تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.

الرد على الموضوع

الرسالة: <blockquote data-quote="شوق ظبيان" data-source="post: 673126" data-attributes="member: 5065">الصلاة على الكراسيأحكام وتنبيهات ومسائلمطوية من تأليفالشيخ: فهد بن عبد الرحمن الشويببسم الله والحمد للهوالصلاة والسلام على رسول اللهصلى الله عليه وسلم.أما بعد:فهذه مطوية تتكلم على مسألةقلَّ من تكلم فيها من العلماءوعلى هذا فهي تتكلم عنجميع الأحكام المُتعلِّقة بأحكام المصلين على الكراسي-المقاعد-وخاصة صلاة الجماعة.والغرض من هذه المَطْويَّةهو الحرص على صحة صلاة المصلينوالبعد عن المُخالفة فيها.فكما نعلم فإن الصلاة عمود الإسلاموالركن الركين بعد الشهادتينكما أن صلاح الأعمال مرتبط بهافإن صحَّت صحَّ باقي الأعمالوإن فسدت فسد جميع الأعمالفالتحري لوقوع الصلاة على أتم وجهمهم جدا وبيانه من الدين.كَثُر المصلون الذين يصلُّونعلى المقاعد في هذا الزمانفلا يخلو مسجد منهموبعضهم يخطئ من حيث لا يشعرفربما يستطيع القيام ولكن لا يستطيع الركوع مثلاأو السجودفلا يقوم مع أن القيام ركن في الركعةأو غير ذلكوسنبين هذه الأخطاء والحالات بالتفصيل:الصورة الأولىمن لا يستطيع القيام ولا الركوع ولا السجود لمرض وثقل وغيرهفهــؤلاء يصلون على مقاعدهمبالهيئة التي يستطيعونها- يُفَضَّل ألا يُصلي أهل المقاعد خلف الإمامخشية إرباك نيابة الإمام عند الحاجةوحتى لا يحْجُبُ الإمام عن المُصلِّينحال الدروس والتنبيهات.- يُفَضَّل أن يكون الكرسي صغيرابقدر ما يفي بالحاجةحتى لا يُربك الصفوف وتسويتها.الصورة الثانيةوهو الذي يستطيع القيام والركوع ولا يستطيع السجودفهذا يصلي صلاة عاديةفإذا أراد السجود جلس على المقعد وسجد حسب استطاعته.الصورة الثالثةوهوالذي يستطيع القيام ولا يستطيع الركوع ولا السجودفهذا يصلي قائماوفي حال الركوع والسجود يركع وهو جالس على المقعدوكذلك السجود(ويكون السجود أخفض من الركوع).الصورة الرابعةوهو الذي لا يستطيع القيام ويستطيع الركوع والسجودفهذا يُصلِّي قاعداوفي حال الركوعيركع دون مقعدوكذلك السجوديهوي إليه إنما يترخَّص حسب الحاجةولا يزيد عليهافمتى احتاج إلى الرخصعمل بهاولا يتجوز إلى غيرهاوالحاجة تقدر بقدرها.الصورة الخامسةوهو الذي يستطيع السجود ولا يستطيع القيام والركوعفيصلي جالسا على المقعد جميع صلاتهفإذا أراد السجود سجد على الأرض.وليعلم المصلي أن هذه الأحكام لصلاة الفرضأما صلاة النفل فيُتسامح معهالثبوت ذلك عن النبي-صلى الله عليه وسلم-في تنفله على الراحلةولا يصلي الفرض عليهاوالحديث:"من صلى قاعدا فله نصف أجر القائم"رواه البخاري(1115)وهذا لمن ليس له عذروأما أهل الأعذارفإن صلوا جلوسافلهم أجرهم كاملا.والله أعلم.الصورة السادسةوهو الذي يستطيع أن يُصلي جميع الصلاةإلا أنه في حال التشهد لا يستطيع الجلوس كالمصلين فيجلس على الكرسي.الصورة السابعةالأصل في صلاة المُعاقين والمرضىأن يصلي على الأرضوالصلاة على المقاعد جائزة.وضع الكرسي1. إن كان في وسط الصفوفجعل قوائمه الخلفية مع الصف ويتقدم هو على الصفحتى لا يربك الصف الذي خلفه.2. وإن كان في الأطراف أو في آخر الصفوفوليس هناك صف خلفهجعل قوائمه الأمامية مع الصفويكون هو قائم مع الصف لا يتقدم عليهم.3. لا يجوز للذي يصلي على الكرسيأن يقدمه في حال الركوع والسجودثم يرده مكانه حال القيام أو العكسوفعله يُعدُّ من العمل الزائدكما لا حاجة ولا ضرورة له.كما ينبغي على الإخوة الذين يُصلون على المقاعدأن يتأكدوا من صلاحية مقاعدهملأن المقاعد لها عمر زمني تكون صالحةثم تتلفوبعضهم يكون صاحب وزن زائدفتنكسر قوائم المقعدفيتأذى صاحب المقعدويتأذى المصلون الذين بجانبه.بعض المقاعد يتبرع بها أصحاب الأيادي الخيرة فمنفعتها للجميعفلا يجوز للذي يصلي على المقاعدحجز شيء منها لنفسهبل يصلي على ما توافر منها حين دخوله المسجدوأما إذا كان قد اشتراه من ملكه الخاصفلا يجوز لأحد أن يتعدى عليه باستخدامه إلا بإذنهوالله أعلم.تنبيهات حول الصلاة على المقاعدومما ينبغي أن يُعلم:أن الذي يُصَلي على المقعد يضعف خشوعه لعدم إتمام أركان الصلاةعلى الوجه المشروع أصلافلا يترخص به إلا عند الحاجةوليتنبه إلى حضور قلبه في الصلاةويُحارب الغفلة ما استطاع إلى ذلك سبيلا.إن أصحاب المقاعد غالبا يكونون من المرضى(نسأل الله لنا ولهم العفو والعافيةفي الدنيا والآخرة)فيُكره لهم الإتيان للصلاة مبكرين وخاصة يوم الجمعةفإني أشاهد بعضهم يغطُّ في النوموأنا أخطب على المنبرومن الحوادث التي حدَّثني بعض الصالحين بها؛أن أحد الناس جاء مبكرا إلى صلاة الجمعة؛فجاء عامل المسجد ليقول له:انتهت الصلاة والناس خرجوا كلهم من المسجدفلما استيقظ قال:إني انتظر الصلاةفقال:الساعة الآن كذا !-أي بعد الصلاة بوقت طويل-ففاته صلاة الجمعة.مــســـألـــةالحكم الشرعي في مثل هذه الحالات:أن يُصلي الظهر أربعا.تـــنـــبـــيـــهبعض الناس يرى إنسانا يصلي واقفاوالمقعد خلفه فيظن أنه ليس بحاجة إليهفيقوم بتنحيته في أحد زوايا المسجدفإذا أراد هذا المصلي أن يركع أو يسجديحاول الجلوس على الكرسي(ظنا منه أنه موجود)فيقع على الأرض وربما يتضاعف مرضه بسبب هذه السقطةفيقطع صلاته من جهةويغضب من جهة أخرىوربما أغلظ على من فعل هذا بالسب وغيره.مـــسألةمن حصل له مثل هذه الحالة فلا تنقطع صلاتهفإنه يُكمل صلاته على الوضع الذي يستطيعولو حصل منه التفات وغيرهفلا يضر.ومثل هذه الحالات يظن بعض الناس أنها لا تقعوأنا أتحدث عن شيء قد وقعخاصة مثل هذه الحالة كما حدثني أحد المشايخ عنها.والله أعلم.مـــسألةلوحظ أن بعض المصلين على المقاعد يضعون مثل الطاولةلأجل السجود عليها!وهذا العمل مُخالف وفيه تكلف ولم يُؤمر به.والمطلوب من المصلي أن يتق الله ما استطاعدون تكلف وزيادة.وهو الأصل وعليه أكثر أقوال العلماء.مــسألة أخرىكما لوحظ أن بعض إخواننا المصلين على المقاعد إذا أراد السجودفرش يديه في الهواء والسجود عليها.وهذا لا يصح فعله لأنه لا دليل عليه وهو مخالف للأصل وفيه تكلفوالصحيح ما ذُكر في المسألة المُتقدمة.والله أعلم.خـــاتـــمـــةهذه الأحكام هي جلُّ الأحكامالتي تخصُّ صلاة المصلين على المقاعدوحاولنا قدر الإمكان الوصول إلى التماموهذا مُتعَذِّرٌ على جهود البشرفما كان في هذه المطوية صوابافهو من الله وحدهوما كان فيها من خطأ فمني ومن الشيطان.تمت المطويةوالحمد لله أولا وأخيرا.</blockquote>

الإسم

التحقق