ملاذ الطير
¬°•| مُشرِفَة سابقة |•°¬
الإستقامة في زمن الإنحراف
كيف يمكن لنا أن نستقيم في زمن الإنحراف هذا ؟
السؤال بحد ذاته دليل الوعي للمشكلة والإحساس بها أو بوطأتها......فيما نلخّصه من الجواب :-
القرآن ضرب مثلين ... يوسف (ع) عاش في بيئة أو جو منحرف (بيت العزيز المترف) .. لكنه استقام واستعصم.. وآسية بنت مزاحم زوجة فرعون.. عاشت أيضاً في بيئة منحرفة (قصر فرعون) .. لكنها استقامت.
تحديات ضاغطة وكبيرة.. لكن المؤمن هناك والمؤمنة هنا لم يستسلموا..اللجوء إلى الله هو الحل.
يوسف توجه إلى الله للخلاص من المأزق بقلبه كله..
وآسية اتجهت إلى الله للخلاص من محنتها بكيانها كله..
الإستقامة زرع يُغرس في تربة النفس كأية شتلة تنمو بعد حين ..
قد لا تزهر لكنها تفوح بالعطر إنها بنفسجة الروح..
هي وازع أو ضابط أو رقيب داخلي.. يصطلح عليه الآخرون بـ (الضمير) ونصطلح عليه إسلامياً بـ (التقوى).....
وفي الحالين المراد بناء سياج واق من الإنحراف.
الإستقامة ليست مجرد تربية أخلاقية.. هي سلوك ناتج عن بناء إيماني صحيح.. حينما تقول في صلاتك (إهدنا الصراط المستقيم) فإنك تطلب الإستقامة من الله لأنها حاجة أساسية بالنسبة لك .... لكن المطلوب منك أن تستحضر الإستقامة كلما داهمك الإنحراف.. أن تستنفر القوة الإيمانية المزروعة في داخلك كما تفعل الكريات البيضاء إذا داهم الجسم ميكروب..
العمل وفق أحكام الشريعة - القانون الإلهي - (أي الحلال والحرام)... استقامة.
(الـوقـايــــــــة) وهي بالطبع خير من العلاج.. استقامة.. لأنه " لكل ملك حمى وحمى الله محارمه فمن رتع حول الحمى أوشك أن يقع فيه " كالأغنام التي ترعى على أطراف أرض غير أرضها فهي ستدخل فيها حتماً.لذلك نهى الإسلام عن مجالسة الخمّارين حتى ولو لم يشرب الجالس معهم خمراً أو مسكراً ..... ليجنبنا الوقوع في الإنحراف.وكذلك نهانا عن مشاهدة الأفلام الإباحية لأنها تغري بالإنحراف.
وعن مصاحبة المنحرفين ومجاراتهم لأنهم سيجرّون إلى الإنحراف
وقديماً قال الشاعر :لا تربط الجرباء حول صحيحة
خوفاً على تلك الصحيحة تجرب !
الإستقامة حوار داخلي دائم بين (منطق الخير) وبين (منطق الشر) في داخلناإحسمه لصالح الخير.. تكن مستقيماً !
النقد الذاتي.. طريق للإستقامة..
أطرحُ على نفسي أسئلة حادة، وأحاول أن أجيب إجابات صريحة..
لماذا أفعل هذا؟ ما هي نتائج عملي ؟ هل هذا يُرضي الله الذي يراقبني ؟ ماذا لو تركت هذا الأمر؟ لماذا أُقلد غيري في ذلك؟ لأجرب ضبطي النفسي إزاء هذا الإغراء بالإنحراف؟ هل أنا قوي أو ضعيف؟ لماذا لا أكون كذاك المستقيم ؟ هو استطاع ... إذاً أنا بإمكاني أن أكون مثله باستطاعتي... الخ الأسئلة الداخلية مهمة في تطويق حالة الإنحراف.
التغذية المستمرة.... هذه هي فائدة حفظك لشيء من القرآن، وبعضاً من الأحاديث الشريفة، أو الأبيات الحكميّة، أو الأمثال الشعبية.. أو المواعظ والنصائح الثمينة (أحيي قلبك بالموعظة) ربَّ قول يخطر على بالك وأنت تقترب من بؤرة الإنحراف، يردعك ويثنيك فتحجم، بل وقد يغير مجرى حياتك بالكامل.
الصحبة الصالحة.. شرط أساس من شروط الإستقامة..
المؤمن + المؤمن = جو إيماني
المستقيم + المستقيم = استقامة دائمة
الصالح + الصالح = صلاح قوي وسلامة وطيدة
الإستقامة (إرادة) و (تعبير عن الإرادة)أريد أن أكون مستقيماً ..... هذا يستدعي ترك الرذائل أولاً.
يقول (جورج برناردشو)
( ليست الفضيلة في أن تتجنب الرذيلة فحسب، بل في ألا تشتهيها أيضاً ))
لا تفكر بالثانية الآن .... إبدأ بالأولى .... وركّز عليها .... الثانية تأتي تباعاً.
وآخر دعوانا أن الحمدُ لله ربّ العالمين.
كيف يمكن لنا أن نستقيم في زمن الإنحراف هذا ؟
السؤال بحد ذاته دليل الوعي للمشكلة والإحساس بها أو بوطأتها......فيما نلخّصه من الجواب :-
القرآن ضرب مثلين ... يوسف (ع) عاش في بيئة أو جو منحرف (بيت العزيز المترف) .. لكنه استقام واستعصم.. وآسية بنت مزاحم زوجة فرعون.. عاشت أيضاً في بيئة منحرفة (قصر فرعون) .. لكنها استقامت.
تحديات ضاغطة وكبيرة.. لكن المؤمن هناك والمؤمنة هنا لم يستسلموا..اللجوء إلى الله هو الحل.
يوسف توجه إلى الله للخلاص من المأزق بقلبه كله..
وآسية اتجهت إلى الله للخلاص من محنتها بكيانها كله..
الإستقامة زرع يُغرس في تربة النفس كأية شتلة تنمو بعد حين ..
قد لا تزهر لكنها تفوح بالعطر إنها بنفسجة الروح..
هي وازع أو ضابط أو رقيب داخلي.. يصطلح عليه الآخرون بـ (الضمير) ونصطلح عليه إسلامياً بـ (التقوى).....
وفي الحالين المراد بناء سياج واق من الإنحراف.
الإستقامة ليست مجرد تربية أخلاقية.. هي سلوك ناتج عن بناء إيماني صحيح.. حينما تقول في صلاتك (إهدنا الصراط المستقيم) فإنك تطلب الإستقامة من الله لأنها حاجة أساسية بالنسبة لك .... لكن المطلوب منك أن تستحضر الإستقامة كلما داهمك الإنحراف.. أن تستنفر القوة الإيمانية المزروعة في داخلك كما تفعل الكريات البيضاء إذا داهم الجسم ميكروب..
العمل وفق أحكام الشريعة - القانون الإلهي - (أي الحلال والحرام)... استقامة.
(الـوقـايــــــــة) وهي بالطبع خير من العلاج.. استقامة.. لأنه " لكل ملك حمى وحمى الله محارمه فمن رتع حول الحمى أوشك أن يقع فيه " كالأغنام التي ترعى على أطراف أرض غير أرضها فهي ستدخل فيها حتماً.لذلك نهى الإسلام عن مجالسة الخمّارين حتى ولو لم يشرب الجالس معهم خمراً أو مسكراً ..... ليجنبنا الوقوع في الإنحراف.وكذلك نهانا عن مشاهدة الأفلام الإباحية لأنها تغري بالإنحراف.
وعن مصاحبة المنحرفين ومجاراتهم لأنهم سيجرّون إلى الإنحراف
وقديماً قال الشاعر :لا تربط الجرباء حول صحيحة
خوفاً على تلك الصحيحة تجرب !
الإستقامة حوار داخلي دائم بين (منطق الخير) وبين (منطق الشر) في داخلناإحسمه لصالح الخير.. تكن مستقيماً !
النقد الذاتي.. طريق للإستقامة..
أطرحُ على نفسي أسئلة حادة، وأحاول أن أجيب إجابات صريحة..
لماذا أفعل هذا؟ ما هي نتائج عملي ؟ هل هذا يُرضي الله الذي يراقبني ؟ ماذا لو تركت هذا الأمر؟ لماذا أُقلد غيري في ذلك؟ لأجرب ضبطي النفسي إزاء هذا الإغراء بالإنحراف؟ هل أنا قوي أو ضعيف؟ لماذا لا أكون كذاك المستقيم ؟ هو استطاع ... إذاً أنا بإمكاني أن أكون مثله باستطاعتي... الخ الأسئلة الداخلية مهمة في تطويق حالة الإنحراف.
التغذية المستمرة.... هذه هي فائدة حفظك لشيء من القرآن، وبعضاً من الأحاديث الشريفة، أو الأبيات الحكميّة، أو الأمثال الشعبية.. أو المواعظ والنصائح الثمينة (أحيي قلبك بالموعظة) ربَّ قول يخطر على بالك وأنت تقترب من بؤرة الإنحراف، يردعك ويثنيك فتحجم، بل وقد يغير مجرى حياتك بالكامل.
الصحبة الصالحة.. شرط أساس من شروط الإستقامة..
المؤمن + المؤمن = جو إيماني
المستقيم + المستقيم = استقامة دائمة
الصالح + الصالح = صلاح قوي وسلامة وطيدة
الإستقامة (إرادة) و (تعبير عن الإرادة)أريد أن أكون مستقيماً ..... هذا يستدعي ترك الرذائل أولاً.
يقول (جورج برناردشو)
( ليست الفضيلة في أن تتجنب الرذيلة فحسب، بل في ألا تشتهيها أيضاً ))لا تفكر بالثانية الآن .... إبدأ بالأولى .... وركّز عليها .... الثانية تأتي تباعاً.
وآخر دعوانا أن الحمدُ لله ربّ العالمين.
