تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.

الرد على الموضوع

الرسالة: <blockquote data-quote="جاسم القرطوبي" data-source="post: 394638" data-attributes="member: 2589">اتمنى منك أستاذي أن تكون واسع الصدر ولتسمع من أخيك ولا تتعصب لفئة وفرقة يفتون بفتوى مثل لن يتحد المسلمون إلا إذا أخرجو قبر محمد من المسجد النبوي ، ومثل يحل قتل قتل الإباضي فتلك فتاويهم وأنا سني وكنت مثل فكرهم لولا أن أتم الله علي المنة بحفظ القرآن والدراسة على يد علماء أجلاء .. واسمع مني فهذا الرد من فهمي لا من نقلي لما لا أفهمه:-أضحك الله سنك أخي ، وأحب أقولك احتفلت عُمان بأسرها بداية من قصر مولانا صاحب الجلالة السلطان قابوس حفظه الله بالمولد النبوي وبقية المساجد والأندية الرياضية والثقافية والمدارس إلا فئة كثيرة لم تشارك فقط في الاحتفالات بل وتغير لونُ وجهها عندما ترى مثل هذه التظاهرات التي تؤيد قوله تعالى : " قُلْ بِفَضْلِ اللّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُواْ هُوَ خَيْرٌ مِّمَّا يَجْمَعُونَ " (يونس، 58) وقد فسر ابن عباس الفضل بالقران والرحمة بالنبي صلى الله عليه وسلم وآله وإن كانت هذه بدعة فقد قسم العلماء البدع إلى خمسة ولها مباحث طويلة يعرفها أصحاب الاصول والفقة ولم آت للخوض في هذا الشان وإنما إن كانت بدعة فأؤكد الاستمساك عليها لعدة أسباب ، قوله تعالى : " ثُمَّ قَفَّيْنَا عَلَى آثَارِهِم بِرُسُلِنَا وَقَفَّيْنَا بِعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ وَآتَيْنَاهُ الْإِنجِيلَ وَجَعَلْنَا فِي قُلُوبِ الَّذِينَ اتَّبَعُوهُ رَأْفَةً وَرَحْمَةً وَرَهْبَانِيَّةً ابْتَدَعُوهَا مَا كَتَبْنَاهَا عَلَيْهِمْ إِلَّا ابْتِغَاء رِضْوَانِ اللَّهِ فَمَا رَعَوْهَا حَقَّ رِعَايَتِهَا فَآتَيْنَا الَّذِينَ آمَنُوا مِنْهُمْ أَجْرَهُمْ وَكَثِيرٌ مِّنْهُمْ فَاسِقُونَ " (الحديد، 27) فقد عاب سبحانه عليهم عدم استمرارهم بحث على هذه البدعة التي كتبها عليهم بعد .. ولأن هذه التظاهرات فيها الألفة والتجمع والمحبة ..يا أخي النفس تستروح وتحب الأنس فلنجعل انسها بهكذا .. قول سيدنا عمر للصحابة الذين استنكروا عليه جمع الناس على جماعة واحدة نعمت البدعة هي ، دل لمن درس الأصول أن للبدعة الحسنة مسلكا ومساغا بل سموها سنة بدل عن البدعة حتى وإن لم يفعلها المصطفى صلى الله عليه وسم وآله لقوله : ومن سن سنة حسنة فله أجرها وأجر من عمل بها إلى يوم القيامة رواه مسلم . والنقاش في الجزئية التي ذكرتها تحتاج لطلاب علم دروس العلم الشرعي لا سمعوا كلمة بدعة فقاموا في وجه هذه التجماعات الطيبات فقالوا : بدعة . فوالله إن كان ما قمنا به من لم رابط الأخوة وتحبيب الاطفال بالنبي عليه الصلاة والسلام وجمع القاصي والداني لكلمة الإخلاص ونبذ الخلاف وتجديد الحب لهذا المعلم الذي علمنا الحب سيؤدي لسماع ما ذكرته من أمر الشخص في تقريري سنعمل وسنعمل ، لماذا لا والعالم كله يفرح ويحتفل إلا فئة بسيطة جعلوا خطب الجمعة عن وفاة النبي ووزعوا منشورات بوفاة النبي ، أما نحن سنوزع الحلوى والهدايا على الاطفال لكي يحضروا قلوبا وارواحا ويتعلقوا بالنبي فإن الإنسان ليس بمتبع أحد لا يحبه أتدري يا أخي وكما قرأتُ وسمعتُ من ثلة معتبرة من المثقفين: إن اليهود يشتروا لأطفالهمــ ألعابا كثيرة ويُحَبُّوبَنهم في تلك الألعاب فإذا ما تعلقوا بهنَّ أخفوهن عنهم فإذا سأل الأطفال عنهنَّ ؛ قال الآباءُ : سرقهن محمدا نبي العرب فتنطبع صورة الكراهية للإسلام والمسلمين ونبيهمــ في قلوب اليهود ، فرأينا ما حدث في الدنمارك . وأما لماذا لم يستهزوا بنا نحن المسلمين ؟ فالجواب : لأن حالنا مسخرة ولعل خير دليل ما نشاهده هنا وهناك .وهل تدري أن هذه التجمعات تحدث أكثر من مرة في الاسبوع وشئ آخر أريد إخبارك عنهُ تعجبني المنافسات إن كانت كهكذا وفي ذلك فليتنافس المتنافسوننحن كطلاب علم لا نتعصب لرأي ولا لشيخ ولا لأي شئ ٍ بل نطلب العلم لأجل العلمــ وإن طلبناه للدنيا فسيكون لله ايضا ، قال إمامنا الغزالي رحمه الله : طلبنا العلمـ لغير الله فأبى العلم إلا ليكون لله .. وبالنسبة لرأي سماحة الشيخ فمعنا بخط يده لما سأل عن الاجتماعات التي تقام كهكذا يجتمعون أناس يقرأون كتاب فيه سيرة وقصة النبي صلى الله عليه وسلم وآله ثم يختمون بكلمة التوحيد والإخلاص فقال لا بأس من ذلك بل شنّع على الناس الذين لا يكتفون بالتعصب لرأيهم بل يشنعون فعلة هؤلاء .أخي حتى في المذهب الإباضي يوجد هناك مولد يسمى النشأة المحمدية لابن عديم الرواحي ويقرأ وقد سجلته فتية المديح المحمدي بصحم في التلفاز وأذيع مرات عدة ..سيدي فقها فقها نحن الآن أصبحنا في مجتمع مفتوح فلماذا الانغلاق في الفهم وهناك قاعدة فقهية بما أنك تتكلم عن الصحابة تقول : عدم النقل لا يعني نقل العدم .....ثم الصحابة بما فعلناه فعلوا فاجتمعوا لاستماع المدح النبوي كما ذكر شارح البخاري الإمام القسطلاني في مواهبه أن حسانا كان يعمل حلقات ليقرأ قصائده في المصطفى ونقل أيضا نصب منبر المديح له .ذكر البخاري قصة المرأة التي ضربت دفا على رأس النبي وأنشدت في مدحه صلوات ربي وسلامه عليه وآله في المسجد كما نذرت ذلك ... وفي صور الجمهور التي نقلتها لكم اين هذا الاختلاط .. يا أخي نرى في الجامعات والمعاهد والمباريات والاسواق اختلاطا مريبا بين الرجال والنساء ولم يحرك أحد منك شفتاه ، فلماذا هذه الكراهية لتآزر المسلمين في التعبير بالفرح بحب سيد الكائنات .فالفهم الفهم أخي الفاضل قال سبحانه : فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون ، وسألناهم فوجدناهم كثيرون أجمعوا على أن البدع تنقسم لحسن وسيئة ووجدنا سلطان العلماء العز بن عبدالسلام وهو شافعي قسمها لخمس ، ووجدنا استفت قلبك وإن هم أفتوك وايقنا أننا في ظل هذه الحياة الصعبة والمتغيرات لا بد من الاجتماع الذي يضم الأفكار والرؤى كلها ، ثم كما أسلفت بطريقته وأحداثه متغيراته عمله الصحابه وأما الفرح بالنبي صلى الله عليه وسلم ثابت بنص القرآن : " قُلْ بِفَضْلِ اللّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُواْ هُوَ خَيْرٌ مِّمَّا يَجْمَعُونَ " (يونس، 58) وبالسنة ثابت بما جاء في صحيح مسلم عندما سئل المصطفى عن صيام يوم الاثنين قال : ذلك يوم ولدت فيه . سيدي الفاضل يجب أن تتطلب العلم لأن الله تعالى قال : وقل رب زدني علما ، وكما أثر : كن عالما أو متعلما ولا تكن الثالث فتهلك .. سيدي رميك أخيك أنه ببدعة ضلالة أعظم من اتهامه بالزنى كما قرر ذلك العلماء في كتبهم .. أخي لسنا نخالف آية ولا سنة بل نحيي سننا شتى كالسلام والتعارف والزيارة وتدارس القرآن وتذكية الإيمان بالنبي العدنان وتدارس السيرة وشحذ الهمم ، وجزى الله الدكتور بدر لما دعى بشدة الأخوة والأخوات إلى وجوب تطبيق السنن ونبذ التخالف والإحن ..وباقة ورد لشخصك الكريم</blockquote>

الإسم

التحقق