كحة كحتين 3 كحات تفو واتشو (مذلة ام ماذا)

الموضوع في ',, البُريمِي للِحِوار و النقَاشْ ,,' بواسطة DarkFireSlash, بتاريخ ‏25 ديسمبر 2010.

  1. DarkFireSlash

    DarkFireSlash ¬°•|مٌفكِر وُمبِدع تطوِري |•°¬

    ياخي ملينا من لماذا هذا مشاعره كذا وتلك الانسانة مشاعرها هكزا --------------- تم قص الشريط

    -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------


    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



    طبعا هالقسم كل المواضيع عن الزواج لو كنت متزوج برد انا بعدني اعزب ياخي


    المهم يبت موضوع غير وبعيد عن مشاحنات الزواج والكلام الفاضي كله


    احيانا الكل يعيش تحت سقف واحد وتشوف من بعيد عائلة الوالد والوالدة يدشون البيت مالهم

    هم وعيالهم داخل بس انك شفتهم يتبسمون من برع ما يعني انه داخل البيت فرحانين


    تخيل لو ابوك يشكك فيك وفي اخوانك في كل شي مثلا بالصلاة تصلي جدامه ويقول لك ما صليت

    يخليك في البيت بروحك والخدامة بعيد عنك هي رايحة حجرتها صاكة على عمرها الباب وراحت تنام

    وقفلت الباب بمفتا ح يجيك ابوك يقول لايكون اخوك دخل عند الخدامة وصكر على عمرهم الباب

    تنام عدال ابوك يقولك امك واعية تقوله هيه يقول محد غيرها سرقني وهي اصلا مظلومة ما تبي منه فلس حمر



    هالموضوع خاص عن الاب او عن احد الوالدين لما يصير العيش صعب داخل البيت على الكل والشك والظلم دائم في هالبيت يوم تفكير الابو خايس كيف بيكون تفكير الابناء بس الابناء مسوين طاف لابوهم كل ما يدخل يداعي على امهم ويداعي عليهم بدون سبب والسبب تافه اونه الام سرقته وهي ما سرقت كل يوم يشاتم ويكره عياله العيشة كل يوم يطلع من عياله شي كل يوم يكذب يشكك ويكفر بعياله فشو هالنوع من العيشة منو يقدر يتحملها ؟

    ومب بس عياله ماذي خلق الله كل يوم ساب واحد كل يوم متشاتم مع نفر ويسبهم لما يرحع البيت


    الحين لانه الابناء هذا ابوهم ما خلو نفسهم تروح لحل ارساله لدار العجزة لكن مع هالشك مع هالتكذيب مع عدم الثقة والظلم هل لهذيلا الابناء الحق برسل اباهم لدار العجزة اذا نعم ليش واذا لا ليش




    خلاصة النقاش :


    علينا ان نتحمل والدينا كما تحملونا في صغرنا هذا ما اتفق عليه معضم الاعضاء الذين شاركوا في هذا الموضوع

    ادلة تدعم النقطة الي توصلنا لها :

    قال تعالى: وَقَضَى رَبُّكَ أَلاَّ تَعْبُدُواْ إِلاَّ إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِندَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلاَهُمَا فَلاَ تَقُل لَّهُمَا أُفٍّ وَلاَ تَنْهَرْهُمَا وَقُل لَّهُمَا قَوْلاً كَرِيماً (23) وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُل رَّبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيراً [الإسراء:24،23].

    احد الحلول للتكيف مع حالة الاب الحالية :

    أنا ف رأيي هو كان محتاااج لفترة يبتعد عنهم. صاحبة الحل <<<صمتي سر جنوني






    هذا الموضوع مقدم من

    قسم الابحاث والتطوير

    فايرسلاش
     
    آخر تعديل: ‏25 ديسمبر 2010
  2. الشروق

    الشروق ¬°•| عضو مميز جدا |•°¬

    أنا في نظري لا مستحيل

    لو ابوي موجود بحطه فعيوني

    برأي مهما كان الاب ولا الام

    يجب ع الابناء تحملهم

    لانه نحن اهالينا تحملوا شقاوتنا ونحن وصغار

    كيف ما نتحملهم وهم كبار؟!!

    بعدين يا خوي معروف أنه الانسان كل ما كبر

    يتصرف كانه ياهل صغيرون

    واجب علينا نتحملهم
     
  3. Mr.Engineer

    Mr.Engineer ¬°•| عضو شرف|•°¬


    سيم سيم كلام مال انا <<<< هع شفت
     
  4. DarkFireSlash

    DarkFireSlash ¬°•|مٌفكِر وُمبِدع تطوِري |•°¬


    زين بنتحمل تره يوم يكون الواحد عنده عيال ممكن ينحط بنفس الموقف شكرا
     
  5. DarkFireSlash

    DarkFireSlash ¬°•|مٌفكِر وُمبِدع تطوِري |•°¬

    --_-- انت قلت لي انا نتحمله اخر واول حل في المسنجر زين عطيتني حل قبل ماترد بالموضوع هع
     
  6. Be.Different

    Be.Different ¬°•| عضو مبتدى |•°¬

    انا بصراحه ضحكني الموضوع خصوصا لما يفكر الوالد انه زوجته سرقته
    و الله انا اسفه ما قصدي الاهانه
    بس فعلا امي و ابوي على راسي و لولاهم انا ما كنت بكون موجودة الحين
    الحمد لله ع كل حال
    الواحد شو يريد من الدنيا غير رضا امه وابوه
    ترى رضا الله من رضا الوالدين
    هل هلله فأهلكم
    و اجركم على الله ..
     
  7. DarkFireSlash

    DarkFireSlash ¬°•|مٌفكِر وُمبِدع تطوِري |•°¬



    بخصوص الاتهام هذا نوع من انواع التخريف وهذا الموضوع يمثل احد المشاكل العائلية الي قد تكون شائعة
     
  8. ندى الصباح

    ندى الصباح ¬°•| مُشرفة سابقة |•°¬

    ابوي وامي تاج راسي ونظر عيني

    ابوي الله يرحمه وامي اداريها بعيوني

    من لي فهالدنيا غيرها

    ويكفي تعبها من يوم صغار

    ويلستها وياانا عقب وفاة ابوي

    وخوفها علينا....

    ربنا ذكر فالقرآن انه لازم نراعي والدينا عند الكبر

    وأن ندعي لهم ونبر بهم

    ومثل ما قالت اختي الشروق الأنسان كل ما كبر

    يتصرف وكانه ياهل صغيرون ولازم نتحملهم

    لانهم ياما وياما تحملوا شقاوتنا ونحن يهال

    والشي الثاني اذا الانسان ما تحمل والديه و وداهم دار العجزة

    يوم بيكبر عيال نفس الشي بيسون فيه

    واللي يبي عياله يداروه يوم يكبر يداري والديه ويرضيهم عسب ينال رضى ربه

    ويأمن من غدر الزمن لانه الدنيا دواره...........

    وايد هذرت
     
  9. DarkFireSlash

    DarkFireSlash ¬°•|مٌفكِر وُمبِدع تطوِري |•°¬

    ما هذرتي ندى كلامج عين الصواب بس لو خرفوا الوالدين شو نسوي ^^
     
  10. ندى الصباح

    ندى الصباح ¬°•| مُشرفة سابقة |•°¬

    تسلم أخوي

    حتى ولو خرفوا

    نداريهم مهما كان

    وكل شي بأجره يا خوي

    صحيح تعب أنك تعيد الكلمة أكثر من مرة

    بس لاتنسى ونحن صغار الكلمة تنعاد لنا مية مرة

    وشيبنا اهالينا وهم فعز شبابهم
     
  11. صمت الجروح

    صمت الجروح ¬°•| مشرفة سابِقَة |•°¬

    موضوع جداً قَيم ويستحق النقآش
    واللي حلو بـ الموضوع أنه معآصر لـ وقتنا ..

    .
    .

    طبيعي أنه الشخص لمآ يكبر بـ السن تصير له مثل هذي الحآلآت
    بسبب التفكير والوحدة وبعض الأشياء اللي تصير بـ داخل جسم الإنسان
    وبـ التحديد في الجهاز العصبي ..
    واللي يأثر على نفسية الإنسان

    نحن لو نلاحظ أن شيآبنآ كل مآ كبروآ بـ السن صآروا مثل الاطفال
    يحتاجوا لـ إهتمام .. لـ يحتاجوا حد يكون معهم ......... الخ

    فـ مثل هذا الأب .. طبيعي لو أنه تصرف بـ مثل هذا التصرف
    وكل اللي يحتاجه هو اهتمام من العيال + مراجعة طبيب نفساني
    لأنه في هـ الفترة محتاج لـ علاج ومهدئات

    طبعاً هـ الشي إذا كان الوالد كبير بـ السن

    لكن للأسف بعض الآبآء يكون هـ التصرف طبيعي عندهم
    شك غير طبيعي يخلقوه في الأجواء العائلية ..
    وهذا أحد الأسباب في تشتت الأسرة .. وضيآع الأطفال .. والوزوجة بعد
    طبعاً مش حلوه أن العيال يودوا أبوهم لدار العجزة
    لانه مهما كان يبقى [ أبوهم ] ولازم يهتموا فيه وما يغدروا فيه
    فـ الأحسن أنه يتناقشوا وياه سعياً لـ تحسين الأسلوب .....

    .
    .

    صعبة العيشة بـ مثل هذي الأجوآء
    بس دائماً الصبر يكون أقرب حل لـهآ ...

    شكراً لك فآير على الموضوع الرآقي
    طرح مميز ورآقي نآل على إعجآبي
    والحلو أنك وديتنآ بعيد عن موآضيع الزوآج اللي كل يوم يسدحوهآ هنآ هع :16:
     
  12. DarkFireSlash

    DarkFireSlash ¬°•|مٌفكِر وُمبِدع تطوِري |•°¬




    رد مثالي 10\10



    لازم الجدية في الرقي بصرح النقاش شوية


    طبعا كل الردود السابقة ناقشت واقتنعت بها جدا وحاب اروح لمستوى اعلى في النقاش ردك هذا يحط في بالي انه او صح هذيلا امي وابوي اتحملهم بس كيف اقدر اكيف نفسي ف ظل هالظروف يعني شو اسوي هل استشير حد يواسيهم من عيال اخو الاب ولا كيف الترابط الاسري في هالامر يمكن يكون هو الحل الوحيد
    ولا شو تقولون ؟
     
  13. ANGELOO

    ANGELOO ¬°•| مُشْرِفَ سابق |•°¬

    الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين، نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد:

    فهذه جملة من الأحاديث والأقوال وفتاوى كبار العلماء بأن وجوب بر الوالدين وطاعتهما، والحذر من عقوقهما وتنكّر جميلهما.

    قال تعالى: وَقَضَى رَبُّكَ أَلاَّ تَعْبُدُواْ إِلاَّ إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِندَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلاَهُمَا فَلاَ تَقُل لَّهُمَا أُفٍّ وَلاَ تَنْهَرْهُمَا وَقُل لَّهُمَا قَوْلاً كَرِيماً (23) وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُل رَّبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيراً [الإسراء:24،23].


    كيف يكون البر بالوالدين؟

    سُئل فضيلة الشيخ ابن عثيمين: كيف يكون البر بالوالدين؟ وهل تجوز العمرة عن أحدهما رغم أنه أداها من قبل؟

    فأجاب فضيلته: ( إن البر بالوالدين يعني الإحسان إليهما بالمال والجاه والنفع البدني، وهو واجب. وعقوق الوالدين من كبائر الذنوب، وهو منع حقهما، والإحسان إليهما في حياتهما معروف، وكما ذكرنا آنفاً يكون بالمال والجاه والبدن؛ وأما بعد موتهما فيكون برّهما بالدعاء لهما والاستغفار لهما، وإنفاذ وصيتهما من بعدهما، وإكرام صديقهما، وصلة الرحم التي لا صلة لك بها إلا بهما. هذه خمسة أشياء من بر الوالدين بعد الموت.

    أما الصدقة عنهما فهي جائزة، ولكن لا يقال للولد تصدق، بل يقال إن تصدقت فهو جائز، وإن لم تتصدق فالدعاء لهما أفضل؛ لقول النبي : { إذا مات الانسان انقطع عمله إلا من ثلاث: إلا من صدقة جارية، وعلم ينتفع به، أو ولد صالح يدعو له }. فذكر النبي الدعاء بمقام التحدث عن العمل، فكان هذا دليلاً على أن الدعاء للوالدين بعد موتهما أفضل من الصدقة عنهما، وأفضل من العمرة لهما، وأفضل من قراءة القرآن لهما، وأفضل من الصلاة لهما؛ لأن النبي لا يمكن أن يعدل عن الأفضل إلى المفضول؛ بل لابد أن يبين عليه الصلاة والسلام ما هو الأفضل ويبين جواز المفضول، وقد بيّن في هذا الحديث ما هو الأفضل. أما بيان جواز المفضول فإنه جاء في حديث سعد بن عبادة حين استأذن النبي أن يتصدق عن أمه، فأذن له، وكذلك الرجل الذي قال: يا رسول الله، إن أمي افتُلتت نفسها - أي ماتت بغتة - وأظنها لو تكلمت لتصدقت، فهل أتصدق عنها؟ قال: { نعم }.

    المهم أنني أشير على الأخ أن يكثر من الدعاء لهما بدلاً عن أداء العمرة أو الصدقة أو ما أشبه ذلك؛ لأن هذا هو الذي أرشد إليه النبي . ومع هذا لا ننكر عليه إن تصدق أو اعتمر أو صلى أو قرأ القرآن وجعل ذلك لوالديه أو أحدهما، أما لو كانا لم يؤديا العمرة أو الحج فإنه قد يقال: إن أداء الفريضة عنهما أفضل من الدعاء، والله أعلم ) [فتاوى إسلامية].

    ويقول الشيخ كذلك: ( إن حق الوالدين عليك أن تبرهما، وذلك بالإحسان إليهما قولاً وفعلاً بالمال والبدن، تمتثل أمرهما في غير معصية الله، وفي غير ما فيه ضرر عليك، تلين لهما القول، وتبسط لهما الوجه، وتقوم بخدمتهما على الوجه اللائق بهما، ولا تتضجر منهما عند الكبر والمرض والضعف، ولا تستثقل ذلك منهما، فإنك سوف تكون بمنزلتهما، سوف تكون أباً كما كانا أبوين، وسوف تبلغ الكبر عند أولادك - إن قُدّر لك البقاء - كما بلغاه عندك، وسوف تحتاج إلى بر أولادك كما احتاجا إلى برك، فإن كنت قد قمت ببرهما فأبشر بالأجر الجزيل والمجازاة بالمثل، فمن برّ والديه برّه أولاده، ومن عق والديه عقه أولاده، والجزاء من جنس العمل، فكما تدين تدان ).


    أمك... ثم أمك

    سُئل فضيلة الشيخ عبدالله بن جبرين: لماذا فضّل الله الأم على الأب، وقد خصّ الرسول الأم ثلاث مرات والأب مرة واحدة؟

    فأجاب فضيلته: ( ثبت في الصحيح عن أبي هريرة أن رجلاً قال: يا رسول الله، من أحق الناس بحسن صحابتي؟ قال: { أمك } قال: ثم من؟ قال: { أمك } قال: ثم من؟ قال: { أمك }. قال: ثم من؟ قال: { أبوك }. وفي رواية قال: { أمك، ثم أمك، ثم أمك، ثم أبوك، ثم أدناك أدناك }.

    وفي هذا عظم حق الأم على الولد حيث جعل لها ثلاث حقوق؛ وسبب ذلك أنها صبرت على المشقة والتعب، ولاقت من الصعوبات في الحمل والوضع والفصال والرضاع والحضانة والتربية الخاصة ما لم يفعله الأب، وجعل للأب حقاً واحداً مقابل نفقته وتربيته وتعليمه وما يتصل بذلك، والله أعلم ) [فتاوى إسلامية].

    سُئل سماحة الشيخ عبدالعزيز بن باز: أريد أن أتزوج ثيباً ووالدي موافق على ذلك، والبنت وأهلها موافقون أيضاً على زواجي منها، إلا أن والدتي غير موافقة ولا ترضى بذلك.. هل أتزوج هذه المرأة دون النظر إلى رضاء أمي أم لا؟ وهل إذا تزوجتها أكون عاقاً لوالدتي؟ أفيدوني جزاكم الله خيراً.

    فأجاب سماحته: ( حق الوالدة عظيم وبرها من أهم الواجبات؛ فالذي أنصحك به ألا تتزوج امرأة لا ترضاها والدتك؛ لأن الوالدة من أنصح الناس لك، ولعلها تعلم منها أخلاقاً تضرك. والنساء سواء كثير، وقد قال الله سبحانه: وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجاً (2) وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ [الطلاق:3،2].

    ولا شك أن برّ الوالدة من التقوى إلا أن تكون الوالدة ليست من أهل الدين والمخطوبة من أهل الدين والتقوى. فإن كان الواقع هو ما ذكرنا فلا تلزمك طاعة أمك في ذلك؛ لقول النبي : { إنما الطاعة في المعروف }.

    وفق الله الجميع لما فيه رضاه، ويسّر لك ما فيه صلاحك وسلامة دينك ) [فتاوى إسلامية].

    قال الشاعر:


    لأمك حق عليك لو علمت كثيرُ *** كثيرك يا هذا لديه يسيرُ


    فكم ليلة باتت بثقلك تشتكي *** لها من جواها أنّة وزفير


    وكم غسلت عنك الأذى بيمينها *** وما حجرها إلا لديك سرير


    وكم مرة جاعت وأعطتك قوتها *** حناناً وإشفاقاً وأنت صغير


    فدونك فارغب في عميم دعائها *** فأنت لما تدعوه إليه فقير


    بر الوالدين مقدم على الجهاد والهجرة

    عن أبي هريرة قال: جاء رجل إلى النبي يستأذنه في الجهاد فقال: { أحي والداك؟ } قال: نعم. قال: { ففيهما فجاهد } [رواه مسلم].

    وعن عبدالله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال: أقبل رجل إلى نبي الله فقال: أبايعك على الهجرة والجهاد، أبتغي الأجر من الله. قال: { فهل والديك أحد حيّ؟ } قال: نعم، بل كلاهما. قال: { فتبتغي الأجر من الله؟ } قال: نعم. قال: { فارجع إلى والديك فأحسن صحبتهما } [رواه مسلم].


    طاعتهما في غير معصية الله

    سُئل سماحة الشيخ عبدالعزيز بن باز: إذا أمرني والدي أن أترك أصحاباً طيبين، وزملاء أخياراً، وألا أسافر معهم لأقضي عمرة مع العلم بأني في طريقي إلى الالتزام، فهل تجب عليّ طاعتهما في هذه الحالة؟

    فأجاب سماحته: ( ليس عليك طاعتهما في معصية الله، ولا فيما يضرك، لقول النبي : { إنما الطاعة في المعروف }، وقوله : { لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق }. فالذي ينهاك عن صحبة الأخيار لا تطعه، لا الوالدين ولا غيرهما. ولا تطع أحد في مصاحبة الأشرار أيضاً، لكن تخاطب والديك بالكلام الطيب، وبالتي هي أحسن، كأن تقول: يا والدي كذا، ويا أمي كذا، هؤلاء طيبون، وهؤلاء أستفيد منهم، وأنتفع بهم، ويلين قلبي معهم، أتعلم العلم وأستفيد؛ فترد عليهما بالكلام الطيب، والأسلوب الحسن، لا بالعنف والشدة. وإذا منعاك فلا تخبرهما أنك تتبع الأخيار، وتتصل بهم، ولا تخبرهما أنك ذهبت مع أولئك إذا كانا لا يرضيان بذلك، ولكن عليك ألا تطعهما إلا في الطاعة والمعروف. وإذا أمراك بمصاحبة الأشرار أو أمراك بالتدخين أو شرب الخمر أو بالزنى أو بغير ذلك من المعاصي فلا تطعهما، ولا غيرهما في ذلك، للحديثين المذكورين آنفا. وبالله التوفيق ) [فتاوى إسلامية].

    وسُئل سماحته أيضاً: أبي يشرب الدخان وهو يأمرني أن أذهب إلى السوق لأشتري له دخاناً، فهل أطيعه؟ وإذا أطعته فهل عليّ إثم علماً أنني إذا لم أطعه قد تحصل مشكلة؟ أفيدوني جزاكم الله خيراً.

    فأجاب سماحته: ( الواجب على أبيك ترك الدخان لما فيه من المضار الكثيرة وهو من الخبائث التي حرمها الله سبحانه في قوله عز وجل عن نبيه : وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَآئِثَ [الأعراف:157]، والله عز وجل إنما أحلّ لعباده الطيبات كما في هذه الآية الكريمة، وكما في قوله في سورة المائدة: يَسْأَلُونَكَ مَاذَا أُحِلَّ لَهُمْ قُلْ أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّبَاتُ [المائدة:4].

    فأوضح سبحانه أنه لم يحل لعباده إلا الطيبات، والدخان ليس من الطيبات، بل هو من الخبائث الضارة، فالواجب على أبيك وعلى غيره ممن يتعاطى التدخين التوبة إلى الله سبحانه من ذلك، وعدم مجالسة من يتعاطاها؛ ولا يجوز لك أن تعينه في ذلك ولا في غيره من المعاصي؛ لقول الله سبحانه: وَتَعَاوَنُواْ عَلَى الْبرِّ وَالتَّقْوَى وَلاَ تَعَاوَنُواْ عَلَى الإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَاتَّقُواْ اللّهَ إِنَّ اللّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ [المائدة:2].

    وعليك وعلى إخوانك وأعمامك - إن كان لك إخوان وأعمام - مناصحته وتحذيره من تعاطيه، عملاً بالآية المذكورة وبقول النبي : { الدين النصيحة } قيل: لمن يا رسول الله؟ قال: { لله ولكتابه ولأئمة المسلمين وعامتهم } [أخرحه مسلم].

    وأسأل الله أن يوفق أباك للخير، وأن يعينه على التوبة من هذه المعصية وغيرها، وأن يجعلك من أعوانه على الخير إنه سميع قريب ).


    تأمّل

    رأى ابن عمر رضي الله عنهما رجلاً قد حمل أمه على رقبته وهو يطوف بها حول الكعبة، فقال: يا ابن عمر! أتراني جازيتها؟ قال: ولا بطلقة واحدة من طلقاتها، ولكن قد أحسنت، والله يثيبك على القليل كثيراً.

    وقال سفيان بن عيينة: ( قدم رجل من سفر، فصادف أمه قائمة تصلي، فكره أن يقعد وأمه قائمة، فعلمت ما أراد، فطوّلت ليؤجر ).


    بر أباك كما تبر أمك

    سُئل سماحة الشيخ عبدالعزيز بن باز: أنا موظف حكومي في السلك العسكري وأستلم مبلغاً لا بأس به، وأقدم جزءاً منه إلى أمي تقديراً لها على تحمل نفقتي في السابق، ولا أعطي الوالد منه شيئاً؛ لأنني لم أتلق منه أية مصروفات حتى وأنا صغير؛ فهل عليّ إثم في ذلك؟

    فأجاب سماحته: ( بر الوالدين من أهم الواجبات وإن كانا لم ينفقا عليك في الصغر؛ لقول الله سبحانه: وَقَضَى رَبُّكَ أَلاَّ تَعْبُدُواْ إِلاَّ إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً [الإسراء:23] وقوله سبحانه: أَنِ اشْكُرْ لِي وَلِوَالِدَيْكَ إِلَيَّ الْمَصِيرُ [لقمان:14].

    ويجب عليك أن تبر أباك وتحسن إليه في الفعل والقول، وإذا كان ذا حاجة فعليك أن تواسيه من مرتبك على وجه لا يضرك ولا يضر عائلتك؛ لقول النبي : { لا ضرر ولا ضرار }. وله أن يطالبك بما يحتاج إليه من المال إذا كان عندك فضل؛ لقول النبي : { إن أطيب ما أكلتم من كسبكم، وإن أولادكم من كسبكم }. فنوصيك به خيراً وبأمك، وأن تجتهد في برهما والإحسان إليهما والحرص على كسب رضاهما؛ لقول النبي : { رضا الله في رضا الوالدين، وسخطه في سخط الوالدين }. وفق الله الجميع ) [فتاوى إسلامية].


    بر الوالدين يزيد في العمر والرزق

    عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله : { من سرّه أن يمدّ له في عمره، ويزداد في رزقه فليبر والديه، وليصل رحمه } [رواه أحمد].

    وعن ثوبان قال: قال رسول الله : { إن الرجل ليحرم الرزق بالذنب يصيبه، ولا يرد القدر إلا الدعاء، ولا يزيد في العمر إلا البرّ } [رواه ابن ماجه وابن حبان].


    كيف أبر أمي بعد موتها؟

    فأجاب سماحته: ( ثبت عن النبي أنه سأله سائل فقال: يا رسول الله، هل بقي من برّ أبويّ شيء أبرهما به بعد موتهما؟ فقال عليه الصلاة والسلام: { الصلاة عليهما والاستغفار لهما، وإنفاذ عهدهما من بعدهما، وإكرام صديقهما، وصلة الرحم التي لا توصل إلا بهما }. هذا كله من بر الوالدين بعد وفاتهما.

    فنوصيك بالدعاء للوالدة والاستغفار لها، وتنفيذ وصيتها الشرعية، وإكرام أصدقائها، وصلة أخوالك وخالاتك وسائر أقاربك من جهة الأم. وفقك الله ويسّر أمرك، وتقبل منا ومنك ومن كل مسلم. والله الموفق ) [مجموع فتاوى ابن باز].

    وعن أبي بردة قال: قدمت المدينة فأتاني عبدالله ابن عمر فقال: أتدري لما أتيتك؟ قال: قلت: لا. قال: سمعت رسول الله يقول: { من أحب أن يصل أباه في قبره فليصل إخوان أبيه بعده } وإنه كان بين أبي عمر وبين أبيك إخاءٌ وودّ، فأحببت أن أصل ذاك. [رواه ابن حبان].

    قال الشاعر:


    زر والديك وقف على قبريهما *** فكأنني بك قد حملت إليهما


    ألا أنبئكم بأكبر الكبائر؟

    سُئل فضيلة الشيخ عبدالله بن جبرين: بعض الشباب هداهم الله يعق والديه، ويرفع صوته عليهما، وينسى فضل والديه عليه، فبماذا توجهون هؤلاء؟ وهل العقوق كبيرة من كبائر الذنوب؟ وهل لا بد للعاق أن يتوب؟ وإذا لم يتب فهل يناله عقاب من الله؟

    فأجباب فضيلته: ( قد أوصى الله بالوالدين وقرن حقهما بحقه تعالى كما في قوله: وَقَضَى رَبُّكَ أَلاَّ تَعْبُدُواْ إِلاَّ إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِندَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلاَهُمَا فَلاَ تَقُل لَّهُمَا أُفٍّ وَلاَ تَنْهَرْهُمَا وَقُل لَّهُمَا قَوْلاً كَرِيماً (23) وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُل رَّبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيراً [الإسراء:24،23]. فبدأ بحقه تعالى ثم بالإحسان إلى الأبوين، فإن بلغا عنده الكبر وطعنا في السن فلا ينهرهما ولا يتأفف منهما، بل يلين لهما القول ويتواضع لهما ويرحمهما، ويدعو الله لهما بالرحمة، ويتذكر إحسانهما إليه في الصغر.

    وقد جعل النبي العقوق من الكبائر، بل من أكبر الكبائر كما في حديث أبي بكرة أن النبي قال: { ألا أنبئكم بأكبر الكبائر؟ } قالوا: بلى، قال: { الإشراك بالله وعقوق الوالدين }.

    ونهى عن التسبب في شتم الوالدين بل جعله من الكبائر، فقال : { من الكبائر شتم الرجل والديه } قالوا: وكيف يشتم أو يسب الرجل والديه؟ فقال: { يسب أبا الرجل فيسب أباه، ويسب أمه فيسب أمه } أي: يصير متسبباً. وقال : { لعن الله من لعن والديه }.

    فعلى المسلم أن يعرف حق أبويه ويعترف بإحسانهما، ويلين لهما القول ويتواضع لهما، ويلبي طلبهما مهما كلفه، ويحرص على مجازاتهما بقدر ما يستطيع، ويتوب إلى الله تعالى من كل ذنب صدر منه في حقهما، ويسألهما الرضا عنه والعفو عما صدر منه، فقد قال النبي : { رضا الرب في رضا الوالدين، وسخط الرب في سخط الوالدين } والله أعلم ).


    فائدة

    عن مجاهد قال: ( لا ينبغي للولد أن يدفع يد والده إذا ضربه، ومن شدّ النظر إلى والديه لم يرهما، ومن أدخل عليهما ما يحزنهما فقد عقهما ).

    وقال الحسن بن علي رضي الله عنهما: ( لو يعلم الله شيئاً من العقوق أدنى من: "أف" لحرّمه ).

    العاق لا يدخل الجنة ولا ينظر الله إليه يوم القيامة

    عن ابن عمر رضي الله عنهما، عن رسول الله قال: { ثلاثة لا ينظر الله إليهم يوم القيامة: العاق لوالديه، ومدمن الخمر، والمنان. وثلاثة لا يدخلون الجنة: العاق لوالديه، والديوث، والرجلة } [رواه النسائي والحاكم].


    العاق لا تقبل منه الأعمال

    عن أبي أمامة قال: قال رسول الله : { ثلاثة لا يقبل الله عز وجل منهم صرفاً ولا عدلاً: عاق، ومنان، ومكذب بالقدر } [رواه ابن أبي عاصم بإسناد جيد].

    وصلى الله وسلم على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم.​
     
  14. قلبے ميـھـود

    قلبے ميـھـود ¬°•| »[ نآهبن لـے فـوآدي ]« |•°¬

    نو نو مستحيل احطهم فدار العجزة


    يوم نحن كنا يهال ونصرخ وحالتنا حاله


    هم ليش ما فرونا فدار الأيتام ...


    مهما صأآر لازم نحترمهم

    و الأيام بدوور وبعدين بنعرف الصح من الغلط


    \\


    الآدميَ مهمآ ڪـَبڕ في ع‘َـِآلمه / ۆ أصبَح فهيـِم
    ............. يبقىَ [ الصغيڕ ] الليَ تڕبّى تح‘َـِت ڕحمة ڜـآيبه
     
  15. DarkFireSlash

    DarkFireSlash ¬°•|مٌفكِر وُمبِدع تطوِري |•°¬

    واذا واحد من الوالدين راضي والثاني مو راضي والثاني رضيته بس الاول رد مو راضي شو نسوي عقب ؟
     
  16. CR7

    CR7 ¬°•| βu βşɱą |•°¬


    خيخيخيخي
    انا قلت لك ف المسن ان الموضوع ضحكني شوي
    هووع
    خاصة سالفة الخدامة
    ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه

    كح كح

    المهم ،،

    امممم
    مدري بس انا ما شفت مثل هالشي عندنا ابد ><
    بس مهما يصير
    لازم نتحمل ^^
    لانه ابوي صح ولا لا
    وله فضل علي وربي راح يحاسبني يوم الحشر ^^


    الف شكر فاير
    فكيتنا من مواضيع الحب والخيانة خيخيخي
    نتريا يديدك
    لاهنت
     
  17. سِـنٍـَفٍــوٍرٍهُـ ღ

    سِـنٍـَفٍــوٍرٍهُـ ღ ¬°•| عضو مثالي |•°¬

    ردي باختصاار شدييد مهما يكوون هذا ابووي
    وواجب علي اني احترمه واقووم بوااجبي من ناااحيته
    ومستحيل اني افرهم فداار العجزه:182fd25f9b06446ba41

    تسلم فااير ع هييك طرح
    يعطيك العاافيه..~​
     
  18. DarkFireSlash

    DarkFireSlash ¬°•|مٌفكِر وُمبِدع تطوِري |•°¬

    زين نصبر شو نسوي ما شي حل ثاني
     
  19. CR7

    CR7 ¬°•| βu βşɱą |•°¬

    شي شي [​IMG]

    نقتلهم :92:

    خخخخخخخخخخ
    امزح امزح

    نصبر ياخي

    وش بعد
    [​IMG]
     
  20. كلام جميل..
    وتحدث الكثير من المشاكل في البيت ..
    ويجب على الانسان ان يكون صبور مهما كانت الظروف..
    في الاخير ربنا وصانا على الوالدين مهما كانت الظروف والمعرقلات..
    كلام جميل..وفي الاخير هاذا ابتلاء من رب العالمين..



    طرح مميز وراقي اخوي فاير سلاش






     

مشاركة هذه الصفحة