تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.

الرد على الموضوع

الرسالة: <blockquote data-quote="دانة غزر" data-source="post: 267357" data-attributes="member: 375"><img src="http://69.59.144.138/icon.aspx?m=blank" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" />بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله وكفى والصلاة والسلام على النبي المصطفىأخواني وأخواتي .. السلام عليكم ورحمة الله وبركاتههذه بعض المخالفات أرجو نشرها وقراءتهاوخاصة في هذه الليالي المباركات وياريت ليلة الختمةوقد شاهدت هذه المخالفات في مناطق متعددة فلماذالا نتعاون في نشرها وإبراء الذمة .. ما عليك هو طباعتهاوإعطائها إمام المسجد .. <img src="http://www.w6w.net/album/35/w6w20050420183109518c40cf.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" />أولاً .. مخالفات في الوضوء : الجهر بالنية عند الوضوء .. والدعاء عند غسل أعضاء فصل المضمضة عن الاستنشاق ( والأصل أنهما بغرفة واحده )عدم المبالغة بالاستنشاق وقد أمرنا بذلك ( إلا أن يكون صائم )الإسراف في الماء ( كان يتوضأ بالمد ويغتسل بالصاع إلى خمسة أمداد ) البخاريالزيادة في عدد غسل أعضاء الوضوء أو بعضها أكثر من ثلاث مراتعدم إسباغ الوضوء وإكماله .. ومن الأخطاء غسل الرقبة في الوضوءالوضوء علي الوضوء دون أن يتخلل بينهما صلاةفتوىس : هل يكفي غسل الجنابة عن غسل الجمعة ؟ج : إذا كان في النهار كفاه ذلك ، والأفضل أن ينويهما جميعا وذلك بأن ينوي بغسله: الجمعة والجنابة ، وبذلك يحصل له- إن شاء الله- فضل غسل الجمعة ( أبن باز وابن عثيمين رحمهما الله تعالى )س : هل مس المرأة ينقض الوضوء؟ج : الصحيح أن مس المرأة لا ينقض الوضوء مطلقا ، إلا إذا خرج منه شيء، ودليل هذا ما صح عن النبي، صلى الله عليه وسلم ، أنه قبل بعض نسائه وخرج إلى الصلاة ولم يتوضأ ( ابن عثيمين رحمه الله)<img src="http://www.w6w.net/album/35/w6w20050420183109518c40cf.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" />ثانياً : مخالفات في تكبيرة الإحرام ودعاء الاستفتاحبعض الناس يقرؤها بهذه الصيغة ( الله وَكْبَر) وهو خطأ شائع لابد من الانتباه إليه وتجنبه الأولى تفخيم اللام من لفظ الجلالة والباء والراء من أكبر تنبيه : بعض الناس إذا دخل والإمام راكع فإنه يأتي مسرعاً ويركع للإحرام أثناء ركوعه,فهذا لا تصح صلاته لأن تكبيرة الإحرام لا بد أن تكون أثناء القيامقول ( ولا معبود بحق سواك ) في دعاء الاستفتاح لأنه لا أصل لها ولم ترد <img src="http://www.w6w.net/album/35/w6w20050420183109518c40cf.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" />ثالثاً .. مخالفات في الركوع من المخالفات التي يتساهل الناس فيها هو الركض لإدراك الركعة مخالفاً بذلك أمر الرسول صلى الله عليه وسلم حيث قال ( إذا أتيتم الصلاة فعليكم بالسكينة , فما أدركتم فصلوا وما فاتكم فأتموا ) متفق عليهاحتساب الركعة أثناء قيام الإمام ودخول المأموم معه .قراءة القرآن في الركوع ( ألا وإني نهيت أن أقرأ القرآن راكعاً أو ساجداً ) رواه مسلمانتظار الإمام حتى القيام إذا فاتت المأموم الركعة .الانحناء أكثر من المأمور به والوارد عن الرسول صلى الله عليه وسلم .<img src="http://www.w6w.net/album/35/w6w20050420183109518c40cf.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" />رابعاً .. مخالفات بعد الرفع من الركوع 1 - قول ( والشكر ) بعد ربنا ولك الحمد لأنه لم يرد هذا اللفظ . 2 - مسابقة الإمام والاعتدال قبله .3 - عدم الدخول مع الإمام في هذا الحال أي بعد فوات الركعة . 4 - رفع الكفين إلى الأعلى (كأنه يدعي) أمام وجهه<img src="http://www.w6w.net/album/35/w6w20050420183109518c40cf.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" />خامساً .. مخالفات في السجود• قراءة القرآن أثناء السجود ( ألا وإني نهيت أن أقرأ القرآن راكعاً أو ساجداً ) صححه الألباني .• تعليق أحد القدمين على الأخرى . لأن كلا القدمين من الأعضاء السبعة . بعض العلماء يرى ببطلان الصلاة إذا وقع فيه• السنة وضع صدر القدمين وتوجيه جميع الأطراف للقبلة .• مد الظهر أكثر من اللازم( خلاف للسنة ) كما بين ذلك الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى .• وضع الشماغ وهذا مكروه إلا بعذر أو وضع منديل تحت الجبهة ( تشبه بالرافضة ) إلا في الحر الشديد أو بعذر • انتظار الإمام حتى القيام من السجود وعدم دخوله معه وهو ساجد وفيه فوات الأجر العظيم قال صلى الله عليه وسلم ( ما من عبد يسجد لله سجدة إلا رفعه الله بها درجة، وحط عنه بها خطيئة ) صحيح أخرجه أحمدسادساً .. مخالفات في الجلسة بين السجدتين 1_ من المخالفات السرعة المخالفة للطمأنينة . 2_ الدعاء بغير الوارد . 3_ الدعاء للوالدين بهذا الموضع . 4_ نرى من بعض إخواننا من الدول الإسلامية سرعة الجلسة حتى أنه لا يكاد يقول ( ربي اغفر لي ) مرة واحدة ..نرجو التنبيه من أئمة المساجد على ذلك . 5_ نصب الرجل اليسار وافتراش اليمنى وهذا مخالف لفعل النبي صلى الله عليه وسلم ( و نحن نتحرى موافقة السنة في كُل موضع ) . 6_ لا مانع من التورك إذا كانت الأرض تحته صلبه وتؤذي قدميه أو لحاجة .سابعاً .. مخالفات في التشهد 1 – القيام قبل تمام الإمام السلام لقضاء ما فات ( لأنه مأمور بالمتابعة ) 2 - هجر الدعاء قبل السلام و الدعاء بعد السلام مباشرة 3 – التأخر بعد سلام الإمام بحجة الدعاء ونحن مأمورون بالمتابعة ( إلا في حالة الدعاء بما ورد – التعوذ من أربع – فلا بأس بذلك ) 4 – عدم تحريك الإصبع ( السبابة ) أثناء التشهد 5 - تجول النظر أثناء السلام والالتفات أكثر من اللازم في السلام 6 - التَّسليم، إن بعض الأئمة يقول: السَّلام عليكم قبل أن يلتفت، ثم يقول: ورحمة الله حين يلتفت. ولا أصل لهذا ( ابن عثيمين رحمه الله )<img src="http://www.w6w.net/album/35/w6w20050420183109518c40cf.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" />المكروهات كف الثوب قال صلى الله عليه وسلم ( ولا أكف ثوباُ ولا شعراً ) رواه البخاري ومسلم س .. بعض المصلين إذا أراد السجود كف ثوبه أو جمع ثوبه فهل يدخل هذا في النهي ..؟ ج .. نعم يدخل هذا في النهي ولأن هذا من فعل المتكبرين .س : بالنسبة للشماغ أو الغترة هل يعتبر نسفهما من الكف أم لا ..؟ الجواب ..الشيخ ابن باز والشيخ الألباني رحمهما الله تعالى يرونه من الكف وجه هذا السؤال للشيخ الوالدعبدالعزيز بن باز رحمه الله تعالىس / سائل يسأل عن حكم وضع المصحف في الجيب الجانبي السفلي علماً بأن هناك من يقول بأنه لا يجوز ذلك ..؟ج / لا ينبغي وضعه في الركبة يوضع في الصدر أما في الركبة فيه إهانة له لأنه عند المقعده وإذا جلس صار في الأرض فلا ينبغي وضعه في الركبة وذلك يوضع في الجيب الذي في الصدر أو يحمله بيده أما جعله في الركبة التي عند مقعدته وإذا جلس صار على الأرض فلا ينبغي هذا ولا يليق . انتهىمن شريط سلسلة توجيهات ونصائح الإمام الفقيد ابن باز رحمه اللههل يجوز تقبيل القران؟ الجواب: لا حرج في ذلك لكن تركه أفضل لعدم الدليل، وان قبله فلا بأس. وقد روي عن عكرمة بن أبي جهل رضي الله عنة أنه كان يقبله ويقول. هذا كلام ربي "، لكن هذا لا يحفظ عن غيره من الصحابة ولا عن النبي صلى الله عليه وسلم، وفي روايته نظر، لكن لو قبله من باب التعظيم والمحبة لا بأس، ولكن ترك ذلك أولى. حكم مسح الوجه بعد الدعاء ( اللجنة الدائمة )لمَّا كان الدعاءُ عبادةً مشروعة، ولم يثبت في مسح الوجهِ بالكفيْن عَقِبه سُنة قوليه أو عملية، بل روي ذلك مِن طرق ضعيفة؛ فالأولى تركه؛ عملاً بالأحاديثِ الصحيحةِ التي لم يُذكر فيها المسح هذه ما استطعت جمعه فإن أحسنت فمن الله وحده لا شريك لهوإن أسأت فمن نفسي والشيطان وأستغفر الله الذي لا إلهإلا هو الحي القيوم وأتوب إليه .. اللهم اجعلنا من المفلحين الخاشعين الذي قلت فيهم ( قد أفلح المؤمنون * الذين هم في صلاتهم خاشعون )واجعلنا ممن سمع وأطاع قول الحبيب ( صلوا كما رأيتموني أصلي ) رواه البخاريواجعل عملنا وعلمنا حجة لنا لا علينا .. ووفقنا للعمل الصالح الرشيدواجعلنا ممن أدرك ليلة القدر وفاز بعظيم الأجر .. وأعتق رقابنا من الناراللهم آمين</blockquote>

الإسم

التحقق