قلبے ميـھـود
¬°•| »[ نآهبن لـے فـوآدي ]« |•°¬
آڷسڷآم عڷيگم ۈرحة آڷڷهْ ۈبرگآتهْ
يسعدڷي مسآگم // ڝبآحگم ۈرد جۈري
طبعـآً ڜخڝيآت ڷهْآ ۈقع في مآضينآ ۈترآثنآ ..
ڜخڝيآت مخيفة ۈمن جآنب آخر مسڷية ..
ڜخڝيآت حگت عنهْآ آڷجدآت ۈآڷآمهْآت قديمآ..
|ا حمـآرهْ آڷقـآيڷهْ |ا
آگيد آڷگڷ سمع عنهْآ..
ۈآڷڷي مآسمع عنهْآ.. يسرني إني آخبرهْ عنهْآ...
حمآرة آڷقآيڷهْ...هْي خرآفهْ قديمهْ گأنت تقآڷ.. ڷڷأطفآڷ... ۈذڷگ حتى ڷآ يخرجۈآ فترة آڷظهْيرهْ..( آڷقآيڷهْ..) ۈهْي فترهْ تگۈن آڷڜمس فيهْآ عمۈديهْ.. ۈدرجة آڷحرآرهْ مرتفعهْ جدآً... ۈڷخۈف آڷآبآء عڷى آبنآئهْم... گآنۈآ يخۈفۈنهْم.. من آڷخرۈج..في ذڷگ آڷۈقت.. بآڷخرآفهْ هْذهْ...
ۈآڷحين...عرفنآ سبب هْذهْ آڷخرآفهْ...
ڜرآيگم.. نتعرف عڷى هْذهْ آڷخرآفهْ...
حمآرة آڷقآيڷهْ...هْي ڜخڝيهْ خيآڷيهْ...مرعبهْ... هْي خڷيط بين ڜگڷ آڷمرأة آڷعجۈز.. ۈأرجڷ آڷحمآر ۈگآنت تڝۈر بأبڜع آڷڝۈر...ڷأضفآء نگهْة آڷرعب.. عڷى آڷخرآفهْ...
ۈگآن يقآڷ آنهْآ تمڜي في ۈقت آڷقآيڷهْ.. ۈعندمآ ترى آڷآطفآڷ يڷعبۈن.. تدۈسهْم. ثم تأگڷهْم( ڷتخۈيف آڷآطفآڷ..) < ـ هْذيڷآ آڷعيـآيز ڝدق
گآنۈآ آيزيغۈنـآ
*
|ا آڷخبآبهْ |ا
يقآڷ إنهْآ آمرأة طۈيڷة متڜحة بـ آڷسۈآد من رأسهْآ إڷى أخمڝ قدميهْآ تختطف آڷيهْآڷ ۈتغۈي آڷرجآڷ ۈتعرف أيضآ بأنهْآ تظهْر في آڷمزآرع آڷگثيفة ۈآڷغآبآت ۈآغڷب آڷظن إنهْآ مجرد أگذۈبة گآنت آڷأمهْآت تخۈف بهْآ أۈڷآدهْآ ڷگي تمنعهْم من آڷخرۈج ڷيڷآ..
*
|ا آڷسعڷۈة |ا
يقآڷ إنهْآ آمرأة ذآت ڜعر طۈيڷ ۈقۈآم ممڜۈق گآنت تظهْر ڷڷرجآڷ ڷيڷآ فتغۈيهْم ۈتسحرهْم فيتبعۈنهْآ حتى تڝڷ بهْم ڷمگآن منعزڷ فتقتڷهْم
ۈهْنآگ من يزعم إنهْآ ڷيست أگثر من غۈريڷآ ڝۈرتهْآ آڷحگآيآت عڷى إنهْآ تڷگ آڷمرأة آڷتي تظهْر ڷڷرجآڷ ۈتغۈيهْم
ۈقد قرأت ڝفآتهْآ في بعض آڷگتب آڷقديمة ۈزعم إنهْآ ربمآ تزۈجت بمن تحب من آڷرجآڷ ۈهْۈ ڷآ يعرف عنهْآ ۈيقآڷ منهْآ تظهْر من بعيد ڷيڷآ گنهْآ نيرآن مڜتعڷة ۈأغڷب آڷضن أنهْآ أتت من ۈحي قڝڝ آڷرجڷ آڷقرد بآڷهْند..
*
|ا آڷغۈڷ |ا
معرۈف آڷغۈڷ في ۈقتنآ آڷحآضر من آنهْ نۈع من أنۈآع آڷحيآت آڷخطرة ۈآڷحگآيآت آڷڜعبية تڝنفهْ من ضمن آڷجن آڷمتڜيطنة ۈيقآڷ آنهْ يظهْر بڜگڷ حيآت في آڷبيۈت ۈآڷغآبآت ۈسرعآن مآ تتحۈڷ ڷجنآنۈهْ.
*
|ا آڷعفريت |ا
طبعآ آڷعفآريت معرۈفة ۈقد ۈرد ذگرهْآ في آڷقرآن آڷگريم ۈهْى مخڷۈقآت ڷديهْآ قدرآت ۈقۈة عجيبة ۈخآرقة ڷڷعآدة گمآ ۈرد في آڷقرآن آڷگريم في قڝة نبي آڷڷهْ سڷيمآن عڷيهْ آڷسڷآم ۈإحضآر عرڜ بآڷقيس ۈآڷنآس تطڷق گڷمة عفريت عڷى گڷ من ڷهْ حرگة غير عآدية أۈ نڜآط حرگي مڷمۈس ۈمتميز عن أترآبهْ ۈآڷقڝڝ في آڷترآث آڷعربي ممڷۈئهْ بآڷقڝڝ عن آڷعفآريت ۈأڜهْر مڝبآح عڷآء آڷدين..
*
|ا آڷرآعية |ا
تڝۈرهْآ آڷعآمة عڷى إنهْآ آمرأة من آڷجن تسگن آڷبيۈت ۈتظهْر ڷأڝحآب آڷبيت بين فترة ۈأخرى ۈربمآ عمڷت بعض آڷأعمآڷ آڷضآرة ڷهْم أۈ بعض آڷحرگآت أۈ إڝدآر بعض آڷأڝۈآت أۈ آڷتڜگڷ بعدة ڝۈر مثڷ آڷحيۈآنآت ۈتسمى أيضآ في بعض آڷرآۈيآت بآڷعمآر.
*
|ا آڷيآثۈم |ا
هو جان يقال انه يجلس على صدور الإنسان ويسحب لسانه بأحد يديه وبالأخرى يخنقه فيجلس الإنسان ولا حول ولا قوة له فلسانه معقود ونفسه مخنوقة وربما قتل الإنسان ولجلوسه على الصدر تدعوه بعض المناطق بأبي ركيب ويقول الباحثين أن هذا ليس جان وإنما هو مجرد كابوس نظرا للإكثار من للأكل قبل النوم
و حيثما ينام الإنسان يوجد ( عثيون ) فقد يكون في البيت أو في البستان أو في المركب أو في العراء .
لايوجد انسان ليست له حكاية مع ( عثيون ) أو ياثوم فالكوابيس شر لابد منه في حياتنا المعقدة هذه ، والإنسان المكروب بالهموم ، المثقل بالعناء ، المقهور بالمعاناة ، لا يتبقى له إلا كثرة الكوابيس التي يتكفل بها ( عثيون ) .
يقول أحد الرواة ،، أن عثيون ماهو إلا جني صغير ، وهو لايضر إلا نادرا ، لكنه يحب العبث بمنامات الناس فيقلق نومهم ويفزعهم ونادرا ما يحاول القضاء على الضحية .
كما ان اسلوبه واحد وهو أن (( يبرك على صدر الواحد ويمط لسانه )) الى خارج فمه .
ويقول الراوي :
كنت اسارع الى الاستعاذة من الشيطان الرجيم وأقول بعض الأدعية تبعده عني .
:imuae63:
