قرأتها فأدمعت عيني واستحيت من ربي

[بقـــ gro07 ــايا]

قرأتها فأدمعت عيني واستحيت من ربي











' حديث قدسي'! تقشعرله الأبدان



تتجلى عظمة الخالق.. في الحديث القدسي الشريف
قال سبحانه وتعالى:
( يا ابن آدم جعلتك في بطن أمك. وغشيت وجهك بغشاء لئلا تنفر من الرحم ..
و جعلت وجهك إلى ظهر أمك لئلا تؤذيك رائحة الطعام ..



و جعلت لك متكأ عن يمينك و متكأ عن شمالك
فأما الذي عن يمينك فالكبد.. و أما الذي عن شمالك فالطحال ..



و علمتك القيام و القعود في بطن أمك .. فهل يقدر على ذلك غيري ؟؟
فلما أن تمّت مدتك.



وأوحيت إلى الملك بالأرحام أن يخرجك فأخرجك على ريشة من جناحه.



لا لك سن تقطع ... و لا يد تبطش...
و لا قدم تسعى .. فأنبعث لك عرقين رقيقين في صدر أمك يجريان لبنا خالصا.
حار في الشتاء و باردا في الصيف . و ألقيت محبتك في قلب أبويك.
فلا يشبعان حتى تشبع ... و لا يرقدان حتى ترقد ..
فلما قوي ظهرك و أشتد أزرك .
بارزتني بالمعاصي في خلواتك ..
و لم تستحي مني . و مع هذا إن دعوتني أجبتك)
(و إن سألتني أعطيتك.. و إن تبت إليّ قبلتك)
************​

 

[ريمّ تواقّ]

لا حول ولا قوة الا باللة

يسلمو ويعطيك ربي العافية

 

[بقـــ gro07 ــايا]

لا حول ولا قوة الا باللة

يسلمو ويعطيك ربي العافية

ويعافيج يارب

 

[شيخة القصيد]

يسلمووو الغلا ربي يعطيج العافيه ويخليج
يزاج الله الف خير غاليتي

 

[ندى الصباح]

بارك الله فيج

 

[عيون البريمي]

تسلمي الغلااااااا
موضوع مشوق

مشكورة الغاليه

 

[بقـــ gro07 ــايا]

يسلمووو الغلا ربي يعطيج العافيه ويخليج
يزاج الله الف خير غاليتي

يسلم يمناج من كل شر

ويعافيج يارب اميييييييييين

اشكرج ع مرورج

 

[بقـــ gro07 ــايا]

بارك الله فيج

اميييييييييييين يارب

تسلمين ع مرورج

 

[بقـــ gro07 ــايا]

تسلمي الغلااااااا
موضوع مشوق

مشكورة الغاليه

يسلم يمناج من كل شر فديتج

العفووو

 

[توتة بغداد]

بارك الله فيج خيييييييييييييتو

 

[رماد الشوق]

يعطيك العافية اختي
فموازين حسناتج ان شاء الله ...

 

[صـــــعب المنال]

يسلموووووووووووو على طرحك المميز اشكرك
موضـــوع أكثر من رائع لاتحرمينا من جديدك

 

[شووق قطر]

اختي الكريمه ليس له اسآس من الصحه

وهذه بعض الفتآوي:::


عنوان الفتوى : رتبة حديث "يا ابن آدم جعلتك في بطن أمك .."

السؤال:

السلام عليكم، تلقيت الحديث القدسي التالي بالإيميل. فهل هو حديث صحيح؟ (( يا ابن آدم جعلتك في بطن أمك .. و غشيت وجهك بغشاء لئلا تنفر من الرحم ... و جعلت وجهك إلى ظهر أمك لئلا تؤذيك رائحة الطعام .. و جعلت لك متكأ عن يمينك و متكأ عن شمالك .. فأما الذي عن يمينك فالكبد .. و أما الذي عن شمالك فالطحال .. و علمتك القيام و القعود في بطن أمك .. فهل يقدر على ذلك غيري؟ فلما أن تمّت مدتك .. وأوحيت إلى الملك بالأرحام أن يخرجك .. فأخرجك على ريشة من جناحه .. لا لك سن تقطع .. و لا يد تبطش .. و لا قدم تسعى.. فانبعث لك عرقان رقيقان في صدر أمك يجريان لبنا خالصا .. حارا في الشتاء و باردا في الصيف .. و ألقيت محبتك في قلب أبويك .. فلا يشبعان حتى تشبع .. و لا يرقدان حتى ترقد .. فلما قوي ظهرك و اشتد أزرك .. بارزتني بالمعاصي في خلواتك .. و لم تستح مني .. و مع هذا إن دعوتني أجبتك .. و إن سألتني أعطيتك .. و إن تبت إليّ قبلتك ))


الفتوى:

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:


فهذا الحديث لا نعرفه في شيء من دواوين السنة التي وقفنا عليها. وفضل الله عز وجل على الإنسان فوق ما ذكر، ولكن لا تصح نسبة الحديث إلى النبي صلى الله عليه وسلم إلا إذا روي لنا بإسناد من شأنه أن يقبل. والله أعلم.


المفتـــي: مركز الفتوى بإشراف د.عبدالله الفقيه موقع الشبكة الاسلامية


إسلام ويب - مركز الفتوى - رتبة حديث "يا ابن آدم جعلتك في بطن أمك .."


السؤال:
ما صحة الحديث التالي: قال سبحانه وتعالى : (( يا ابن آدم جعلتك في بطن أمك .. وغشيت وجهك بغشاء .. لئلا تنفر من الرحم .. وجعلت وجهك إلى ظهر أمك لئلا تؤذيك رائحة الطعام .. وجعلت لك متكأ عن يمينك ومتكأ عن شمالك .. فأما الذي عن يمينك فالكبد .. وأما الذي عن شمالك فالطحال .. وعلمتك القيام والقعود في بطن أمك .. فهل يقدر على ذلك غيري ؟ فلما أن تمت مدَتك .. وأوحيت إلى الملك بالأرحام أن يخرجك ، فأخرجك على ريشة من جناحك .. لا لك سن تقطع ، ولا يد تبطش .. ولا قدم تسعى .. فأنبعث لك عرقين رقيقين في صدر أمك يجريان لبناً خالصاً .. حاراً في الشتاء . وبارداً في الصيف .. وألقيت محبتك في قلب أبويك .. فلا يشبعان حتى تشبع .. ولا يرقدان حتى ترقد .. فلما قويَ ظهرك واستد أزرك .. بارزتني بالمعاصي في خلواتك ،،ولم تستحي مني .. ومع هذا .. إن دعوتني أجبتك .. وإن سألتني أعطيتك .. وإن تبت إليَ قبلتك ... ))


الإجابة: هذا الحديث لايصح ، لايُعرف له أصل ولا إسناد أصلا

المفتي: حامد بن عبد الله العلي



طريق الإسلام

وسُئل الشيخ عبد الرحمن السحيم فكآن رده:

هذا الحديث مما تلوح عليه علامات الوضع والكذب

ولا يجوز نشره ولا تجوز نسبته للنبي

والله أعلم



يغلق لعدم صحته