Jύsт sмιℓε
¬°•| أسْتًغْفٌر اللـّهْ|•°¬
خرجت من مدينتي◄ خرج الشاعر محمد ابراهيم من مسكنه مدينته
يداي خلف الظهر والجبين◄ذكر الجبين لأنه رمز للعز والكرامه.
يريح كبرياءه على التراب
ما وجهتي ؟◄دليل على انه لم تكن هناك وجهة محدده يقصدها الشاعر
لا النجم دلني ولا الكتاب◄ أي انه لم يساعده نجم في مسار طريقه ولو يكن يملك كتاب يستدل به الطريق.لا : ليست لا نافيه للجنس لأن اسمها جاء معرف ( أل )
ذبحت ناقتي
من قبل بدء رحلتي
فالجوع قد الم بالصحاب◄التضحيات التي قدمها الشاعر لرفاقه : -1-ضحى بناقته لأجل اصحابه بسبب جوعهم
وشملتي فرشت نصفها على الرمال
ونصفها ◄2- وأضلهم بشملته وهي كساء من الصوف .
وكان في فمي موال
غنيته لهم◄3-وغنى لهم أغنيه : دليل على تفاني الشاعر لخدمة أصحابه
وقلت كله فدا الرفاق
لو أن ذلك الزمان ضاق◄اي لو ضاق علينا الخناق
فلتتسع لضيقه قلوبنا◄اننا سنساعد بعضنا البعض حتى نفك هذا الضيق عنّا
ولنقتسم على الصفاء خبزنا◄ولو كان لدينا خبز لتشاركناه وأقتسمناه.
فاليد لا تجيد وحدها التصفيق ◄ اي انه في الوحده القوه.
ولتأخذ الرفيق قبل أن تمر في الطريق◄أن يحمل رفيقه معه في الطريق حتى يتعاونوا مع بعضهم البعض .
والشاة تلتقي بالذئب إن نأت عن القطيع ◄انه مصير الذي يكون وحيد كمصير الشاه التي تبتعد عن القطيع ويكون مصيرها الهلاك والموت
والويل للوحيد ◄ والهلاك للوحيد
الفكرة العامة :
-دعوة الشاعر إلى الوحده والتكاتف.
الأفكار الجزئية:
-خروج الشاعر من مدينته مع رفاقه
-تضحية الشاعر من أجل أصحابه
-مصير من يسير منفردا عن الجماعة
اللغويات :
الجبين : أعلى الرأس
الكبرياء : عزة النفس
ألمّ : عم ، نزل
موّال : أغنيه جمعها مواويل
نأت : ابتعدت
الأساليب والتذوق :
-ماوجهتي :: أسلوب استفهام دليل على عدم وجود جهة محدده للشاعر.
- يداي خلف الظهر :: يدل على ان الشاعر لا يحمل الكثير من الزاد والمتاع.
-شملتي فرشت نصفها- نصفها اظلهم :: تدل على وقت الصيف .
-الشاه تلتقي بالذئب :: هكذا يكون مصير من يسير منفردا عن الجماعه.
المقطع (2)
فصل الشتاء )وذات ليلة اتى الشتاء بالسياط◄اي وفي ليلة الشتاء يأتي بسياط البرد والجوع
وجرد الأشجار من ثيابها ◄وأسقط أوراق الأشجارونزعها .
وأرسل الرياح
تنوح في الطريق◄وأرسل معه الرياح التي تصرخ وتهب بشده في الطريق كأنها امرأة تصرخ .
وفجأة تفرق الأصحاب
لكل واحد طريق
وأغلقو الأبواب◄ فجأة تفرق أصحاب الشاعر وذهب كل واحد منهم إلى دياره واغلقوا ابوابهم .
الريح تلتوي ويسقط السحاب◄ تلتوي الريح ويسقط المطر .
وفوق كل مدفأة
تمددت أنامل الجليد◄ وفوق كل مدفأة امتدت أصابع الثلج .
لكل واحد عشه ◄لكل واحد مكانه ومسكنه ومكان ينتمي إليه.
لكل واحد نشيده◄لكل واحد من أصحاب الشاعر مدفأة ونشيد لكنهم لم يمدو يد العون للشاعر وتركوه وحيد بعد كل الذي قدمه لهم في الصيفكفى الفؤاد همه◄ أصبح حزين فؤاده مملوء بالأحزان والهموم لتخلي أصحابه عنه .
ولم تجد يداي مدفأة◄ أظهر الشاعر الفرديه حيث أن أصحابه تركوه وذهب كل واحد إلى دياره وأغلقو الأبواب ولم يواسيه أحد ولم يقدم له أحد ما يستأدفئ به .
الأفكار
-تفرق أصحاب الشاعر عنه .
-ألم الشاعر عند ابتعاد أصحابه عنه .
اللغويات
ثيابها :أوراقها
تنوح : تصرخ وتهب بشده
أنامل :الأصابع ومفردها : انملة
الأساليب التذوق :
*تنوح في الطريق : شبه الشاعر الريح بالمرأة التي تنوح .
*شبه الشاعر انامل الجليد : بإنسان لم اصابع ممتده .
الألفاظ التي دلت على فصل الشتاء : ( الجوع ،البرد ، الجليد ، الريح ،تساقط أوراق الأشجار ، وعنما قال لم تجد يداي مدفأه )[/
في موسم الجفاء ◄ في موسم الجفاف -البعد والفراق -
خرجت للصحراء
الشمس باردة◄ الشمس في فصل الشتاء تكون بارده لانها تكون مائله فتنخفظ درجة الحرارةوالنار باردة ◄ اي انه من كثرة البرد لم يحس الشاعر بدفء النار.
لو يعلمون يامدينتي
الدفء ليس مدفأة ◄ يراى الشاعر ان الدفء ليس الجلوس امام المدفأة التدفؤ بل ان
الدفء في مودة اللقاء ◄ الدفء يكون في مودة ومحبة اللقاء في قلوبنا وتكاتفنا وتعاوننا .
الدفء في قلوبنا
لو حطمت جليدها ◄لو حطمت القلوب جليدها .
لو تبدأ العواطف الخرساء حديثها ◄ لو تبدأ المشاعر الصامته حديثها وتخرج ما بنفسها .
لو نرفع الستائر الثقيلة السوداء ◄ يعبر الشاعر عن الهموم كأنها ستائر ثقيلة سوداء وهذا يدعو إلى التشاؤم عن الندى وزرقة السماء◄ اي لكي يظهر الندى وزرقت السماء وهذا يدعو إلى التفائل .كي يبدأ الربيع في حدائق الشتاء◄كي يجرع الربيع ويحطم حدائق الشتاء القاسيه ،، المراد من هذا تصفيه القلوب ونقائها واللقاء والتكاتف والتعاون .
الأفكار
- مفهوم الدفء عند الشاعر
-تمني الشاعر إزالت الهموم والأحزان وقدوم الربيع بعدها .
اللغويات
الجفاء :الجفاف
الخرساء :الصامته المكبوته
العواطف : المشاعر
جليد القلوب : اي قسوتها
الستائر الثقيله السوداء : الهموم والأحزان
مودة اللقاء : محبة اللقاء
الندى وزرقة السماء :اي الأمل والتفائل
التذوق
شبه الشاعر العواطف بإنسان اخرس لا يتكلم .
**
جـ -دليل على الوحده والتكاتف .
احم احم مصرووق صرقاا كااملاا:34: