الرئيسية
المنتديات
المشاركات الجديدة
بحث بالمنتديات
ما الجديد
المشاركات الجديدة
جديد مشاركات الحائط
آخر نشاط
الأعضاء
الزوار الحاليين
مشاركات الحائط الجديدة
البحث عن مشاركات الملف الشخصي
تسجيل الدخول
تسجيل
ما الجديد
البحث
البحث
بحث بالعناوين فقط
بواسطة:
المشاركات الجديدة
بحث بالمنتديات
قائمة
تسجيل الدخول
تسجيل
Install the app
تثبيت
الرئيسية
المنتديات
.| البُرِيِمِي العَـامِـهْ|.
,, البُريمِي لِـ/ الهَمسَات الإسلَامية ,,
الولاء والبراء
تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.
أنت تستخدم أحد المتصفحات القديمة. قد لا يتم عرض هذا الموقع أو المواقع الأخرى بشكل صحيح.
يجب عليك ترقية متصفحك أو استخدام
أحد المتصفحات البديلة
.
الرد على الموضوع
الرسالة
<blockquote data-quote="الغــريب" data-source="post: 40139" data-attributes="member: 15"><p><span style="font-family: 'Franklin Gothic Medium'"><span style="font-size: 15px">بسم الله الرحمن الرحيم</span></span></p><p><span style="font-family: 'Franklin Gothic Medium'"><span style="font-size: 15px"></span></span></p><p><span style="font-family: 'Franklin Gothic Medium'"><span style="font-size: 15px">السلام عليكم ورحمه الله وبركاته</span></span></p><p><span style="font-family: 'Franklin Gothic Medium'"><span style="font-size: 15px"></span></span></p><p><span style="font-family: 'Franklin Gothic Medium'"><span style="font-size: 15px"></span></span></p><p><span style="font-family: 'Franklin Gothic Medium'"><span style="font-size: 15px"></span></span></p><p><span style="font-family: 'Franklin Gothic Medium'"><span style="font-size: 15px"><span style="font-size: 18px"><span style="color: #6633CC">الولاء والبراء</span></span></span></span></p><p><span style="font-family: 'Franklin Gothic Medium'"><span style="font-size: 15px"></span></span></p><p><span style="font-family: 'Franklin Gothic Medium'"><span style="font-size: 15px"></span></span></p><p><span style="font-family: 'Franklin Gothic Medium'"><span style="font-size: 15px"></span></span></p><p><span style="font-family: 'Franklin Gothic Medium'"><span style="font-size: 15px">الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ، وبعد :</span></span></p><p><span style="font-family: 'Franklin Gothic Medium'"><span style="font-size: 15px">فإن الولاء والبراء ركن من أركان العقيدة ، وشرط من شروط الإيمان ، تغافل عنه كثير من الناس وأهمله البعض فاختلطت الأمور وكثر المفرطون .</span></span></p><p><span style="font-family: 'Franklin Gothic Medium'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: #336600">ومعنى الولاء : </span>هو حُب الله ورسوله والصحابة والمؤمنين الموحدين ونصرتهم .</span></span></p><p><span style="font-family: 'Franklin Gothic Medium'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: #336600">والبراء :</span> هو بُغض من خالف الله ورسوله والصحابة والمؤمنين الموحدين ، من الكافرين والمشركين والمنافقين والمبتدعين والفساق .</span></span></p><p><span style="font-family: 'Franklin Gothic Medium'"><span style="font-size: 15px"></span></span></p><p><span style="font-family: 'Franklin Gothic Medium'"><span style="font-size: 15px">فكل مؤمن موحد ملتزم للأوامر والنواهي الشرعية ، تجب محبته وموالاته ونصرته . وكل من كان خلاف ذلك وجب التقرب إلى الله تعالى ببغضه ومعاداته وجهاده بالقلب واللسان بحسب القدرة والإمكان ، قال تعالى : <span style="color: #FF0000">( والمؤمنون والمؤمنات بعضهم أولياء بعض )</span> .</span></span></p><p><span style="font-family: 'Franklin Gothic Medium'"><span style="font-size: 15px"></span></span></p><p><span style="font-family: 'Franklin Gothic Medium'"><span style="font-size: 15px">والولاء والبراء أوثق عرى الإيمان وهو من أعمال القلوب لكن تظهر مقتضياته على اللسان والجوارح ، قال - عليه الصلاة والسلام - في الحديث الصحيح : <span style="color: #0033FF">( من أحب لله وأبغض لله ، وأعطى لله ومنع لله ، فقد استكمل الإيمان )</span> [ أخرجه أبو داود ] .</span></span></p><p><span style="font-family: 'Franklin Gothic Medium'"><span style="font-size: 15px"></span></span></p><p><span style="font-family: 'Franklin Gothic Medium'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: #993300">ومنزلة عقيدة الولاء والبراء من الشرع عظيمة ومنها :</span></span></span></p><p><span style="font-family: 'Franklin Gothic Medium'"><span style="font-size: 15px"></span></span></p><p><span style="font-family: 'Franklin Gothic Medium'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: #336600">أولاً :</span> أنها جزء من معنى الشهادة ، وهي قول : ( لا إله ) من ( لا إله إلا الله ) فإن معناها البراء من كل ما يُعبد من دون الله .</span></span></p><p><span style="font-family: 'Franklin Gothic Medium'"><span style="font-size: 15px"></span></span></p><p><span style="font-family: 'Franklin Gothic Medium'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: #336600">ثانيًا :</span> أنها شرط في الإيمان ، كما قال تعالى : <span style="color: #FF0000">( ترى كثيرًا منهم يتولون الذين كفروا لبئس ما قدمت لهم أنفسهم أن سخط الله عليهم وفي العذاب هم خالدون ولو كانوا يؤمنون بالله والنبي وما أنزل إليه اتخذوهم أولياء ولكن كثيرًا منهم فاسقون )</span> .</span></span></p><p><span style="font-family: 'Franklin Gothic Medium'"><span style="font-size: 15px"></span></span></p><p><span style="font-family: 'Franklin Gothic Medium'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: #336600">ثالثًا : </span>أن هذه العقيدة أوثق عرى الإيمان ، لما روى أحمد في مسنده عن البراء بن عازب - رضي الله عنه - قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : <span style="color: #0033FF">( أوثق عرى الإيمان الحب في الله والبغض في الله )</span> .</span></span></p><p><span style="font-family: 'Franklin Gothic Medium'"><span style="font-size: 15px">يقول الشيخ سليمان بن عبدالله بن محمد بن عبدالوهاب - رحمهم الله - : ( فهل يتم الدين أو يُقام عَلَم الجهاد أو علم الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر إلا بالحب في الله والبغض في الله ، والمعاداة في الله ، والموالاة في الله ، ولو كان الناس متفقين على طريقة واحدة ، ومحبة من غير عداوة ولا بغضاء ، لم يكن فرقانًا بين الحق والباطل ، ولا بين المؤمنين والكفار ، ولا بين أولياء الرحمن وأولياء الشيطان ) .</span></span></p><p><span style="font-family: 'Franklin Gothic Medium'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: #336600">رابعًا :</span> أنها سبب لتذوق حلاوة الإيمان ولذة اليقين ، لما جاء عنه - صلى الله عليه وسلم - أنه قال : <span style="color: #0033FF">( ثلاث من وجدهن وجد حلاوة الإيمان : أن يكون الله ورسوله أحب إليه مما سواهما ، وأن يحب المرء لا يحبه إلا لله ، وأن يكره أن يرجع إلى الكفر بعد أن أنقذه الله منه كما يكره أن يقذف في النار )</span> [ متفق عليه ] .</span></span></p><p><span style="font-family: 'Franklin Gothic Medium'"><span style="font-size: 15px"></span></span></p><p><span style="font-family: 'Franklin Gothic Medium'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: #336600">خامسًا :</span> أنها الصلة التي يقوم على أساسها المجتمع المسلم <span style="color: #FF0000">( إنما المؤمنون إخوة )</span> .</span></span></p><p><span style="font-family: 'Franklin Gothic Medium'"><span style="font-size: 15px"></span></span></p><p><span style="font-family: 'Franklin Gothic Medium'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: #336600">سادسًا :</span> أنه بتحقيق هذه العقيدة تنال ولاية الله ، لما روى ابن عباس - رضي الله عنهما - قال : <span style="color: #0033FF">( من أحب في الله وأبغض في الله ، ووالى في الله وعادى في الله ، فإنما تنال ولاية الله بذلك )</span> .</span></span></p><p><span style="font-family: 'Franklin Gothic Medium'"><span style="font-size: 15px"></span></span></p><p><span style="font-family: 'Franklin Gothic Medium'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: #336600">سابعًا :</span> أن عدم تحقيق هذه العقيدة قد يدخل في الكفر ، قال تعالى : <span style="color: #FF0000">( ومن يتولهم منكم فإنه منهم )</span> .</span></span></p><p><span style="font-family: 'Franklin Gothic Medium'"><span style="font-size: 15px"></span></span></p><p><span style="font-family: 'Franklin Gothic Medium'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: #336600">ثامنًا :</span> أن كثرة ورودها في الكتاب والسنة يدل على أهميتها .</span></span></p><p><span style="font-family: 'Franklin Gothic Medium'"><span style="font-size: 15px">يقول الشيخ حمد بن عتيق - رحمه الله - : ( فأما معاداة الكفار والمشركين فاعلم أن الله سبحانه وتعالى قد أوجب ذلك ، وأكد إيجابه ، وحرم موالاتهم وشدد فيها ، حتى أنه ليس في كتاب الله تعالى حكم فيه من الأدلة أكثر ولا أبين من هذا الحكم بعد وجوب التوحيد وتحريم ضده ) .</span></span></p><p><span style="font-family: 'Franklin Gothic Medium'"><span style="font-size: 15px">وقال شيخ الإسلام ابن تيمية : ( إن تحقيق شهادة أن لا إله إلا الله يقتضي أن لا يحب إلا لله ، ولا يبغض إلا لله ، ولا يواد إلا لله ، ولا يُعادي إلا لله ، وأن يحب ما أحبه الله ، ويبغض ما أبغضه الله ) .</span></span></p><p><span style="font-family: 'Franklin Gothic Medium'"><span style="font-size: 15px"></span></span></p><p><span style="font-family: 'Franklin Gothic Medium'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: #993300">ومن صور موالاة الكفار أمور شتى ، منها :</span></span></span></p><p><span style="font-family: 'Franklin Gothic Medium'"><span style="font-size: 15px"></span></span></p><p><span style="font-family: 'Franklin Gothic Medium'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: DarkOrchid">1-</span> التشبه بهم في اللباس والكلام .</span></span></p><p><span style="font-family: 'Franklin Gothic Medium'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: darkorchid">2-</span> الإقامة في بلادهم ، وعدم الانتقال منها إلا بلاد المسلمين لأجل الفرار بالدين .</span></span></p><p><span style="font-family: 'Franklin Gothic Medium'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: darkorchid">3-</span> السفر إلى بلادهم لغرض النزهة ومتعة النفس .</span></span></p><p><span style="font-family: 'Franklin Gothic Medium'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: darkorchid">4-</span> اتخاذهم بطانة ومستشارين .</span></span></p><p><span style="font-family: 'Franklin Gothic Medium'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: darkorchid">5-</span> التأريخ بتاريخهم خصوصًا التاريخ الذي يعبر عن طقوسهم وأعيادهم كالتاريخ الميلادي .</span></span></p><p><span style="font-family: 'Franklin Gothic Medium'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: darkorchid">6-</span> التسمي بأسمائهم .</span></span></p><p><span style="font-family: 'Franklin Gothic Medium'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: darkorchid">7- </span>مشاركتهم في أعيادهم أو مساعدتهم في إقامتها أو تهنئتهم بمناسبتها أو حضور إقامتها .</span></span></p><p><span style="font-family: 'Franklin Gothic Medium'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: darkorchid">8-</span> مدحهم والإشادة بما هم عليه من المدنية والحضارة ، والإعجاب بأخلاقهم ومهاراتهم دون النظر إلى عقائدهم الباطلة ودينهم الفاسد .</span></span></p><p><span style="font-family: 'Franklin Gothic Medium'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: darkorchid">9-</span> الاستغفار لهم والترحم عليهم .</span></span></p><p><span style="font-family: 'Franklin Gothic Medium'"><span style="font-size: 15px"></span></span></p><p><span style="font-family: 'Franklin Gothic Medium'"><span style="font-size: 15px">قال أبو الوفاء بن عقيل : ( إذا أردت أن تعلم محل الإسلام من أهل الزمان ، فلا تنظر إلى زحامهم في أبواب الجوامع ، ولا ضجيجهم في الموقف بلبيك ، وإنما انظر إلى مواطأتهم أعداء الشريعة ، عاش بان الراوندي والمعري - عليمها لعائن الله - ينظمون وينثرون كفرًا ، وعاشوا سنين ، وعُظمت قبورهم ، واشتُريت تصانيفهم ، وهذا يدل على برودة الدين في القلب ) .</span></span></p><p><span style="font-family: 'Franklin Gothic Medium'"><span style="font-size: 15px">وعلى المسلم أن يحذر من أصحاب البدع والأهواء الذين امتلأت بهم الأرض ، ولْيتجنَّب الكفار وما يبثون من شبه وشهوات ، وليعتصم بحبل الله المتين وسنة نبيه الكريم . وعلى المسلم أن يفطِن إلى الفرق بين حسن التعامل والإحسان إلى أهل الذمة وبين بُغضهم وعدم محبتهم . ويتعيَّن علينا أن نبرهم بكل أمر لا يكون ظاهره يدل على مودات القلوب ، ولا تعظيم شعائر الكفر . ومن برهم لتُقبل دعوتنا : الرفق بضعيفهم ، وإطعام جائعهم ، وكسوة عاريهم ، ولين القول لهم على سبيل اللطف معهم والرحمة لا على سبيل الخوف والذلة ، والدعاء لهم بالهداية ، وينبغي أن نستحضر في قلوبنا ما جُبلوا عليه من بغضنا ، وتكذيب نبينا محمد - صلى الله عليه وسلم - .</span></span></p><p><span style="font-family: 'Franklin Gothic Medium'"><span style="font-size: 15px">اللهم وفقنا للعمل بكتابك وسنة نبيك - صلى الله عليه وسلم - والسير على هداهما ، وحب الله ورسوله والمؤمنين وموالاتهم وبغض الكفار والمشركين ومعاداتهم .</span></span></p><p><span style="font-family: 'Franklin Gothic Medium'"><span style="font-size: 15px">وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين .</span></span></p><p></p><p></p><p></p><p><a href="http://saaid.net/mktarat/aayadalkoffar/20.htm">http://saaid.net/mktarat/aayadalkoffar/20.htm</a></p></blockquote><p></p>
[QUOTE="الغــريب, post: 40139, member: 15"] [FONT="Franklin Gothic Medium"][SIZE="4"]بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمه الله وبركاته [size=5][color=#6633CC]الولاء والبراء[/color][/size] الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ، وبعد : فإن الولاء والبراء ركن من أركان العقيدة ، وشرط من شروط الإيمان ، تغافل عنه كثير من الناس وأهمله البعض فاختلطت الأمور وكثر المفرطون . [color=#336600]ومعنى الولاء : [/color]هو حُب الله ورسوله والصحابة والمؤمنين الموحدين ونصرتهم . [color=#336600]والبراء :[/color] هو بُغض من خالف الله ورسوله والصحابة والمؤمنين الموحدين ، من الكافرين والمشركين والمنافقين والمبتدعين والفساق . فكل مؤمن موحد ملتزم للأوامر والنواهي الشرعية ، تجب محبته وموالاته ونصرته . وكل من كان خلاف ذلك وجب التقرب إلى الله تعالى ببغضه ومعاداته وجهاده بالقلب واللسان بحسب القدرة والإمكان ، قال تعالى : [color=#FF0000]( والمؤمنون والمؤمنات بعضهم أولياء بعض )[/color] . والولاء والبراء أوثق عرى الإيمان وهو من أعمال القلوب لكن تظهر مقتضياته على اللسان والجوارح ، قال - عليه الصلاة والسلام - في الحديث الصحيح : [color=#0033FF]( من أحب لله وأبغض لله ، وأعطى لله ومنع لله ، فقد استكمل الإيمان )[/color] [ أخرجه أبو داود ] . [color=#993300]ومنزلة عقيدة الولاء والبراء من الشرع عظيمة ومنها :[/color] [color=#336600]أولاً :[/color] أنها جزء من معنى الشهادة ، وهي قول : ( لا إله ) من ( لا إله إلا الله ) فإن معناها البراء من كل ما يُعبد من دون الله . [color=#336600]ثانيًا :[/color] أنها شرط في الإيمان ، كما قال تعالى : [color=#FF0000]( ترى كثيرًا منهم يتولون الذين كفروا لبئس ما قدمت لهم أنفسهم أن سخط الله عليهم وفي العذاب هم خالدون ولو كانوا يؤمنون بالله والنبي وما أنزل إليه اتخذوهم أولياء ولكن كثيرًا منهم فاسقون )[/color] . [color=#336600]ثالثًا : [/color]أن هذه العقيدة أوثق عرى الإيمان ، لما روى أحمد في مسنده عن البراء بن عازب - رضي الله عنه - قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : [color=#0033FF]( أوثق عرى الإيمان الحب في الله والبغض في الله )[/color] . يقول الشيخ سليمان بن عبدالله بن محمد بن عبدالوهاب - رحمهم الله - : ( فهل يتم الدين أو يُقام عَلَم الجهاد أو علم الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر إلا بالحب في الله والبغض في الله ، والمعاداة في الله ، والموالاة في الله ، ولو كان الناس متفقين على طريقة واحدة ، ومحبة من غير عداوة ولا بغضاء ، لم يكن فرقانًا بين الحق والباطل ، ولا بين المؤمنين والكفار ، ولا بين أولياء الرحمن وأولياء الشيطان ) . [color=#336600]رابعًا :[/color] أنها سبب لتذوق حلاوة الإيمان ولذة اليقين ، لما جاء عنه - صلى الله عليه وسلم - أنه قال : [color=#0033FF]( ثلاث من وجدهن وجد حلاوة الإيمان : أن يكون الله ورسوله أحب إليه مما سواهما ، وأن يحب المرء لا يحبه إلا لله ، وأن يكره أن يرجع إلى الكفر بعد أن أنقذه الله منه كما يكره أن يقذف في النار )[/color] [ متفق عليه ] . [color=#336600]خامسًا :[/color] أنها الصلة التي يقوم على أساسها المجتمع المسلم [color=#FF0000]( إنما المؤمنون إخوة )[/color] . [color=#336600]سادسًا :[/color] أنه بتحقيق هذه العقيدة تنال ولاية الله ، لما روى ابن عباس - رضي الله عنهما - قال : [color=#0033FF]( من أحب في الله وأبغض في الله ، ووالى في الله وعادى في الله ، فإنما تنال ولاية الله بذلك )[/color] . [color=#336600]سابعًا :[/color] أن عدم تحقيق هذه العقيدة قد يدخل في الكفر ، قال تعالى : [color=#FF0000]( ومن يتولهم منكم فإنه منهم )[/color] . [color=#336600]ثامنًا :[/color] أن كثرة ورودها في الكتاب والسنة يدل على أهميتها . يقول الشيخ حمد بن عتيق - رحمه الله - : ( فأما معاداة الكفار والمشركين فاعلم أن الله سبحانه وتعالى قد أوجب ذلك ، وأكد إيجابه ، وحرم موالاتهم وشدد فيها ، حتى أنه ليس في كتاب الله تعالى حكم فيه من الأدلة أكثر ولا أبين من هذا الحكم بعد وجوب التوحيد وتحريم ضده ) . وقال شيخ الإسلام ابن تيمية : ( إن تحقيق شهادة أن لا إله إلا الله يقتضي أن لا يحب إلا لله ، ولا يبغض إلا لله ، ولا يواد إلا لله ، ولا يُعادي إلا لله ، وأن يحب ما أحبه الله ، ويبغض ما أبغضه الله ) . [color=#993300]ومن صور موالاة الكفار أمور شتى ، منها :[/color] [COLOR="DarkOrchid"]1-[/COLOR] التشبه بهم في اللباس والكلام . [COLOR="darkorchid"]2-[/COLOR] الإقامة في بلادهم ، وعدم الانتقال منها إلا بلاد المسلمين لأجل الفرار بالدين . [COLOR="darkorchid"]3-[/COLOR] السفر إلى بلادهم لغرض النزهة ومتعة النفس . [COLOR="darkorchid"]4-[/COLOR] اتخاذهم بطانة ومستشارين . [COLOR="darkorchid"]5-[/COLOR] التأريخ بتاريخهم خصوصًا التاريخ الذي يعبر عن طقوسهم وأعيادهم كالتاريخ الميلادي . [COLOR="darkorchid"]6-[/COLOR] التسمي بأسمائهم . [COLOR="darkorchid"]7- [/COLOR]مشاركتهم في أعيادهم أو مساعدتهم في إقامتها أو تهنئتهم بمناسبتها أو حضور إقامتها . [COLOR="darkorchid"]8-[/COLOR] مدحهم والإشادة بما هم عليه من المدنية والحضارة ، والإعجاب بأخلاقهم ومهاراتهم دون النظر إلى عقائدهم الباطلة ودينهم الفاسد . [COLOR="darkorchid"]9-[/COLOR] الاستغفار لهم والترحم عليهم . قال أبو الوفاء بن عقيل : ( إذا أردت أن تعلم محل الإسلام من أهل الزمان ، فلا تنظر إلى زحامهم في أبواب الجوامع ، ولا ضجيجهم في الموقف بلبيك ، وإنما انظر إلى مواطأتهم أعداء الشريعة ، عاش بان الراوندي والمعري - عليمها لعائن الله - ينظمون وينثرون كفرًا ، وعاشوا سنين ، وعُظمت قبورهم ، واشتُريت تصانيفهم ، وهذا يدل على برودة الدين في القلب ) . وعلى المسلم أن يحذر من أصحاب البدع والأهواء الذين امتلأت بهم الأرض ، ولْيتجنَّب الكفار وما يبثون من شبه وشهوات ، وليعتصم بحبل الله المتين وسنة نبيه الكريم . وعلى المسلم أن يفطِن إلى الفرق بين حسن التعامل والإحسان إلى أهل الذمة وبين بُغضهم وعدم محبتهم . ويتعيَّن علينا أن نبرهم بكل أمر لا يكون ظاهره يدل على مودات القلوب ، ولا تعظيم شعائر الكفر . ومن برهم لتُقبل دعوتنا : الرفق بضعيفهم ، وإطعام جائعهم ، وكسوة عاريهم ، ولين القول لهم على سبيل اللطف معهم والرحمة لا على سبيل الخوف والذلة ، والدعاء لهم بالهداية ، وينبغي أن نستحضر في قلوبنا ما جُبلوا عليه من بغضنا ، وتكذيب نبينا محمد - صلى الله عليه وسلم - . اللهم وفقنا للعمل بكتابك وسنة نبيك - صلى الله عليه وسلم - والسير على هداهما ، وحب الله ورسوله والمؤمنين وموالاتهم وبغض الكفار والمشركين ومعاداتهم . وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين .[/SIZE][/FONT] [url]http://saaid.net/mktarat/aayadalkoffar/20.htm[/url] [/QUOTE]
الإسم
التحقق
رد
الرئيسية
المنتديات
.| البُرِيِمِي العَـامِـهْ|.
,, البُريمِي لِـ/ الهَمسَات الإسلَامية ,,
الولاء والبراء
أعلى