تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.

الرد على الموضوع

الرسالة: <blockquote data-quote="عتيق بن راشد الفلاسي" data-source="post: 1459990" data-attributes="member: 10171">وعوْدا على نقاش أديبتنا الرائعة ألماس.....نعم سيدتي كما أخبرت التجربة الشعورية لدى الشاعر ، وفلسفة نقلها إلى قاريء ثبت ..نعم  هي جيوش جنون عاصفة بكياني الإنساني كشاعر بغية الوصول به إلى كيان ملائكي مميز ، وعن طريق الجنون الثائر بالشعر والشعور معا .وليس للشاعر أمام عاصفة مشاعره إلا أن يكون في تقلبها وأعاصيرها كالسابح في بحر لجي يغشاه موجه فيحيا به كلما قربه من وشك الهلاك أكثر فأكثر.ومن هنا فإن فلسفة نقل الشعور إلى حيز البوح شعرا لا تتم إلا عن طريق قناعتين :الأولى: قناعة الشاعر أن الشعور الجائش في خلده إنما هو بمثابة المرآه الصادقة في ترميز واقعه وبلورته والثقة في نزغاته أنها من قبيل المحاكاة الحقة لا الكاذبة الممثلة زورا.القناعة الثانية : تكون في مدى قدرة الشاعر هنا في ترجمة هذا الشعور ترجمة تتفق ونظرة القاريء على شتى تنوع مشاربه في تفهم المراد وتميز هذا البوح أدبا يستحق أن يكون معقد الثناء والتقدير.وقد يشط الحرف أحيانا فيبعد عن قبضة قياد الشاعر ليستروح أنسام الحرية فإذا به ينهج التعسف دربا ، ويسلك الهمجية طريقا ، ويتعذر الشاعرحينها بهاجس شعوري غلبه فطمس بصره عن تتبع بصيرته ، فيختل التوازن المنشود للتعويل على هواجس داخلية لم توفق في لغة ولا تصوير حسن ولا موسيقى تمرجحها مرجحة النسيم لأغصان الشجر ليحدث نغما يحول يبسها وقسوة عودها موضعا يسر السامعين ويطيل أمامه شاخص الناظرين.</blockquote>

الإسم

التحقق