تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.

الرد على الموضوع

الرسالة: <blockquote data-quote="بنت شيوخ" data-source="post: 49113" data-attributes="member: 470">حوار طويل بس يستحق القراءاة لانه رائع كان ذلك عنوان لمحاضرة بروفيسور علم الفلسفة ( الملحد) في جامعة أكسفورد، حيث وقف أمام فصله وطلب من أحد طلبته المستجدين أن يقف البروفيسور : أنت مسلم، أليس كذلك يا بني؟الطالب المسلم: نعم، يا سيديالبروفيسور: لذلك فأنت تؤمن بالله؟الطالب المسلم: تماماًالبروفيسور : هل الله خيّر؟ ( من الخير وهو عكس الشر )الطالب المسلم : بالتأكيد! الله خيّرالبروفيسور : هل الله واسع القدرة؟ أعني هل يمكن لله أن يعمل أي شيء؟ الطالب المسلم : نعمالبروفيسور : هل أنت خيّر أم شرير؟الطالب المسلم: القرآن يقول بأنني شريريبتسم البروفيسور إبتسامة ذات مغزىالبروفيسور : أه!! الـقــرآنيفكر البروفيسور للحظاتالبروفيسور: هذا سؤال لك، دعنا نقول أنّ هناك شخص مريض هنا و يمكنك أن تعالجه وأنت في استطاعتك أن تفعل ذلك، هل تساعده؟ هل تحاول ذلك؟ الطالب المسلم: نعم سيدي، سوف أفعل!!البروفيسور:إذًا أنت خيّر الطالب المسلم : لا يمكنني قول ذلكالبروفيسور: لماذا لا يمكنك أن تقول ذلك؟ أنت سوف تساعد شخص مريض ومعاق عندما يستطيع ( في الحقيقة معظمنا سيفعل ذلك إن إستطاع )لكن الله لا يفعل ذلك الطالب المسلم: لا إجابةالبروفيسور : كيف يمكن لهذا الإله أن يكون خيّر؟ هممم..؟ هل يمكن أن تجيب على ذلك ؟الطالب المسلم: لا إجابة أيضًاالرجل العجوز بدأ يتعاطف مع الطالب المسلمالبروفيسور:لا ت ستطيع، أليس كذلك؟يأخذ البروفيسور رشفه ماء من كوب على مكتبه لإعطاء الطالب وقتاً للإسترخاء، ففي علم الفلسفة، يجب عليك أن تتأنى مع المستجدينالبروفيسور : دعنا نبدأ من جديد أيها الشابالبروفيسور:هل الله خيّر؟الطالب المسلم: نعم متمتمًاالبروفيسور: هل الشيّطان خيّر؟الطالب المسلم : لاالبروفيسور: من أين أتى الشيّطان؟الطالب المسلم: من... الله.. متلعثمًاالبروفيسور : هذا صحيح، الله خلق الشيّطان، أليس كذلك؟ يمرر الرجل العجوز أصابعه النحيلة خلال شعره الخفيف ويستدير لجمهور الطلبةمتكلفي الابتسامةالبروفيسور: أعتقد أننا سنحصل على الكثير من المتعة في هذا الفصل الدراسي سيداتي و سادتي...ثم يلتفت للطالب المسلمالبروفيسور:أخبرني يا بني، هل هناك شّر في هذاالعالم؟ الطالب المسلم : نعم، سيديالبروفيسور: الشّر في كل مكان، أليس كذلك؟ هل خلق الله كل شيء؟ الطالب المسلم : نعمالبروفيسور: من خلق الشّر؟الطالب المسلم : لا إجابةالبروفيسور : هل هناك أمراض في هذا العالم؟ فسق و فجور؟بغضاء؟ قبح؟كل الأشياء الفظيعة، هل تتواجد في هذا العالم؟الطالب المسلم: نعم وهو يتلوى على أقدامهالبروفيسور : من خلق هذه الأشياء الفظيعة؟الطالب المسلم : لا إجابةيصيح الأستاذ فجأةً في الطالب المسلمالبروفيسور : من الذي خلقها؟ أخبرنيبدأ يتغير وجه الطالب المسلمالبروفيسور بصوت منخفض: الله خلق كل الشرور، أليس كذلك يا بني؟ الطالب المسلم: لا إجابةالطالب يحاول أن يتمسك بالنظرة الثابتة والخبيرة ولكنه يفشل في ذلك ..فجأة المحاضر يبتعد متهاديًا إلى واجهة الفصل كالفهد المسن، والفصل كله مبهورالبروفيسور: أخبرني، كيف يمكن أن يكون هذا الإله خيّرًا إذا كان هو الذي خلق كل الشرور في جميع الأزمان؟البروفيسور يشيح بأذرعه حوله للدلالة على شمولية شرور العالم البروفيسور : كل الكره، الوحشية، الآلام، التعذيب،الموت، القبح، المعاناة، التي خلقها هذا الإله موجودة في جميع أنحاء العالم، أليس كذلك أيها الشاب؟ الطالب المسلم: لا إجا بةالبروفيسور : ألا تراها في كلّ مكان؟ هه؟البروفيسور يتوقّف لبرهةالبروفيسور: هل تراها؟البروفيسور يحني رأسه في إتجاه وجه الطالب ثانيةً ويهمس البروفيسور: هل الله خيّر؟الطالب المسلم : لا إجابةالبروفيسور : هل تؤمن بالله يا بني؟صوت الطالب يخونه و يتحشرج في حلقهالطالب المسلم: نعم يا بروفيسور، أنا أؤمنيهز الرجل العجوز رأسه بحزن نافياًالبروفيسور : يقول العلم أن لديك خمس حواس تستعملها لتتعرف و تلاحظ العالم من حولك، أليس كذلك؟البروفيسور: هل رأيت اللهالطالب المسلم: لا يا سيدي لم أره أبداًالبروفيسور: إذًا أخبرنا إذا ما كنت قد سمعت إلاهك؟ الطالب المسلم: لا يا سيدي، لم يحدثالبروفيسور : هل سبق وشعرت بإلاهك؟ تذوقت إلهك؟ أو شممت إلهك فعلياً؟ هل لديك أيّ إدراك حسّي لإلهك من أي نوع؟الطالب المسلم : لا إجابةالبروفيسور: أجبني من فضلكالطالب المسلم: لا يا سيدي، يؤسفني أنه لا يوجد لدي البروفيسور : يؤسفك أنه لا يوجد لديك؟الطال ب المسلم: لا يا سيديالبروفيسور : ولا زلت تؤمن به؟الطالب المسلم:نعم البروفيسور : هذا يحتاج لإخلاص !البروفيسور يبتسم بحكمة للطالب المسلمالبروفيسور : طبقاً لقانون التجريب والإختبار وبروتوكول علم ما يمكن إثباته يمكننا أن نقول بأن إلهك غير موجود، ماذا تقول في ذلك يا بني؟ البروفيسور : أين إلاهك الآن؟الطالب المسلم: لا إجابةالبروفيسور: إجلس من فضلكيجلس الطالب المسلم مهزومًامسلم أخر يرفع يده: بروفيسور، هل يمكنني أن أتحدث للفصل؟البروفيسور يستدير و يبتسمالبروفيسور: أه مسلم أخر في الطليعة! هيا هيا أيها الشاب، تحدث ببعض الحكمة المناسبة في هذا الاجتماعيلقي المسلم نظرة حول الغرفةالطالب المسلم: لقد أثرت بعض النقاط الممتعة يا سيدي،والآن لدي سؤال لك الطالب المسلم : هل هناك شيء إسمه الحرارة؟البروفيسور : هناك حرارةالطالب المسلم : هل هناك شيء إسمه البرودة؟البروفيسور : نعم يا بني يوجد برودة أيضاًالطالب المسلم : لا يا سيدي لا ي وجدإبتسامة البروفيسور تجمدت، وفجأة الغرفة أصبحت باردة جداالطالب المسلم: يمكنك الحصول على الكثير من الحرارة، حرارة عظيمة، حرارة ضخمة، حرارة لدرجة إنصهار المعادن، حرارة بسيطة، أو لا حرارة على الإطلاق، ولكن ليس لدينا شيء يدعى البرودة فيمكن أن نصل حتى 458 درجة تحت الصفر، وهي ليست ساخنة، لكننا لن نستطيع تخطي ذلك، لا يوجد شيء إسمه البرودة، وإلا لتمكنا من أن نصل لأبرد من 458 تحت الصفر، يا سيدي البرودة هي فقط كلمة نستعملها لوصف حالة غياب الحرارة، فنحن لا نستطيع قياس البرودة، أما الحرارة يمكننا قياسها بالوحدات الحرارية لأن الحرارة هي الطاقة، البرودة ليست عكس الحرارة يا سيدي، إن البرودة هي فقط حالة غياب الحرارةسكوت في الفصل، دبوس يسقط في مكان ماالطالب المسلم : هل يوجد شيء إسمه الظلام يا بروفيسور؟ البروفيسور: نعمالطالب المسلم :أنت مخطئ مرة أخرى يا سيدي، الظلام ليس شيئا محسوساً، إنها حالة غياب شيء أخر، يمكنك الحصول على ضوء منخفض، ضوء عادي، ضوء مضيء، بريق الضوء، ولكن إذا كان لا يوجد لديك ضوء مستمر فإنه لا يوجد لديك شيء، وهذا يدعى الظلام، أليس كذلك؟ هذا هو المعنى الذي نستعمله لتعريف الكلمة، في الواقع، الظلام غير ذلك، و لو أنه صحيح لكان بإمكانك أن تجعل الظلام مظلما أكثر وأن تعطيني برطمان منه، هل تستطيع أن تعطيني برطمان من ظلام مظلم يابروفيسور؟ مستحقراً نفسه، البروفيسور يبتسم لوقاحة الشاب أمامه البروفيسور:هذا بالفعل سيكون فصلا دراسيا جيداًالبروفيسور: هل تمانع إخبارنا ما هي نقطتك يا فتى؟الطالب المسلم : نعم يا بروفيسور، نقطتي هي، إن افتراضك الفلسفي فاسد كبدايةً ولذلك يجب أن يكون استنتاجك خاطئتسمّم البروفيسورالبروفيسور : فاسد؟ كيف تتجرأ؟!الطالب المسلم: سيدي، هل لي أن أشرح ماذا أقصد؟الفصل كله أذان صاغيةالبروفيسور : تشرح... أه أشرحالبروفيسور يبذل مجهودا جبارًا لكي يستمر تحكمه( طبعا لو أن البروفيسور كان عربيًا لطرده من القاعة، وربما من الجامعة )فجأة يلوّح البروفيسور بيده لإسكات الفصل كي يستمر الطالب الطالب المسلم : أنت تعمل على إفتراض المنطقية الثنائيةالطالب المسلم : ذلك على سبيل المثال أن هناك حياة و منثم هناك ممات، إله خيّر وإله سيئ، أنت ترى أن مفهوم الله شيء ما محدود ومحسوس، شيء يمكننا قياسه، سيدي إن العلم نفسه لا يمكنه حتى شرح فكرة إنه يستعمل الكهرباء والمغناطيسية فهي لم تُـر أبداً، رغم ذلك فهم يفهمونهاتمامًا، إن رؤية الموت كحالة معاكسة للحياة هو جهل بحقيقة أن الموت لا يمكن أن يتواجد كشيء محسوس، الموت ليس العكس من الحياة، بل هو غيابها فحسبالطالب المسلم يرفع عاليًا صحيفة أخذها من طاولة جارهالذي كان يقرأها الطالب المسلم: هذه أحد أكثر صحف الفضائح إباحية التي تستضيفها هذه البلاد، يا بروفيسور هل هناك شيء إسمه الفسق والفجور؟البروفيسور:بالطبع يوجد، أنظر قاطعه الطالب المسلمالطالب المسلم : خطأ مرة أخرى يا سيدي، الفسق و الفجورهو غياب للمبادئ الأخلاقية فحسب، هل هناك شيء إسمه الظُـلّم؟ لا، الظلّمهو غياب العدل، هل هناك شيء إسمه الشرّ؟الطالب المسلم يتوقف لبرهةالطالب المسلم : أليس الشر هو غياب الخير؟إكتسى وجه البروفيسور باللون الأحمر وهو غاضب جدًا وغيرقادر على التحدث الطالب المسلم : إذًا يوجد شرور في العالم يا بروفيسور،وجميعنا متفقون على أنه يوجد شرور، ثم أن الله إذا كان موجوداً فهوأنجز عملاً من خلال توكيله للشرور، ما هو العمل الذيأنجزه الله؟ القرآن يخبرنا أنه ليرى إذا ما كان كل فرد منا وبكامل حريتهالشخصية سوف يختار الخير أم الشرّاُلجم البروفيسورالبروفيسور : كعالم فلسفي لا أتصور هذه المسألة لها دخل في اختياري، كواقعي أنا بالتأكيد لا أتعرف على مفهوم الله أو أي عامل لاهوتي آخر ككونه جزء من هذه المعادلة العالمية لأن الله غير مرئي و لا يمكن مشاهدته الطالب المسلم : كان يمكن أن أفكر أن غياب قانون الله الأخلاقي في هذا العالم هو ربما أحد أكثر الظواهر ملاحظةالطالب المسلم : الجرائد تجمع بلايين الدولارات من إصدارها أسبوعيًا، أخبرني يا بروفيسور هل تدرسّ تلاميذك أنهم تطوروا من قرد؟ البروفيسور: إذا كنت تقصد العملية الإرتقائية الطبيعية يا فتى، فنعم أنا أدرس ذلكالطالب المسلم: هل سبق وأن رأيت هذا التطوّر بعينك الخاصة يا سيدي؟ يعمل البروفيسور صوت رشف بأسنانه و يحدق بتلميذه تحديقا صامتا متحجراً الطالب المسلم : برفيسور، بما أنه لم يسبق لأحد أن رأى عملية التطوّر هذه فعلياً من قبل ولا يمكن حتى إثبات أن هذه العملية تتم بشكل مستمر، فهي غير موجودة إذًا، ألست تدرسّ آرائك يا سيدي؟ إذا فأنت لست بعالم و إنما قسيس؟ الطالب المسلم : إذًا أنت لا تقبل قانون الله الأخلاقيلعمل ما هو صحيح و في محله؟البروفيسور : أنا أؤمن بالموجود، وهذا هو العلم !الطالب المسلم : أه العلم !وجه الطالب ينقسم بابتسامةالطالب المسلم : سيدي، ذكرت بشكل صحيح أن العلم هو دراسة الظواهر المرئية، والعلم أيضاً هو فرضيات فاسدة البروفيسور : العلم فاسد؟ !!البروفيسور متضجراًالفصل بدأ يصدر ضجيجاً، توقف التلميذ المسلم إلى أن هدأ الضجيج الطالب المسلم : لتكملة النقطة التي كنت أشرحها لباقي التلاميذ، هل يمكن لي أن أعطي مثالاً لما أعنيه؟البروفيسور بقي صامتا بحكمة، المسلم يلقي نظرة حول الفصلالطالب المسلم : هل يوجد أحد من الموجدين بالفصل سبق له وأن رأى عقل البروفيسور؟إندلعت الضحكات بالفصلالتلميذ المسلم أشار إلى أستاذه العجوز المتهاويالطالب المسلم : هل يوجد أحد هنا سبق له و أن سمع عقل البروفيسور، لمس بعقل البروفيسور, تذوق او شمّ او رأى عقل البروفيسور؟يبدو أنه لا يوجد أحد قد فعل ذلك، حسناً، طبقاً لقانونالتجريب، والاختبار وبروتوكول علم ما يمكن إثباته، فإنني أعلن أن هذا البروفيسور لا عقل له الفصل تعمّه الفوضىالتلميذ المسلم يجلس، البروفيسور لم يتفوه بكلمة.<img src="data:image/gif;base64,R0lGODlhAQABAIAAAAAAAP///yH5BAEAAAAALAAAAAABAAEAAAIBRAA7" class="smilie smilie--sprite smilie--sprite7" alt=":p" title="Stick Out Tongue    :p" loading="lazy" data-shortname=":p" />atch_rir:......لا أله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمينمنقول لروعة الحوار</blockquote>

الإسم

التحقق