شيخه البدو
¬°•| فريق التغطيات التطويري |•°¬
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
كلٌ منّا يمر بظروف حياتية تكاد تكون قاسية فنستسلم لها
فتغلبنا وتسيطر علينا فحينها تقف مسيرة الحياة
فإن هذه الدنيا لا تخلو من المصائب والمحن والرزايا ولا ينتظر فيها الصحيح إلا السقم، والكبير إلا الهرم، والموجود إلا العدم،
وأن الله جلَّ وعلا كتب مقادير الخلائق قبل أن يخلق السموات والأرض بخمسين ألف سَنَة
ومن هذه الظروف القاسية
موت قريب أو صديق أو
مرض, أو إبتلاء في المال ,أو التفكير بالمستقبل
وتقدير البلاء قبل وقوعه
وغيرها من الأمور
فمثل تلك الظروف وغيرها يكون تأثيرها علينا سلبي لأننا إن ما صمَدنا أمامها
فسنُصاب بمرض نفسي وتتدهور حالتنا الصحية
وحسب تجربتي الحياتية إستنتجت بأن الحزن لا يجلب إلا الحزن
وان السعادة مع الصبر
فيجب علينا أن لا نحزن ولا نيأس من رحمة الله
ونعلم أيضاً
ما يصيب المسلم في هذه الدنيا من أحزان فإنه يكون سببا في تكفير سيئاته وخطاياه
كما ورد في الحديث:
" ما يصيب المسلم من نصب ولا وصب ولا هم ولا حزن ولا أذى ولا غم حتى الشوكة يشاكها إلا كفر الله من خطاياه". ( البخاري ومسلم).
ومهما كانت الأمور من حولنا قاسية ومتوترة فلنعلم بأن الله سبحانه وتعالى
هو الذي قدّر لنا أن نعيش هكذا وكتب علينا هذه الكتبة
وإن أكمل الناس إيمانا أشدهم ابتلاء
فلا ننسى قول المصطفى ((صلِ الله عليه وسلم))
" أشد الناس بلاء الأنبياء، ثم الصالحون، ثم الأمثل فالأمثل،
يبتلى الرجل على حسب دينه، فإن كان في دينه صلباً اشتد به بلاؤه،
وإن كان في دينه رقة ابتلي على قدر دينه،
فما يبرح البلاء بالعبد حتى يتركه يمشي على الأرض وما عليه خطيئة.أخرجه الإمام أحمد وغيره
فما أعظمه من كلام
سبحان الله.
فما دمنا مؤمنين متقين يجب علينا أن نتحلى بالصبر فإنه من صفات المؤمنين
وإن الله سبحانه يريد أن يختبر صبرنا وقوة إيماننا
فواجب علينا الاستسلام لقضاء الله وقدره
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
(إن عظم الجزاء مع عظم البلاء، وإن الله إذا أحب قوماً ابتلاهم، فمن رضي فله الرضا، ومن سخط فله السخط.)
رواه الترمذي وقال حديث حسن
فلماذا عدم الرضا!!
بل رضا الله هو غاية كل عبد صالح.
ونجعل أمامنا نعم الله علينا ونتفكر بها
ونحمده على العافية
وهنا أود أن أذكر لكنَّ
ما يؤدي به الحزن إذا استسلمنا له:
_القنوط واليأس من رحمة الله وبذلكَ سنقطع الحبل الذي بيننا وبين الله
وبذلكَ فنحن آثمين ومذنبين
{قَالَ وَمَن يَقْنَطُ مِن رَّحْمَةِ رَبِّهِ إِلاَّ الضَّآلُّونَ }الحجر56
_الإنشغال عن عبادة الله وعدم تأديتها بالشكل الصيحيح
والتفكير بالحدث الذي وقع علينا
وبذلكَ سينقص أجرنا
_أمراض نفسية وعصبية وربما تؤدي الى الموت نسأل الله العافية
_إزعاج أنفسنا ومن حولنا وسرعة الإنفعال والغضب على أتفه الأمور
وبذلك سنُكون صورة سيئة لأنفسنا أمام الغير وهذه الصفة غير محمودة
فما الذي يسوى كل ذلك!!
من أقوال الصحابة والسَّلف الصالح
في الرِّضا والصبر
رُوي أنَّ أبا بكر رضي الله تعالى عنه كان إذا عزَّى قومًا قال:
" ليس مع العزاء مصيبة ولا مع الجزع فائدة والموت أشدّ مما قبله، وأهون مما بعده، فاذكر مصيبتك برسول الله r تَهُن عليك مصيبتك"([1]).
قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه:" إن الخير كُلُّه في الرِّضا، فإن استطعت أن ترضى وإلَّا فاصبر"([2]).
قال علي رضي الله عنه:" الصِّبر من الإيمان بمنزلة الرأس من الجسد، ولا إيمان لمن لا صبر له"([3]).
قال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه:" الصَّبر نصف الإيمان واليقين الإيمان كُلُّه"([4]).
ما أنصح بهِ:
_التقرب إلى الله سبحانه وتعالى والتوكل عليه في كلُ الأمور والمحافظة على الصلاة
وتلاوة القران والإكثار من الذكر
( الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللَّهِ أَلا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ) (الرعد:2.
_عدم تعظيم المشكلة بل تهوينها مهما كانت كبيرة
كما قال الشاعر
على قدر أهل العزم تأتي العزائم
وتأتي على قدر الكرام المكارم
وتعظم في عين الصغير صغارها
وتصغر في عين العظيم العظائم
_شكر الله وحمده على كل حال
_عدم النظر إلى من هم أفضل منّا حالة بل النظر إلى من حالتهم أسوأ منّا
_الترويح عن النفس: وذلكَ بتحديد شخص قريب أو صديق حميم
والتكلم معه والإصغاء إليه فربما وجد لنا حلاً أو أفادنا في نقطة ما كنّا منتبهين عليها
ووجهنا التوجيه الصحيح في أمور كنّا غافلين عنها
_الدعاء
التعوذ من الحزن
فكان نبينا المصطفى صلى الله عليه وسلم يتعوذ بالله من الحزن ،
فكثيرا ما كان يقول:
" اللهم إني أعوذ بك من الهم والحزن .." الحديث.( البخاري ومسلم ).
دعاء
اللهم اجعل القرآن العظيم ربيع قلوبنا، وجلاء همومنا وغمومنا،
ونور أبصارنا، وهدايتنا في الدنيا والآخرة.
همسة أخيرة
لا تجعل الحزن رفيقكِ ..فسوف تشرق شمس يوم جميل ..
مليئ بالسعادة
فلنشعل أمامنا شمعة أمل وتفاؤل بالحياة
حتى يكون القادم أجمل بإذن الله
وارفق لكم كتاب الرضاعن الله بقضائه لـ{ابن ابي الدنيا}
التعديل الأخير:
