تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.

الرد على الموضوع

الرسالة: <blockquote data-quote="راعي الرباعه" data-source="post: 1272471" data-attributes="member: 6325">اقتباس:المشاركة الأصلية كتبت بواسطة DarkFireSlash <a href="http://www.buraimi.net/vb/showthread.php?p=1272177#post1272177"><img src="http://www.buraimi.net/vb/Me country/buttons/viewpost.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /></a> زين بركز على كلمة الصبرانت يايب لي مكتبة وانا ما عندي الا كتيباتالحكم خرج عن هداية النبي اكبر دليل بيع الخمور مافيه امر بالمعروف والنهي عن المنكر كله كلام نفاقمسيد فيه امام يخطب بالمحرمات وبعد شارعين محل خمريعني حتى لو ولي الامر يحلل الخمر عادي يكون ولي امرنا؟وبيع الخمور حرام بعد من صاحب الفنادق الي تبع الخمور اسال نفسكوهذا بعد ولي امرنا في احد الشؤونولعن الله الراشي والمرتشي ؟ الله بو الخير في ولي امر سرق فلوس من فلوس الدولة عادي؟ المسلم عادي يسرق؟ولي امرنا سراق؟وشرد؟ناس يتبخترون عالشواطىء متفصخين؟ولي الامر يقول عادي؟ سياحة عادي منظر طبيعي.؟سلام عليكممهر 100 الف درهم؟شغل راتبه اكثر شي 500 ريال؟ نتزوج بعد 100 سنة مثلا؟ من بيحفظ شبابنا من الزنا ..الخ؟ الصندوق الاسود مثلا؟ اكيد الحل نصومبس نصوم 100 سنة مثلا؟لو الزواج بمهر ما يتعدى 500 ريال والله محد بيطالب بشياعرف واحد توفق بوحدة والمهر ما تعدى 2000ريال وهو ما يشتغل وعايشين بصحة وعافية ^^المظاهرات شرعية وطلعت فتاوي تايدها حديثاوهو نوع من انواع الجهاد ضد الظلم وان مات من يحارب الظلم مات شهيداو كان الحكم نزول المظاهرات من باب الامر بالمعروف والنهى عن المنكر فى نفس الوقت كان العلماء والشيوخ بيقولوا خير الجهاد كلمه حق عن حاكم جائر و خير الشهداء حمزه و رجل قال كلمه حق عند حاكم جائر فقتله فقتله فقتله ::s15::حكمهالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر من أعظم الواجبات، وأكبر المهمات، وقد دل على وجوبه الكتاب والسنة والإجماع. وقد دلت النصوص على الأمر به، وجعله من الصفات اللازمة للمؤمنين، وسبباً لخيرية الأمة وأن تركه يؤدي لوقوع اللعن والإبعاد ونزول الهلاك وانتفاء الإيمان عمن قعد عنه حتى بالقلب. يقول تعالى: {ولتكن منكم أمة يدعون إلى الخير ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر } [آل عمران: 104]. ويقول تعالى: {ادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة } [النحل: 125]. ويقول عليه الصلاة والسلام (من رأى منكم منكراً فليغيره بيده فإن لم يستطع فبلسانه، فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان ) رواه مسلم. ‏ مراتب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر لقد بين صلى الله عليه وسلم مراتب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وهي ثلاث:‏ ‎‎ المرتبة الأولى: الإنكار باليد مع القدرة، وذلك خاص بمن له ولاية من مسؤول أو محتسب ممن يقدر على ذلك. وهكذا المرء مع أهله وأولاده، يأمرهم بالصلاة وسائر الواجبات، وينهاهم عما حرم الله.‏ ‎‎ المرتبة الثانية: إن عجز المحتسب عن الإنكار باليد انتقل إلى الإنكار باللسان، فيعظهم ويذكرهم ويعاملهم بالأسلوب الحسن مع الرفق، ويستعمل الألفاظ الطيبة والكلمات المناسبة، حتى لو قوبل بالسوء فهو لا يقابل إلا بالتي هي أحسن.‏ ‎‎ المرتبة الثالثة: الإنكار بالقلب وهي آخر المرتب، ولا رخصة لأحد في تركها ألبته، بل يجب ترك المنكر وبغضه بغضاً تاماً مستمراً. وهذا يقتضي مفارقة أهل المعصية ومجانبتهم حال معصيتهم، يقول تعالى: {وقد نزل عليكم في الكتاب أن إذا سمعتم آيات الله يكفر بها ويستهزأ بها فلا تقعدوا معهم حتى يخوضوا في حديث غيره ، إنكم إذاً مثلهم } [النساء: 140]. ففي الآية نهي صريح عن مجالسة أصحاب المنكر حال مواقعته، حتى يتحولوا عنه، وإلا كانوا مثلهم في الإثم، لرضاهم بذلك.‏ وسائله وأساليبه قال تعالى: {ادع إلي سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي أحسن } [النحل: 125]. فالدعوة بالحكمة تكون بحسب حال المدعو وفهمه، وقبوله، ومن الحكمة: العلم والحلم والرفق واللين والصبر على ذلك. والموعظة الحسنة: تكون مقرونة بالترغيب والترهيب والوعد والوعيد والمجادلة بالتي هي أحسن. وهي الطرق التي تكون أدعى للاستجابة عقلاً ونقلاً، لغة وعرفاً .‏ ‎‎ قال سفيان الثوري: "ينبغي للآمر الناهي أن يكون رفيقاً فيما يأمر به، رفيقاً فيما ينهى عنه، عدلاً فيما يأمر به، عدلاً فيما ينهى عنه، عالماً بما يأمر به، عالماً بما ينهى عنه ".‏ ‎‎ ووسائل الخير كثيرة لا تحصر، فيسلك الداعي فيها أفضل الطرق، وأدعاها للقبول والاستجابة، ومنها: الخطب في أيام الجمع والأعياد والمجامع العامة، والعناية بتربية الأولاد ونشر العلم الشرعي، والإحسان إلى الناس بالقول والفعل، والكتابة والنصيحة المباشرة لصاحب المنكر، ومعاونة أفراد هيئات الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وشد أزرهم. منقول الان السؤال عن المظاهرات والإعتصامات. من أين عرفناها؟ لا أحد ينكر أن المظاهرات والإعتصامات عرفنها من الأجانب. هل يصح أن نتشبه بالكفار في اداء واجب من واجبات الدين؟؟؟ ذُكر مراتب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر, لكن وردت أحاديث في التعامر مع ولي الأمر ولو كان ظالما صحيح البخاري - كِتَاب الْفِتَنِ - من رأى من أميره شيئا يكرهه فليصبر عليه 6647 حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ حَدَّثَنِي ابْنُ وَهْبٍ عَنْ عَمْرٍو عَنْ [SIZE=+0]بُكَيْرٍ [/SIZE]عَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ عَنْ جُنَادَةَ بْنِ أَبِي أُمَيَّةَ قَالَ دَخَلْنَا عَلَى عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ <img src="http://www.al-islam.com/App_Themes/Blue.ar/Images/Tree/MEDIA-H1.GIF" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /> وَهُوَ مَرِيضٌ قُلْنَا أَصْلَحَكَ اللَّهُ حَدِّثْ بِحَدِيثٍ يَنْفَعُكَ اللَّهُ بِهِ سَمِعْتَهُ مِنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ دَعَانَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَبَايَعْنَاهُ فَقَالَ فِيمَا أَخَذَ عَلَيْنَا أَنْ بَايَعَنَا عَلَى السَّمْعِ وَالطَّاعَةِ فِي مَنْشَطِنَا وَمَكْرَهِنَا - ص 2589 - وَعُسْرِنَا وَيُسْرِنَا وَأَثَرَةً عَلَيْنَا وَأَنْ لَا نُنَازِعَ الْأَمْرَ أَهْلَهُ إِلَّا أَنْ تَرَوْا كُفْرًا بَوَاحًا عِنْدَكُمْ مِنْ اللَّهِ فِيهِ بُرْهَانٌ <img src="http://www.al-islam.com/App_Themes/Blue.ar/Images/Tree/MEDIA-H2.GIF" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" />صحيح البخاري - كِتَاب الْفِتَنِ -رقم 6647 السؤال الان؛ هل بيع أو شرب الخمر يكفر الحاكم؟؟؟ وبخصوص كلامك عن الجهاد والشهاده إلي محدد بالأحمر؛ أولا: إذكر لي المصدر ثانيا: إن صح قولك؛ سبق وذكرت كلام العلماء في كيفية نصح ولي الأمر الظالم ثالثا: تحدث العلماء عن الذين يقتلون فالمظاهرات وهم ليسو بشهداء(إبحث عن ذالك) </blockquote>

الإسم

التحقق