عۈد بطرآنيـے
¬°•| فخر المنتدى |•°¬
- إنضم
- 7 أكتوبر 2009
- المشاركات
- 3,883
--( •»|[• لحية غانمه • ]|«• )--
كثير مانسمع كلمة لحية غانمه للمدح
ونسمع يقولون لبعضهم
" أنا اشهد انك لحية غانمه "
أو " والله انك لحية غانمه " بس شمعناها
كان البسطاء من أهل نجد عندما يريدون الثناء
على طيبة شخص ما وأنه محب للخير وقريب من فعله
يقولون عنه إنه "لحية غانمة"..
وغانمة هنا تعني "كاسبة لكل ما هو طيب ومحمود"
وتخصيص اللحية التي هي الذقن لتكون رمزاً للرجل
بكامله إنما هو تأكيد على المستوى الشعبي
لكونها رمزاً أفضل من بين كل ملامح الرجل..
والأمر له علاقة بجانب أخلاقي وليس جانب
فحولة ورجولة حيث أن الشارب أو الشنب
وحده الذي ينفرد بالرمز لهما والذي نجده عند فرسان القبائل
وشيوخها منفوشاً ومقوس الطرفين
والتعبير الشعبي لم يتأتَ عن ثقافة إرثية
أو إلمام بأصول الثقافات القديمة..
وإنما هو تعبير فطري قد يصيب في جانب
ويخطئ في جانب آخر ويجهل مدلولات أخرى..
لأن النجدي عاش معزولاً وبوجه التحديد
إلى ما قبل ثمانين عاماً تقريباً عن تراث الآخرين..
لكنه على أي حال.. وكيفما اتفق..
قد أدرك تلقائياً مدى تنافس اهتمامات شخصية
على تنصيب الذقن أو اللحية كرمز يبرز الوقار
.
.
.
ونسمع يقولون لبعضهم
" أنا اشهد انك لحية غانمه "
أو " والله انك لحية غانمه " بس شمعناها
كان البسطاء من أهل نجد عندما يريدون الثناء
على طيبة شخص ما وأنه محب للخير وقريب من فعله
يقولون عنه إنه "لحية غانمة"..
وغانمة هنا تعني "كاسبة لكل ما هو طيب ومحمود"
وتخصيص اللحية التي هي الذقن لتكون رمزاً للرجل
بكامله إنما هو تأكيد على المستوى الشعبي
لكونها رمزاً أفضل من بين كل ملامح الرجل..
والأمر له علاقة بجانب أخلاقي وليس جانب
فحولة ورجولة حيث أن الشارب أو الشنب
وحده الذي ينفرد بالرمز لهما والذي نجده عند فرسان القبائل
وشيوخها منفوشاً ومقوس الطرفين
والتعبير الشعبي لم يتأتَ عن ثقافة إرثية
أو إلمام بأصول الثقافات القديمة..
وإنما هو تعبير فطري قد يصيب في جانب
ويخطئ في جانب آخر ويجهل مدلولات أخرى..
لأن النجدي عاش معزولاً وبوجه التحديد
إلى ما قبل ثمانين عاماً تقريباً عن تراث الآخرين..
لكنه على أي حال.. وكيفما اتفق..
قد أدرك تلقائياً مدى تنافس اهتمامات شخصية
على تنصيب الذقن أو اللحية كرمز يبرز الوقار
.
.
.