تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.

الرد على الموضوع

الرسالة: <blockquote data-quote="رحآيل" data-source="post: 677040" data-attributes="member: 2333">بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاتههذا الحديث آلم قلبي كثــيراً . . تأملوا فيه جيداً . .عن عوف بن مالك الأشجعي رضي الله عنه قال : بينا نحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك ، ورسول الله صلى الله عليه وسلم في قبة من أدم ،إذ مررتُ فسمع صوتي فقال : ( يا عوف بن مالك ، ادخل ) . فقلت : يا رسول الله ، أكلّي أم بعضي ؟ فقال : ( بل كلك ) . قال : فدخلت فقال : ( يا عوف ، اعدد ستّاً بين يدي الساعة ) . فقلت : ما هُنَّ يا رسول الله ؟ . قال : ( موت رسول الله ) ، فبكى عوف ، ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( قُلْ إحدى ) ،قلت : إحدى ، ثم قال : ( وفتح بيت المقدس ، قل اثنين ) ، قلت : اثنين . قال : ( وموت يكون في أمتي كعقاص الغنم ، قل ثلاث ) قلت : ثلاث . قال : ( وتفتح لهم الدنيا حتى يُعطى الرجل المائة فيسخطها ، قل أربع ) ، قلت : أربع . ( وفتنة لا يبقى أحد من المسلمين إلا دخلت عليه بيته ، قل خمس ) ، قلت: خمس . ( وهدنة تكون بينكم وبين بني الأصفر ، يأتونكم على ثمانين غاية ، كل غاية اثنا عشر ألفاً ثم يغدرون بكم ) (1) . فأفتى صلى الله عليه وسلم عوفاً عمّا أجملهُ في قوله : ( اعدد ستاً بين يدي الساعة ) ، وذلك بعد استفتائه إياه عنهن . وهذه العلامات السّت التي أخبر صلى الله عليه وسلم بوقوعها بين يدي الساعة قد ظهرت جميعها (2) ، دونالأخيرة منهن ، وتفصيلها مع ما يعضدها من نصوص - إن تيسر - على النحو التالي :فأما موت النبي صلى الله عليه وسلم فهو أعظم تلك العلامات وقوعاً ، وأشدها وقعاً ؛ إذ بوفاته صلى الله عليهوسلم جاءت المحن ، وتتابعت الفتن ، وظهرت الأهواء ، وتباينت الآراء ،فكان وجوده صلى الله عليه وسلمصمام أمان من كل ذلك . قال صلى الله عليه وسلم : ( النجوم أمنة للسماء ، فإذا ذهبت النجوم أتى السماء ما توعَد ، وأنا أمنة لأصحابي ، فإذا ذهبت أتى أصحابي ما يوعَدون ، وأصحابي أمنة لأمتي ، فإذا ذهب أصحابي أتى أمتيما يوعدون ) (3) . وأما فتح بيت المقدس : فقد تحقق وقوعُه في عهد الخليفة الراشِد عمر بن الخطاب رضي الله عنه فيالسنة الخامسة عشرة من الهجرة (4) . وأما الثالثة : فطاعون عمواس (5)، وإليه الإشارة في قوله صلى الله عليه وسلم :( وموت يكون في أمتي كعقاص(6) الغنم ) . قال الحافظ ابن حجَر : "ويُقال : إن هذه الآية ظهرت في طاعون عمواس، في خلافة عمر ، وكان ذلك بعدفتح بيت المقدس " (7) في السنة الثامنة عشرة من الهجرة (8) ، وفيه توفي عدد من فضلاءالصحابة وكبارهم . والرابعة : استفاضة المال وكثرته . قال صلى الله عليه وسلم : ( لا تقوم الساعة .. وحتى يكثر فيكم المال فيفيض …) (9) . وهذه العلامة "ظهرت في خلافة عثمان عند تلك الفتوح العظيمة" (10) كما قاله الحافظ ابن حجر- رحمه الله - . والخامسة : فتنة لا تُبقي بيتاً من العرب إلا دخلته . وهذه الفتنة المنصوص عليها ابتدئت بالخروج على عثمان رضي الله عنه، وافتتحت بقتله ، واستمرت بعدذلك الفتن (11) وتوالت حتى آلت إلى القتال بين الصحابة رضي الله عنهم ، وجرى أثناء ذلك ما جرى . وقد أشار صلى الله عليه وسلم إلى هذه الفتنة ، وما يعقبها من فتن عندما أشرف صلى الله عليه وسلم علىأطم (12) من آطام المدينة ثم قال : ( إني لأرى مواقع الفتن خلال بيوتكم ، كمواقع القطر ) (13) .قال الحافظ ابن حجَر : " وقد ظهر مصداق ذلك من قتل عثمان ، وهَلُمَّ جرّاً .. " (14) .وقال النووي - رحمه الله - : " والتشبيه بمواقع القطر في الكثرة والعموم ، أي أنها كثيرة وتعمّ الناس، لا تختص بها طائفة ، وهذا إشارة إلى الحروب الجارية بينهم ، كوقعة الجمل ، وصفين ، والحرة ، ومقتل عثمان ، ومقتل الحسين - رضي الله عنهما - وغير ذلك " (15) . فوضح بشرح العلماء لهذا الحديث ، المراد بالفتنة - في حديث عوف - التي لا تبقي بيتاً من العرب إلا دخلته . والسادسة : قيام صلح آمن بين المسلمين والروم . وهذه لم تجيء بعد (16) .قال ابن المنيِّر - رحمه الله - : " أما قصة الروم فلم تجتمع إلى الآن ، ولا بلغنا أنهم غزوا في البرِّ في هذا العدد ، فهي من الأمور التي لم تقع بعد " (17) . وفي هذا الصلح المذكور يقول صلى الله عليه وسلم: ( ستصالحون الروم صلحاً آمناً ، فتغزون أنتم وهمعدوّاً من ورائكم ، فتُنْصَرون ، وتَغْنَمون ، وتَسْلَمون ، ثم ترجعون حتى تنزلوا بمرج (18) ذي تلول(19) ، فيرفع رجل من أهل النصرانية الصليب ، فيقول : غلب الصليب ، فيغضب رجل من المسلمينفيدقه ، فعند ذلك تغدر الروم ، وتجمع للملحمة) (20). فاتضح بهذا معنى الفتيا وما اشتملت عليه من العلامات الصغرى للساعة .</blockquote>

الإسم

التحقق