بسم الله الرحمن الرحيم
السلـآم عليكم و رحمة ْ الله و بَركاته ْ .
" العنوآن " مجرد ْ مجاراة لحآل " الموسوسين " و العيآذ بالله :aza: و لـآ أنآ سليمة ٌ مآ فيني إلـآ العآفية ْ
بداية ً ( الجن ـ السحر - العين - تلبس الجن ) هذه الأمور الغيبية و التي تشغل أذهان الكثير من الناس !
بعضها حقيقة لا نختلف عليها و بعضها أختلف العلماء في تفسيره و البعض الآخر أنكره جمهور كبير من العلمآء ْ .
مآ دفعني لكتابة الموضوع حقيقة ً موضوع قرأته بالأمس لإحدى الأخوات و التي تجزم بأن زوجها ممسوس من " جنية " !
جميع التصرفات التي ذكرتها أنها تظهر عليه هي في الحقيقة مواصفات مرضى ( الفصام - Schizophrenia )
وذلك حسب ما قرأت عنه ، أقنعها أحد الأعضاء بأن ما يعاني زوجها مرض نفسي !
وهي مصرة على أنه " مس جنية " ! و أتهمت العضو بالعلمانية !
لا أدري حقيقة ً أي مستوى من التفكير الضحل تعانيه مجتمعاتنا العربية ( لاسيما عامة الناس منهم ) ! ..
لماذا حينما يكون المرض نفسي لا عضوي نلصقه مباشرة ً بالجن ؟ لماذا نمانع من الذهاب لعيادات الطب النفسي
بينما لا إشكال في الذهاب لبعض المقرئين و " بين قوسين " ( مشعوذين و موسوسين يوسوسون بخلق الله ) ؟!
قرأت عن جماعة تسمى بالأحمدية أو القديانية على الرغم من موقف علمائنا الحاد تجاههم إلا أن تفسيرهم للجن
عقلاني و واقعي و يفسرون الآية الوحيدة التي يستدل بها المؤيدون لدخول الجن بالإنس
وهي قوله تعالى : " الذين يأكلون الربا لا يقومون إلا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس"
بأن المقصد بـ " يتخبطه " أي يشل تفكيره مثل قولنا تخبطت في الإجابة على السؤال و احترت أو ضللت في التفكير !
و الشيطان كل ما يوسوس بالشخص بأفكار سيئة أو غريبة سواء ً كان بشرا ً أم أفكار وسواسية شخصية أو كتاب سيء قرأه أو موقع سيء زاره .
" من المس " بمعنى المخالطة و الاقتران الشديد أو التأثير الشديد و طول فترة هذا الأذى أو المرض مثل قولي : مسني شيء ٌ من التعب بعد سفري !
و يثبت هذا قول الله تعالى عن نبيه أيوب عليه السلـآم : "وَأَيُّوبَ إِذْ نَادَى رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ الضُّرُّ وَأَنتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ " .
دهشت من عقلانية تفسيرهم حيث لم ينكروا شيئا ً من الآية أو يحرفوا فيها بالمقابل لم يتجهوا لتفسيرات غير عقلانية !
و هناك أيضا ً مقال لـ كاتب في جريدة الرياض وهو فهد الأحمدي أبرز ما قال فيه بأنه من يعرف ساحرا ً أو مشعوذا ً
يرسل " جنيا ً " يتلبسه له 100.000 ريال سعودي ريآل ينطح ريآل خخ ْ .
رابط المقال : http://www.alriyadh.com/2010/12/12/article584498.html
و هناك أدلة أستدل بها طائفة أخرى من العلماء ، مثل :
1) قول الرسول صلى الله عليه وسلم : ( أو بما معناه ) " أن الشيطان يجري من آدم مجرى الدم "
ورد المعارضين بأن المقصد الوسوسة أي أن الإنسان توسوس
له نفسه كما يجري الدم َ فيه من باب تقريب للملاصقة و الملازمة !
2) حديث آخر شكك البعض في إسناده و هو حديث المرأه التي أتت بإبنها المصروع للرسول
و قرأ عليه أو نفث عليه و قال أخرج عدو الله و خرج الجني على شكل ٍ جرو ٍ صغير !
و من مجمل ما قرأت عبارة أن الإيمان بتلبس الجن بالإنس ليس من العقيدة في شيء
و أدلته من الأحاديث صحيحها غير صريح و صريحها غير صحيح .
بمعنى إن وجد الدليل الواضح مثل قصة المرأة التي صرع ابنها يعتبر صريح لكنه ليس صحيح الإسناد !
و أدله أخرى مثل يجري من ابن آدم مجرى الدم صحيح الإسناد لكنه غير صريح أي واضح المقصد بأن المقصود فيه التلبس !
أنا و من هذا المنبر أعلن عن عدم إيماني بتلبس الجن للإنس وأن هذه خرافات انتشرت
و سبب إيماننا بها انتشارها و خوفنا منها ! و ليست من الواقع ِ في شيء ْ .
دفة النقآش لكم و عذرا ً على الإطالة !
* هل تؤمنـ \ يـن بتلبس الجن بالإنس ؟ ما أدلتك و سبب يقينك ؟
* هل رأيتـ \ تـ ِ ملبوس بالجن و تأكدت ِ 100% من ذلك ؟ ( أرجو الحلف )
