الرئيسية
المنتديات
المشاركات الجديدة
بحث بالمنتديات
ما الجديد
المشاركات الجديدة
جديد مشاركات الحائط
آخر نشاط
الأعضاء
الزوار الحاليين
مشاركات الحائط الجديدة
البحث عن مشاركات الملف الشخصي
تسجيل الدخول
تسجيل
ما الجديد
البحث
البحث
بحث بالعناوين فقط
بواسطة:
المشاركات الجديدة
بحث بالمنتديات
قائمة
تسجيل الدخول
تسجيل
Install the app
تثبيت
الرئيسية
المنتديات
أقسام مخفية
,, <font color="#FF0000">البُريمِي</font> لـ الْحَ
المراد بالمخيط الذي نهي الرجل عن لبسه في الحج
تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.
أنت تستخدم أحد المتصفحات القديمة. قد لا يتم عرض هذا الموقع أو المواقع الأخرى بشكل صحيح.
يجب عليك ترقية متصفحك أو استخدام
أحد المتصفحات البديلة
.
الرد على الموضوع
الرسالة
<blockquote data-quote="alshibli" data-source="post: 1181444" data-attributes="member: 2394"><p style="text-align: center"><span style="font-family: 'Arabic Typesetting'"><span style="font-size: 22px"><span style="color: Black"><strong></strong></span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-family: 'Arabic Typesetting'"><span style="font-size: 22px"><span style="color: Black"><strong>(( قال شيخ الإسلام في مناسك الحج :</strong></span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-family: 'Arabic Typesetting'"><span style="font-size: 22px"><span style="color: Black"><strong></strong></span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-family: 'Arabic Typesetting'"><span style="font-size: 22px"><span style="color: Black"><strong>" والسنة أن يحرم في إزار ورداء سواء كانا مخيطين أو غير مخيطين باتفاق الأئمة " .</strong></span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-family: 'Arabic Typesetting'"><span style="font-size: 22px"><span style="color: Black"><strong></strong></span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-family: 'Arabic Typesetting'"><span style="font-size: 22px"><span style="color: Black"><strong>قال صديقنا مدرس المسجد النبوي الشيخ عبد الرحمن الإفريقي رحمه الله في كتابه " توضيح الحج والعمرة " ( ص 44 ) :</strong></span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-family: 'Arabic Typesetting'"><span style="font-size: 22px"><span style="color: Black"><strong></strong></span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-family: 'Arabic Typesetting'"><span style="font-size: 22px"><span style="color: Black"><strong>" ومعنى مخيطين أن تكون في الرداء والإزار خياطة عرضا أو طولا ، وقد غلط في هذا كثير من العوام ؛ يظنون أن المخيط الممنوع هو : كل ثوب خيط سواء على صورة عضو الإنسان أم لا بل كونه مخيطاً مطلقاً! ، وهذا ليس بصحيح ، بل المراد بالمخيط الذي نهى عن لبسه :</strong></span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-family: 'Arabic Typesetting'"><span style="font-size: 22px"><span style="color: Black"><strong>هو ما كان على صورة عضو الإنسان كالقميص والفنيلة والجبة والصدرية والسراويل ، وكل ما على صفة الإنسان محيط بأعضائه لا يجوز للمُحرم لبسه ولو بنسج ، وأما الرداء الموصل لقصره أو لضيقه أو خِيطَ لوجود الشق فيه فهذا جائز " . )) .</strong></span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-family: 'Arabic Typesetting'"><span style="font-size: 22px"><span style="color: Black"><strong></strong></span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-family: 'Arabic Typesetting'"><span style="font-size: 22px"><span style="color: Black"><strong></strong></span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-family: 'Arabic Typesetting'"><span style="font-size: 22px"><span style="color: Black"><strong>حجة النبي -صلى الله عليه وسلم- </strong></span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-family: 'Arabic Typesetting'"><span style="font-size: 22px"><span style="color: Black"><strong>كما رواها عنه جابر -رضي الله عنه- </strong></span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-family: 'Arabic Typesetting'"><span style="font-size: 22px"><span style="color: Black"><strong></strong></span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-family: 'Arabic Typesetting'"><span style="font-size: 22px"><span style="color: Black"><strong>تأليف : الشيخ محمد ناصر الدين الألباني -رحمه الله-</strong></span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-family: 'Arabic Typesetting'"><span style="font-size: 22px"><span style="color: Black"><strong>ص 94-95</strong></span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-family: 'Arabic Typesetting'"><span style="font-size: 22px"><span style="color: Black"><strong></strong></span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-family: 'Arabic Typesetting'"><span style="font-size: 22px"><span style="color: Black"><strong></strong></span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-family: 'Arabic Typesetting'"><span style="font-size: 22px"><span style="color: Black"><strong>منقول للفائده</strong></span></span></span></p></blockquote><p></p>
[QUOTE="alshibli, post: 1181444, member: 2394"] [CENTER][FONT=Arabic Typesetting][SIZE=6][COLOR=Black][B] (( قال شيخ الإسلام في مناسك الحج : " والسنة أن يحرم في إزار ورداء سواء كانا مخيطين أو غير مخيطين باتفاق الأئمة " . قال صديقنا مدرس المسجد النبوي الشيخ عبد الرحمن الإفريقي رحمه الله في كتابه " توضيح الحج والعمرة " ( ص 44 ) : " ومعنى مخيطين أن تكون في الرداء والإزار خياطة عرضا أو طولا ، وقد غلط في هذا كثير من العوام ؛ يظنون أن المخيط الممنوع هو : كل ثوب خيط سواء على صورة عضو الإنسان أم لا بل كونه مخيطاً مطلقاً! ، وهذا ليس بصحيح ، بل المراد بالمخيط الذي نهى عن لبسه : هو ما كان على صورة عضو الإنسان كالقميص والفنيلة والجبة والصدرية والسراويل ، وكل ما على صفة الإنسان محيط بأعضائه لا يجوز للمُحرم لبسه ولو بنسج ، وأما الرداء الموصل لقصره أو لضيقه أو خِيطَ لوجود الشق فيه فهذا جائز " . )) . حجة النبي -صلى الله عليه وسلم- كما رواها عنه جابر -رضي الله عنه- تأليف : الشيخ محمد ناصر الدين الألباني -رحمه الله- ص 94-95 منقول للفائده[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER] [/QUOTE]
الإسم
التحقق
رد
الرئيسية
المنتديات
أقسام مخفية
,, <font color="#FF0000">البُريمِي</font> لـ الْحَ
المراد بالمخيط الذي نهي الرجل عن لبسه في الحج
أعلى