في صاحب موسى، قال ابن عباس: هو خضر، فمر بهما أبي بن كعب، فدعاه ابن عباس فقال: إني تماريت أنا وصاحبي هذا في صاحب موسى الذي سأل السبيل إلى لقيه، هل سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يذكر شأنه؟ قال أبي: نعم، سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يذكر شأنه يقول: (بينما موسى في ملأ من بني إسرائيل، إذ جاءه رجل فقال: هل تعلم أحد أعلم منك؟ قال موسى: لا، فأوحى الله عز وجل إلى موسى: بلى: عبدنا خضر، فسأل السبيل إلى لقيه، فجعل الله له
    الحوت آية، وقيل له: إذا فقدت الحوت فارجع، فإنك سلتقاه، فكان موسى صلى الله عليه وسلم يتبع أثر الحوت في البحر، فقال فتى موسى لموسى: أرأيت إذ أوينا إلى الصخرة، فإني نسيت الحوت، وما أنسانيه إلا الشيطان أن أذكره، قال موسى: ذلك ما كنا نبغي، فارتدا على آثارهما قصصا، فوجدا خضرا، فكان من شأنهما الذي قص الله في كتابه).‏
    ‏"أخرجه البخاري في صحيحه كتاب العلم باب الخروج في طلب العلم /رقم الحديث 78 /نسيت كيف أخرجه إحتمال خطأ
     
  10. العيناويه3

    العيناويه3 ¬°•| عضو فعّال |•°¬

    يزاك الله خير اخوي ..:1990_11170859352: وفي ميزان حسناتك
     
  11. خافق احساس

    خافق احساس الفرَيق الإدِاري إداري

    بسم الله الرحمن الرحيم
    السلام عليكم و رحمة الله و بركاتهـ"

    ،

    بات طلاب العلم هذه الايام قليلون ، و القراء يتناقصون و لكن هناك فئة خيره لازالت
    تعمل و تحض و تدعوا لعمل الخير و الاستمرار فالتعلم ، فكم كانوا و لازالوا اناس
    يسافرون من بلد لاخر ليحصلوا العلم من شيوخ العلم و اهله , ,

    و لكن ما يؤسفني في هذه الايام الكثير من الشباب باتوا يتجاهلون اهمية القراءة
    و طلب العلم ، حتى بات تحصيلهم الدراسي ( كاقل تقدير ) معتمد كل الاعتماد على النقل أو الغش

    أشكرك شيخنا الفاضل على ما نقلته لنا في تلك الجلسة المباركة ,.
    لتعم الفائدة على النساء ايضاً و لا تكون مقصورة على مكان و أناس محددين
    و اوقات محددة

    خالص الاحترام
     
  12. الهاجس

    الهاجس ¬°•| حكاية تميز |•°¬


    تسلم أخي الكريم على طرح الموضوع الرائع

    طلب العلم فريضة على كل مسلم من أجل نعم الله علينا
    ومن أجل ذلك أنعم الله على الإنسانية ونقلها من ظلمة العدم الى نور الوجود , أنعم عليها بنعمة العلم الذي يُخرج الناس به من ظلمات الجهل إلى نور المعرفة .

    ومن الحكم المأثورة عن السلف في فضل العلم ما أخرجه ابن عبد البر في كتابه جامع بيان العلم وفضله من حديث معاذ بن جبل رضى الله عنه أنه قال:" تعلموا العلم فإن تعلمه لله خشية، وطلبه عبادة، ومذاكرته تسبيح، والبحث عنه جهاد، وتعليمه لمن لا يعلمه صدقة ، وبذله لأهله قربة ؛ وهو الأنس في الوحشة، والصاحب في الغربة، والمحدث في الخلوة، والدليل على السراء والضراء، والسلاح على الأعداء، والزين عند الأخلاء، ومنار سبيل أهل الجنة ، يرفع الله به أقواما فيجعلهم في الخير قادة وأئمة يقتصّ آثارهم، ويحتذى بأفعالهم، وينتهى إلى رأيهم، ترغب الملائكة في ظلهم، وبأجنحتها تمسحهم، يستغفر لهم كل رطب ويابس، وحيتان البحر وهوامه، وسباع البر وأنعامه، لأن العلم حياة القلوب من الجهل، ومصابيح الأبصار من الظلم، يبلغ العبد بالعلم منازل الأخيار والدرجات العلى في الدنيا والآخرة، والتفكر فيه يعدل الصيام، ومداومته تعدل القيام، به توصل الأرحام، وبه يعرف الحلال من الحرام، هو إمام العمل، والعمل تابعه، يلهمه السعداء ويحرمه الأشقياء " .

    تقبل مروري
     
  13. راعي الرباعه

    راعي الرباعه ¬°•| عضو مميز |•°¬


    ما صحة هذا الحديث؟ حيث انك لم تضع الراوي أو صحة الحديث...
     

مشاركة هذه الصفحة