تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.

الرد على الموضوع

الرسالة: <blockquote data-quote="شووق قطر" data-source="post: 292978" data-attributes="member: 2100"><img src="http://www.w6w.net/album/35/w6w20050419195349f1dd803c.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /> قصص وإحصائيات.. يندى لها الجبين بليّة عمّت، وفضائحٌ طمّت ...عندما ضاعتالغيرة الغيرة خلق كريم جبل عليه الإنسان السويّ الذي كرمه الله يقول النبي صلى الله عليه وسلم : " من قتل دون ماله فهو شهيد، ومن قتل دون دمه فهو شهيد، ومن قتل دون دينه فهو شهيد، ومن قتل دون أهله فهو شهيد".)) . رواه الترمذي،. وأشرف الناس وأعلاهم قدرا وهمة أشدهم غيرة على أهله ، ومن حُرِم الغيرة حُرِم طهر الحياة ، فهو أحط من بهيمة الأنعام ، قال ابن القيم فى (الفوائد) : " إذا رحلت الغيرة من القلب.. ترحلت المحبة بل ترحل الدين كله " ما الغيرة ؟ الغيرة هي الحمية والأنفة والعرب تقول أغير من الحمّى ؛ أي أنها تلازم المحموم ملازمة الغيور لبعلها . لسان العرب ج: 5 ص: 41 الغيرة تغيّر القلب وهيجان الغضب بسبب الإحساس بمشاركة الغير فيما هو حق لك ، و أشد ما يكون ذلك بين الزوجين ، وهذه غريزة يشترك فيها الرجال والنساء بل قد تكون في النساء أكثر و أشد. الديوث عن عمار بن ياسر رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " ثلاثة لا يدخلون الجنة أبدا : الديوث والرجلة من النساء ومدمن الخمر". قالوا يا رسول الله: أما مدمن الخمر فقد عرفناه ، فما الديوث ؟ قال: " الذي لا يبالي من دخل على أهله ". قلنا: فما الرجلة من النساء؟ قال : " التي تشبه بالرجال ". فلا والله ما فى العيش خير ***ولا الدنيا إذا ذهب الحياء يعيش المرء ما استحيا بخير*** ويبقى العود ما بقى اللحاء الغافلات هل تأملنا وصف المحصنات بالغافلات؟!!. إنه وصف لطيف محمود، يجسد المجتمع البرئ والبيت الطاهر الذي تشب فتياته زهرات ناصعات لا يعرفن الإثم، غافلات عن لوثات الطباع السافلة. فالحمو الموت، فاحذروا السائق والخادم وصديق العائلة وابن الجيران، ناهيك بالطبيب المريب، والممرض المريض، واحذروا الخلوة بالبائع والمدرس في البيت، حذار أن يظهر هؤلاء وأشباههم على عورات النساء. فذلكم اختلاط يتسع فيه الخرق على الراقع، وتصبح فيه الديار من الأخلاق بلاقع. • الغيرة من صفات الله عز وجل : عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " يا أمة محمد ما أحد أغير من الله أن يرى عبده أو أمته تزني . رواه البخاري ج: 5 ص: 2002 ح 4923 عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : " إن الله يغار وغيرة الله أن يأتي المؤمن ما حرم الله . رواه البخاري ج: 5 ص: 2002 ح 4925 وعن المغيرة رضي الله عنه قال : قال سعد بن عبادة رضي الله عنه : "لو رأيت رجلا مع امرأتي لضربته بالسيف غير مصفح فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : تعجبون من غيرة سعد ؟! والله لأنا أغير منه والله أغير مني ومن أجل غيرة الله حرم الفواحش ما ظهر منها وما بطن ولا أحد أحب إليه العذر من الله ومن أجل ذلك بعث المبشرين والمنذرين ولا أحد أحب إليه المدحة من الله ومن أجل ذلك وعد الله الجنة . صحيح البخاري ج: 6 ص: 2698 ح 6980 * حتى الحيوانات تغار!!! روى البخارى في صحيحه من حديث عمرو بن ميمون الأودي: " أن قِرداٍ جاءَ بقِردة ٍ فاضطجعَ، ثم مدّ يده لها، فاضطجعت بجانبهِ، فلما نام انسلّت، وجاء قردٌ آخر فذهب معها، ـ إذًا الأول الزّوج، والثاني هو الغريب ـ، ثم شعَر زوجها فانتفض وأزعجه، ثم صارت المطاردة، واجتمعت القردة، فتجمّعت وقاموا برجمها، قال عمرو بن ميمون: وكنتُ ممن رجمها. والحادثة وقعت في اليمن في زمن النبوة. إذا كانَ هذا القِرد عنده غيرة، فما بال أهل الإيمان؟! أين ذهبت غيرتك عندما تأمر امرأتك أن تصافح الأقاربَ من الرجال، وأن تجلس مع الرجال سواء كانوا من إخوانك أم لا وهي كاشفة، ينظر إليها هذا وهذا، ثم يدلي هذا بنظارته لينظر إليها ضحكت من نكتة فلان أم لا؟! لماذا تجعلها أصلاً في مجلس الاختلاط؟! أنواع الغيرة . روى مرفوعا : " إن من الغيرة ما يحب الله و منها ما يبغض الله و إن من الخيلاء ما يحب الله و منها ما يبغض الله فأما الغيرة التي يحبها الله فالغيرة في الريبة و أما الغيرة التي يبغض الله فالغيرة في غير الريبة و أما الخيلاء التي يحبها الله فاختيال الرجل في القتال و اختياله عند الصدقة و أما الخيلاء التي يبغض الله فاختيال الرجل في البغي و الفخر". (رواه أحمد وغيره وحسنه الألباني) 1. الغيرة المحمودة قال شيخ الإسلام ابن تيمية : فالغيرة المحبوبة هي ما وافقت غيرة الله تعالى وهذه الغيرة هي أن تنتهك محارم الله وهي أن تؤتى الفواحش الباطنة والظاهرة " [ الاستقامة ج2 ص 7 ] 2. الغيرة المذمومة والتي يكون سببها التنافس والحسد على أغراض شخصية وأمور دنيوية وكذا الغيرة على الزوجة ولم يرمنها سوءا ، فتُرمى بالسوء وهى بريئة قال النبي صلى الله عليه وسلم : " وأما الغيرة التي يبغض الله عز وجل فالغيرة في غير ريبة " [ رواه النسائي ] . قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه : لا تكثر الغيرة على أهلك فترمى بالسوء من أجلك . تبلد الإحساس وماتت الغيرة مررت على المروءة وهي تبكي *** فقلت لها: لمَ تبكي الفتاة؟ فقالت: كيف لا أبكي وأهلي *** جميعًا دون خلق الله ماتوا يُقال لأب: هناك فتاتان تمشيان تعاكِسان في المنتزه، يقول: أنا قلت لهم لا تروحوا بعيد!! والله إن القلب ليحترق لهذا التساهل الفاضح وقلة الغيرة، وتلك اللامبالاة. ثم بعد ذلك يُقال: كيف ضُبِطت فلانة مع فلان في استراحة؟! كيف ظهرت صورة فلانة مع فلان في كمِرا، في الجوّالات، في المواقع؟! رجل مطأطئ الرأس وامرأته كاملة الزينة بغايةِ التبرّج، وعندما ينكَر عليه يقول: أنا كلمتها يا شيخ، كلِّمها أنت!! ما هذا الخوَر؟! أين الرجولة؟!! وتساهل الكثير بتصوير الزوجة والبنات بالهاتف!!! حتى أنه خُطف جوال سائِق سيارة ، فيتّصل سائق السيارة على السارق، ويقول: عيب عليك، صوَر بناتي في الجوال، فقال: تستاهل. لا يعجبنك من يصون ثيابه * حذر الغبار وعرضه مبلول ولربمـا افتقر الفتى فرأيته * دنس الثياب وعرضه مغسول عندما يموت الشعور بالذنب يضيع الشعور بالتقصير بل والأدهى ظن الكثير منهم أنهم على خير عظيم، فألهتهم الحياة الدنيا عن حقيقة مآلهم و أصبح الحال كما قال الشاعر: نهارك يا مغـرور سـهوٌ و غـفلةٌ ***و لـيـلك نـومٌ و الـردى لك لازمُ و شغلك فيما سوف تكره غِبهُ ***كذلك في الدنيا تعيش البهائمُ المعاصى سبب لذهاب الغيرة قال ابن القيّم: "من عواقب المعاصي أن تطفئ في القلب نار الغيرة". فإذا عرف وقيل له ورأى من بعض أهل بيته ما لا يرضاه الشرع لانَ والتمس الأعذار والتمس المخارج وغضّ الطرف. ((كل أمتي معافى إلا المجاهرون)) بليّة عمّت، وفضائحٌ طمّت أين ((كلكم راع ٍ وكلكم مسؤول عن رعيته)).؟ أين الرجولة؟! أين الغيرة على الأعراض؟ لقد بلغ فئام من البشر اليوم دركاً منحطاً من اللاأخلاقية والبهيمية لم تبلغه مجتمعات الجاهلية الأولى . وإن تعجب من تفشي هذه المظاهر في البلاد الكافرة ، فالعجب الأكبر من قبول كثير من المسلمين ورضاهم بها حتى أضحت الغيرة على حرمات الله في قلوبهم نسياً منسياً . رأيت الذنوب تُميت القلوب *** و قد يُورث الذل إدمانها و ترك الذنوب حياة القلوب*** و خيرٌ لنفسك عصيانها جاسوس القلب قال ابن القيم رحمه الله الغناء هو جاسوس القلوب، وسارق المروءة، وسُوسُ العقل، يتغلغل في مكامن القلوب، ويدب إلى محل التخييل فيثير ما فيه من الهوىوالشهوة والسخافة والرقاعة والرعونة والحماقة، فبينما ترى الرجل وعليه سمة الوقار وبهاء العقل وبهجة الإيمان ووقار الإسلام وحلاوة القرآن، فإذا سمع الغناء ومال إليه نقص عقله، وقل حياؤه، وذهبت مروءته، وفارقه بهاؤه، وتخلى عنه وقاره وفرح به شيطانه وشكا إلى الله إيمانه، وثقل عليه قرآنه... ). تُلي الكتاب فأطرقوا لا خيفة *** لكنه إطراق ساه لاهي. وأتى الغناء فكالحمير تناهقوا *** والله ما رقصوا لأجل الله. قاتل العفة والغيرة يقول ابن القيم- رحمه الله تعالى- : فلعمر الله كم من حرةٍ صارت به من البغايا، وكم من حرٍ أصبح به عبداً للصبيان والصبايا ، وكم من غيورٍ تبدل به اسماً قبيحاً بين البرايا ، وكم من ذي غنى وثروة أصبح بسببه على الأرض بعد المطارف والحشايا ، وكم أهدى للمشغوف به أشجاناً وأحزاناً وكم جر من غصةٍ وأزال من نعمةٍ وجلب من نقمةٍ وكم خبأ لأهله من آلام منتظرةٍ ، وغموم متوقعة ، وهموم مستقبلة . إنه استماع الأغاني والمعازف ، ولواحقه من الحفلات والمهرجانات !!! روى الإمام البخاري في صحيحه معلقاً بصيغة الجزم عن أبي مالك الأشعري قولَه صلىالله عليه وسلم: ((لَيَكُونَنَّ من أمتي أقوامٌ يستحلون الحِرَّ والحَرِيرَوالخَمرَ والمَعازفَ)). إحصائيات خطيرةعن ضياع الغيرة وهذه بعض الإحصاءات التي أجريت في بعض الدول الإسلامية !!! @(400 ألف) حالة زواج سري، تَراوح أعمارهم ما بين (18ـ30) سنة وأن نسبة الزواج السري بين طالبات الجامعة تشكل 6% من مجموع الطالبات المصريات. @ وفي دراسة قدمت للمركز القومي للبحوث الاجتماعية في مصر، ما يقرب من (30 ألف) حالة زواج عرفي بين أصحاب الشركات وسكرتيراتهم. أما عن الغرب فحدث ولا حرج، وإليك بعض الأرقام والإحصاءات التي أخذت من بعض بلدانهم، @ في تصريح لمديرة صندوق الأمم المتحدة للسكان: أن عدد الفتيات المراهقات اللاتي تنجبن يوميًا يصل إلى أربعين ألفًا!! @بعد فتح المجال أمام المرأة السويدية في كل المجالات: من قيادة الشاحنات على الطرق السريعة إلى الانضمام لوحدات القوات الخاصة في الجيوش؛ فرارًا من تهمة التمييز ضد المرأة؛ فقد أفاد آخر إحصاء نشرته مجلة الأسرة العدد 131 في صفر 1425هـ، أن (60%) من المواليد الجدد في السويد أبناء زنى لا يرتبط آباؤهم وأمهاتهم بعلاقة زواج!! @ مجلة المستقبل العدد 154 في صفر 1425هـ الموافق إبريل 2004م، جاء فيها: ـ يُغتصب يوميًا في أمريكا1900) فتاة، (20%) منهن يُغتصبن من قِبَل آبائهن.!!! ـ يُقتل سنويًا في أمريكا مليون طفل بين إجهاض متعمَّد، أو قتل فور الولادة. ـ (170) شابة في بريطانيا تحمل سفاحًا كل أسبوع. ـ سجلت الشرطة في أسبانيا أكثر من (500 ألف) بلاغ اعتداء جسدي على المرأة في عام واحد. ـ ألف جريمة اغتصاب منها (80%) وقعت في محيط الأسرة والأصدقاء. - تجارةُ الجِنسِ في العالم تقدّر بـ57 بليون دولار في العام الماضي، منها أربع ونصف بليون دولار لتجارةِ الجنس عبرَ الهاتف، وأربعة بلايين عبرَ الإنترنت وأقراص الحاسوب، 12 في المائة من إجمالي مواقع الشبكة لتجارةِ الجنس ونشره، 372 مليون صفحة، *** وتحمل حركةَ البريد الإلكتروني يوميًّا قرابة 2 بليون ونصف رسالة تتضمّن مواضيعَ وإعلانات جنسيّة، لإثارة الشهوات ونشر الفاحشة. 25 في المائة من إجمالي عددِ طلبات مستخدمي الشبكةِ في محرِّكات البَحث في موضوعاتٍ في الفاحشة والحرامِ والجِنس، وأكثر من 100 ألف صفحةِ إنترنت توفّر صوَرًا فاضحة للأطفال وسائل إعلام تربي على الدياثة من المفترض في وسائل الإعلام أن تبني الشخصية المسلمة السوية لكن الواقع المشاهد أنها من أعظم أسباب تنشئة الناس على الدياثة وضعف الغيرة بما تبثه من مشاهد جنسية فاضحة وإعلانات داعرة، وأغاني ماجنة هابطة، وتلميع للفاسقين والفاسقات وإبرازهم على أنهم قدوات، حتى غدت المرأة تتغنى أمام زوجها وأبيها وأخيها بحبها للمطرب أو الممثل الفلاني ، دون أن يحرك أحد هؤلاء المحارم ساكنًا، بل في بعض اللقاءات الإعلامية مع هؤلاء تتصل المرأة المتزوجة أو الفتاة فتفصح لهذا الفنان عن محبتها له وهيامها به، غير مبالية برد فعل الرجال من أقاربها ربما لأنها على يقين أنهم لن يعترضوا أصلاً. قال الله تعالى: **إن الذين يحبون أن تشيع الفاحشة في الذين آمنوا لهم عذاب أليمٌ في الدنيا والآخرة والله يعلم وأنتم لا تعلمون}[النور: 19] . محرقة الحياء والغيرة قال العلامة عبدالله بن حميد: ((هل ينتظر من النساء قطرة من الحياء وهن كل ليلة ينسللن من كل حدب إلى حيث تمثل روايات الغرام المهيجة على شاشة التلفاز…)) وحينما يدخل الأب التلفاز إلى بيته فإنه يكون قد أحضر لأبنائه وبناته مدرساً خصوصياً مقيماً في البيت، وهو بارع في تلقينهم فنون العشق والغرام وأصول الفسق والفجور حتى اشتكت فتاة آباها قائلة: كفى لوماً أبي أنت الملامُ *** كفاك فلم يَعُدْ يُجدي المَلامُ بأيِّ مواجعِ الآلام أشكوا *** أبي من أين يُسعفني الكلامُ عفافي يشتكي وينوحُ طهري *** ويُغضي الطرف بالألم احتشامُ أبي كانت عيونُ الطهر كحْلى *** فسال بكحلها الدمعُ السِّجامُ أنا العذراءُ يا أبتاه أمست *** على الأرجاس يُبصِرُها الكرامُ سهامُ العارِ تُغْرَسُ في عفافي *** وما أدراك ما تلك السهامُ ؟! جراحُ الجسمِ تلتئمُ اصطباراً *** وما للعِرْضِ إن جُرِحَ التئامُ!! *** أبي قد كان لي بالأمس ثغرٌ *** يلفُّ براءتي فيه ابتسامُ يقيمُ الدارَ بالإيمانِ حزمٌ *** ويحملها على الطهر احتشامُ بأي جريرة وبأيِّ ذنبٍ *** يُساقُ لحمأة العارِ الكرامُ أبي هذا عفافي لا تلمني *** فمن كفيك دنّسه الحرامُ زرعتَ بدارنا أطباق فسقٍ *** جناها يا أبي سمٌّ وسَامُ تشُبُّ الكفرَ والإلحادَ ناراً *** لها بعيون فطرتنا اضطرامُ نرى قِصَصَ الغرامِ فيحتوينا *** مثارُ النفس ما هذا الغرامُ !! فنون إثارةٍ قد أتقنوها *** بها قـلبُ المشاهِد مستهامُ نرى الإغراءَ راقصةً وكأساً *** وعهراً يرتقي عنه الكلامُ كأنَّك قد جلبت لنا بغيّاً *** تراودنا إذا هجع النيامُ فلو للصخر يا أبتاه قلبٌ *** لثارَ 00 فكيف يا أبت الأنامُ تخاصمني على أنقاض طهري*** وفيك اليومَ لو تدري الخصامُ زرعت الشوك في دربي فأجرى *** دمَ الأقدامِ وانهدَّ القَوَامُ *** مددتُ إلى إله العرش كفى *** وقد وَهَنَتْ من الألم العظامُ أبي لا تغضِ رأسك في ذهولٍ *** كما تغضيه في الحُفَرِ النَّعامُ أبي حطمْتَنِي وأتيتَ تبكي *** على الأنقاض ما هذا الحُطامُ ؟!! أبي هذا جناك دمَاءُ طْهري !! *** فمن فينا أيا أبتِ المُلامُ !!؟ يقول النبيُ صلى الله عليه وسلم : ((إن الله سائل كل راع عما استرعاه أحفظ ذلك أمضيعه حتى يسأل الرجل عن أهل بيته ). ويقول أيضاً (كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته ، فالإمام راع وهو مسئول عن رعيته ، والرجل راع في أهله وهو مسئول عن رعيته )) ((وكفى بالمرء إثماً أن يُضيع من يقوت)) . عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( العينان زناهما النظر، والأذنان زناهما الاستماع، واللسان زناه الكلام، واليد زناها البطش،والرجل زناها الخطى، والقلب يهوى ويتمنى، ويصدق ذلك الفرج ويكذبه )) من مواقف الغيورين ( أحداث ووقائع ) : غيرة سيد الأنام عن عائشة رَضِيَ اللَّهُ عَنها قالت: ما خير رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّم بين أمرين قط إلا أخذ أيسرهما ما لم يكن إثماً، فإن كان إثماً كان أبعد الناس منه، وما انتقم رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّم لنفسه في شيء قط إلا أن تنتهك حرمة اللَّه فينتقم لله تعالى. مُتَّفَقٌ عَلَيهِ. أو عليك أغار يا رسول الله؟!! عن أبي هريرة رضي الله عنه قال بينما نحن عند رسول الله صلى الله عليه وسلم جلوس فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم :"بينما أنا نائم رأيتني في الجنة ، فإذا امرأة تتوضأ إلى جانب قصر . فقلت : لمن هذا ؟ قالوا : هذا لعمر ، فذكرت غيرته فوليت مدبراً . فبكى عمر وهو في المجلس ثم قال : أو عليك يا رسول الله أغار . رواه البخاري ج: 5 ص: 2004 ح 4929 فكأنما أعتقني عن أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنهما قالت : تزوجني الزبير وما له في الأرض من مال ولا مملوك ولا شيء غير ناضح وغير فرسه فكنت أعلف فرسه وأستقي الماء وأعجن ولم أكن أحسن أخبز فجئت يوماً والنوى على رأسي فلقيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعه نفر من الأنصار فدعاني ، ثم قال : أخ أخ ليحملني خلفه فاستحييت أن أسير مع الرجال ، وذكرت الزبير وغيرته ، وكان أغير الناس فعرف رسول الله صلى الله عليه وسلم أني قد استحييت فمضى . فجئت الزبير فقلت : لقيني رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى رأسي النوى ومعه نفر من أصحابه فأناخ لأركب فاستحييت منه وعرفت غيرتك . فقال : والله لحملك النوى كان أشد علي من ركوبك معه قالت حتى أرسل إلي أبو بكر بعد ذلك بخادم يكفيني سياسة الفرس فكأنما أعتقني . رواه البخاري ج: 5 ص: 2002 ح 4926 قتلى أهون عليّ من حرمة شعرك لما أرادوا الدخول على عثمان - رضى الله عنه - لقتله، وأحاط به أعداؤه، جاءت امرأته نائلة ونشرت شعرها أرادت أن تستره لتحميه قال: (خذي خمارك، فلعَمري لدخولهم عليّ ـ يعني لقتلي ـ أهون عليّ من حرمة شعرك). تفعلون ماذا ؟ تقدمت امرأة إلى مجلس القاضي موسى بن اسحاق بمدينة الري سنة 286هـ ؛ فادعى وكيلها بأن لموكلته على زوجها خمسمائة دينار ( مهرها ) ، فأنكر الزوج ، فقال القاضي لوكيل الزوجة : شهودك . قالت : أحضرتهم . فطلب بعض الشهود أن ينظر إلى المرأة ؛ ليشير إليها في شهادته . فقام الشاهد وقال للمرأة : قومي . فقال الزوج : تفعلون ماذا ؟ قال الوكيل : ينظرون إلى امرأتك وهي مسفرة ؛ لتصح عندهم معرفتها . قال الزوج : إني أشهد القاضي أن لها عليّ هذا المهر الذي تدعيه ولا تسفر عن وجهها . فقالت المرأة : فإني أُشهِد القاضي أني وهبت له هذا المهر وأبرأتُ ذمته في الدنيا والآخرة . فقال القاضي- وقد أعجب بغيرتهما-: يُكتب هذا في مكارم الأخلاق . أصون عرضي بمالي لا أدنسه ***لا بارك الله بعد العرض بالمالِ "وامعتصماه" وهذه امرأة شريفة أسرها الروم، لا تربطها بالخليفة "المعتصم بالله" رابطة، سوى أخوة الإسلام، تستنجد به لما عذبها صاحب عمورية، وتطلقها صيحة يسجل التاريخ دويها الضخم: "وامعتصماه". وما إن بلغت المعتصم هذه الندبة – وكان يأخذ لنفسه شيئًا من الراحة – حتى قالها بملء جوارحه: "لبيكِ". وانطلق لتوه إلى القتال، وانطلقت معه جحافل المسلمين، وقد ملأت الغيرة لكرامة المرأة نفس كل جندي إباءً وحماسًا، فأنزلوا بالعدو شر هزيمة، واقتحموا قلاعه في أعماق بلاده حتى أتوا عمورية، وهدموا قلاعها، وانتهوا إلى تلك الأسيرة، وفكوا عقالها، وقال لها المعتصم: "اشهدي لي عند جَدِّك المصطفى صلى الله عليه وسلم أني جئت لخلاصك". لما طلق زوجته؟ أعرابيّ سقط خمار زوجته فرأى رجلاً ينظر إلى زوجتِه ويقلّب نظره فيها طلّقها! ولما عُوتب في ذلك قال: وأترك حبّها من غير بغضٍ *** وذلك لكثرةِ الشركاء فيه. إذا وقَع الذباب على طعامٍ *** رفعت يدي ونفسي تشتهيه. وتجتنب الأسود ورودَ ماءٍ *** إذا رأت الكلابَ ولغن فيه. درس فى الغيرة من أمريكية!! قدم ذاك الشاب العربي إلى ولاية أوهايو الأمريكية وكان بصحبته زوجته المحتشمة بالحجاب و لم تمض الأيام حتى انصهرت هذه المرأة في نمط الحياة الغربي انبهارا بحرية الفتاة الغربية المزعومة ثم حرصت على لبس بنطال الجينز والقمصان فاقعة اللون لقد صارت عربية الدم غربية الشكل. دخلت هذه المرأة يوما أحد الأسواق فرأت امرأة متحجبة حجاباً كاملاً فأرادت أن تسخر منها وتزدري تمسكها بالحجاب في بلاد الحرية فقالت متهكمة "حجاب هنا دعينا من هذا التخلف" فالتفتت إليها تلك المرأة المتحجبة ولم ترد عليها فكررت سخريتها ولم تجبها تلك المرأة بشيء إلا أنها قالت باللغة الإنجليزية عفواً لا أعرف اللغة التي تتكلمين بها أنا أمريكية!!! صعقت المرأة العربية من لبسها الحجاب فقالت تلك المرأة الأمريكية المسلمة بلهجة واثقة: " اسمعي أنا أمريكية عشت العري والخلاعة أصالة وأعرف تماماً ماذا جلب لنا العري من بلاء ولكن أحمد الله أن هداني للإسلام وشرع لي الحجاب لقد صار لأجسادنا وذواتنا قيمة بعد أن كنا ألعوبة للغادين والرائحين افهمي يا مسكينة هذا الكلام جيداً وانتبهي لنفسك ولا تكوني صورة سيئة عن مسلمات العرب" وانهالت عليها بالنصائح حتى ذهلت تلك المرأة المتبرجة وبدأت تبكي قال قريبون منها: ظلت أسبوعاً كاملاً لا تخرج من دارها ثم رأيناها تخرج محتشمة بحجابها معتزة بإسلامها. أختاه يا بنت الإسلام تحشمـي *** لا تـرفعي عنكِ الخمار فتندمي هذا الخمار يزيد وجهـك بهجـةً *** و حلاوة العينيـن أن تتحجبي صوني جمـالكِ إن أردتِ كرامةً *** كي لا يصول عليكِ أدنى ضيغمِ لا تعرضي عن هدي ربكِ ساعةً *** عضي عليه مدى الحياة لتغنمي ***** ما كان ربكِ جائراً في شرعه *** فاستمسكي بعراه حتى تسلمي ودعي هراء القائلين سفاهة ً *** إن التقدم في السفـور الأعجمِ إن الذين تبـرأوا عن دينهم *** فهـمُ يبيعـون العفاف بدرهمِ حلل التبرج إن أردتِ رخيصةً *** أما العفاف فدونه سفك الدمِ لا تمنحي المستشرقين تبسماً *** إلا ابتسامة كاشرٍ متجهّمِ ***** أنا لا أريد بأن أراكِ جهولةً *** إن الجهالة مرة كالعلقمِ فتعلمي وتثقفي و تنوري *** والحق يا أختاه أن تتعلمي لكنني أمسي وأصبح قائلاً *** أختاه يابنت الإسلام تحشمي العرب والغيرة قبل أربعة عشر قرنا من الزمان كانت أمة العرب أمة جاهلية يعمها الجهل ويغشاها الظلام ناهيك عن التفرق والعصبيات حتى اقتطع منهم الفرس والروم مستعمرات من أرضهم جعلوا لهم فيها عملاء من عرب الغساسنة والحيرة في الشام والعراق وغيرها. . لكنهم مع ذلك بقيت فيهم كثير من الصفات الإنسانية الرئيسة أهلتهم لنزول رسالة الإسلام الخالدة على ربوعهم فما كانت جاهليتهم سوى تراب لم يلبث أن ينقشع أمام ريح الإيمان. كانوا لا يرون في الحياة خيرا إذا استبيح عرضهم أو أرضهم ولم يوحد هؤلاء العرب قبل دين الله إلا غيرتهم على عرضهم وشرفهم وكرامتهم عندما أراد كسرى الفرس أن يتخذ زوجة صاحب الحيرة سبية وكان قد استودعها عند سيد بني شيبان بن ربيعة وهو هانئ بن قبيصة الشيباني وأرسل إليهم بذلك فأبوا لشرفهم وعزتهم أن يسلمواالعربية الحرة لهذا الأعجمي ولو كان هو ملك فارس واستعدوا لذلك ولو أن تفنى أنفسهم جميعا في الذود عن عرضهم وشرفهم، فسير لهم كسرى جحافل رهيبة لتكسر عزتهم وتدوس كرامتهم فتأتي بتلك المرأة إليه سبية. ويجتمع العرب من أقطارالجزيرة العربية من عبس وذبيان وبكروربيعة وهوازن وغطفان وغيرها وفيهم عشرة جبارين منهم عنترة بن شداد وعروة بن الورد وصخر بن عمرو ودريد بن الصمة وعمرو بن ود وغيرهم على اختلاف مشاربهم ومآربهم وتناحر قبائلهم وإحن ذات بينهم. ّودارت موقعة رهيبة يقال لها ذي قار كانت إرهاصا بقدرة العرب على هزيمة القوى العظمى ودحرها إن هم اجتمعوا لفكرة وكانت لهم قضية. كما كانت الحرائر من بنات العرب عفيفات لا يتصورن مجرد سماع لفظة تصف الفحش فلم تطق هند بنت عتبة حين بايعهن رسول الله على ألا يزنين إلا أن قالت مستنكرة: أو تزني الحرة؟!!! ونرى رسول الله صلى الله عليه وسلم قاتل بني قينقاع وأجلاهم عن المدينة لكشفهم عورة امرأة مسلمة امراةواحدة تسير من أجلها الجيوش!! فما بال بني العرب والإسلام اليوم لم يعودوا يحفلون لأعراضهم ؟! بيد العفاف أصون عز حجابى *** وبعصمتى أعلو على أترابى . وبفكرة وقادة وقريحة *** نقادة قد كملت آدابى . ما ضرنى أدبى وحسن تعلمى*** إلا بكونى زهرة الآداب . ما عاقنى خجلى عن العليا ولا *** سدل الخمار بلمتى ونقابى. الغرب والغيرة !! كل أمة ضعفت الغيرة في رجالها قلت الصيانة في نسائها. إن حياة الغيرة التي يحياها المجتمع المسلم، والتي يسمو بها فوق النجوم رفعة، ويرتقي بها إلى أعلى المنازل، فضلاً وطهرًا، يقابلها في المجتمعات الكافرة في الشرق والغرب حياة الدياثة والخبث والقذارة والحقارة واللوثة والنجاسة، والذلة والمهانة، التي قد تترفع عنها بعض الحيوانات حيث تغار فحولها على إناثها، ويقاتل الفحل دون أنثاه . لن تجد للعرض مكانا فى قاموسهم حتى ما عادوا يعرفون العذرية إلا في القصص الخيالية ، ويعيّرون الفتاة التي قد تحافظ على عذريتها إلى سن الرشد ويعتبرونها معقدة وربما نصحوها بالعلاجات النفسية .. وصارت المرأة في حضارتهم المعاصرة تباع وتشترى ، وأحيانا بلا ثمن يستعملونها كسلعة رخيصة للدعاية و الإعلان يغررّون بها بمسميات السوبر ستار ونحوها ليعرضوا على جسدها آخر صرعات الموضة من مساحيق التجميل و الملابس على اختلاف درجاتها وحتى الملابس الداخليّة ،اقرأ إحصاءاتهم حول التجارة بالرقيق الأبيض حيث تجلب النساء من روسيا وأوروبا الشرقية وشرق آسيا تحت ستار العمل كخادمات و نادلات ومربيات ثم تحجز وثائقهن ويقيّدن بديون ثقال تحت دعاوى مصروفات وتكاليف جلبهن فيصرن كالرقيق يبعن ويؤجرن كمومسات و بغايا ولا ينجو منهن إلا القليل اللاتي يتمكن من الفرار ، وتتكلم من ذلك صحافتهم ويشهره إعلامهم ولا يحركون أو تحرك منظمات حقوق المرأة عندهم ساكنا .. ثم يأتون إلى بلادنا هم وأذنابهم يحدثوننا عن حقوق المرأة وينظّرون علينا حول حرياّتها .. فأي امرأة يعنون ؟! وأي حقوق وحريات يقصدون ؟! خذ على سبيل المثال تقرير منظمة العفو الدولية الصادر في شهر آذار 2004 م تحت عنوان (أوقفوا العنف ضد المرأة ) فقد ذكر (أن الولايات المتحدة تتعرض امرأة للضرب على يد زوج أو صديق كل 15 ثانية في المتوسط وتغتصب امرأة كل 90 ثانية ، أي بمعدل (350) ألف حادثة اغتصاب سنويا . بينما تتعرض 25 ألف امرأة سنويا للاغتصاب في فرنسا )... عن صحيفة الدستور 7/3/2004 م أما عن حوادث التحرش والاعتداء الجنسي خلال العام الماضي في القواعد العسكرية الأمريكية جميعها فحدثنا(تشارلز جونسون)من معهد (نيشن أنستيتوت) في دراسة له أنها بلغت 14 ألف حادثة. هذه أفاعيلهم وحالهم مع نسائهم وهذه هي حقوق المرأة وحرياتها التي يتحدثون عنها ويخادعون بها المغفلين..!! فماذا تراهم يدخرون لنساء المسلمين في البلاد التي يحتلونها ، أو في البلاد التي يريدون فرض ديمقراطيتهم وثقافتهم العفنة عليها. امرأه تتزوج من كلب قررت ليندا إحدى المواطنات الأمريكيات الزواج من كلبها (( ماكس )) بعد أن فشلت فى أربع محاولات زواج وقد اقيم حفل زواجها من الكلب ماكس وسط تجمعات الأصدقاء والغريب أن أحد روساء الكنائس ( القسيس ) حضر هذا الزواج ، ويقول بكل برود للعروسين : "( أتمنى حياة زوجية سعيدة لكل من العروسين ) !!! وعندما سئلت ليندا عن سبب تركها للرجال وزواجها من الكلب أجابت :"بأن الكلب سيكون معها أوفى من كل أزواجها السابقون ،ولن يقيم علاقات محرمة مع غيرها كما قام أزواجها السابقون بذلك ..!!! الغيرة على الدين و المقدسات</blockquote>

الإسم

التحقق