الرئيسية
المنتديات
المشاركات الجديدة
بحث بالمنتديات
ما الجديد
المشاركات الجديدة
جديد مشاركات الحائط
آخر نشاط
الأعضاء
الزوار الحاليين
مشاركات الحائط الجديدة
البحث عن مشاركات الملف الشخصي
تسجيل الدخول
تسجيل
ما الجديد
البحث
البحث
بحث بالعناوين فقط
بواسطة:
المشاركات الجديدة
بحث بالمنتديات
قائمة
تسجيل الدخول
تسجيل
Install the app
تثبيت
الرئيسية
المنتديات
.| البُريمِي لـ طلبة المدارس و الجَامِعات |.
أخبار و فعاليات مدارس البُريمِي
طالبتنكم ..
تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.
أنت تستخدم أحد المتصفحات القديمة. قد لا يتم عرض هذا الموقع أو المواقع الأخرى بشكل صحيح.
يجب عليك ترقية متصفحك أو استخدام
أحد المتصفحات البديلة
.
الرد على الموضوع
الرسالة
<blockquote data-quote="سعود الظاهري" data-source="post: 18051" data-attributes="member: 47"><p>فنظام الأخنان العربي قديم جداً نشأ وتطور في المحيط الهندي بدون شـك ، لأن بعض النجوم التي يعتمدون عليها ( في نظام الأخنان ) لا تظهر في مصر والشــام والعراق أو البحر الأبيض المتوسط ، كما أن نجوماً أخرى كالفلقدين تكون في خطوط العرض العالية مثل مصر والبحر الأبيض المتوسط عالية في السماء ولا تغيب فلا يعود أخذها كدليل ، ولكنها في المواقع الاستوائية والمدارية ( مثل المحيط الهندي ) تكون منخفضة قريبة من الأفق ويحدد موقع غيابها وطلوعها على جهتها.</p><p>وربما أننا لم نجد في كتب الأمم الأخرى التي تعيش حول المحيط الهندي ما يشير إلى معرفتهم بنظام الأخنان ، لذلك فأن نظام الأخنان نشأ وتطور عند العرب الذين يعيشون على المحيط الهندي والخليج العربي.</p><p>يقول ابن ماجد عن علم الملاحة عند العرب مقارنة مع الشعوب الأخرى :</p><p>" ونحن أخناناً اثنان وثلاثون خناً ، ولنا ترفات وأزوام وقياسات لا يقدرون عليها وليست هي عندهم ولا يقدرون أن يحملوا دركنا ، ونحمل نحن دركهم وندرك معرفتهم ونسافر بمراكبهم ، لأن البحر الهندي هو متعلق بالبحر المحيط وله علم في الكتب ، وقياس علمهم ليس له قياس ولا علم ولا كتاب إلا في قنباص وعدة أميال ، ليس له قيد.</p><p>ونحن يسهل علينا أن نسافر بمراكبهم في بحورهم ، وقد كابرنا لبعضهم في ذلك حتى طلعوا عندنا فأقروا لنا بالمعرفة في البحر وعلومه والحكم على النجوم في أودية البحر ومعرفة قطع المركب طولاً وعرضاً ، لأن طولنا وعرضنا له قيود بالإبرة وهي الحقة، وليس عنهم قياس يهتدون به في الميل يميناً ويساراً ، فبهذا أقروا لنا بالمعرفة والدلالة "</p><p>أما عن موسم الغوص في العصور المتأخرة ، فان موسم ( الغوص الكبير ) يبدأ مع مطلع الصيف ويستغرق حوالي أربعة أشهر وعشرة أيام وتقع في الفترة ما بين أول مايو حتى 15 أو 23 سبتمبر ويسمى يوم ( القفال ) أي أنها تقع في أول يوم من برج الجوزاء حتى نهاية برج السنبلة حيث تكون عادة الرياح هادئة ودرجة حرارة الهواء والماء دافئتين مناسبتين للغوص ، وبالإضافة إلى ذلك هناك مواسم أخرى أقل أهمية ومنها موسم المينة الذي يتم في نهاية فصل الشتاء ويكون في المناطق القريبة من الشاطئ ، وكذلك غوص ( الخانجية ) الذي يسبق موسم ( الغوص الكبير ) وموسم غوص ( الردة ) أي العودة مرة ثانية إلى البحر ويكون عادة في شهر أكتوبر وموسم ( الرديدة ) ـ تصغير كلمة الردة ـ وهو يلي الردة مباشرةً أي خلال شهر نوفمبر.</p><p>وقد كان أثر مواسم الغوص واضحا في الحياة الاجتماعية والثقافية والاقتصادية كما أسلفنا ، وقد ترجمت هذه الآثار وما ينجم عنها من مشاعر بالأهازيج والأشعار الجميلة فعند الذهاب إلى الغوص كانوا يرددون : </p><p>سرت بغرب المصايف وبيت بشمل بعشور على فراق الولايف كن يا قلبي صبور. </p><p>وعند العودة من موسم الغوص وتبدأ درجة الحرارة بالانخفاض يرددون المثل :</p><p>إلى طلعت السابعة البرد وايد يقفل الغواص من قاص البعايد.</p><p>الديرة ونظام الأخنان :</p><p>ما هي الديرة :</p><p>الديرة هي عبارة عن بوصلة يستخدمها النواخذة للتعرف على الاتجاهات وهم يمخرون عباب البحر في أسفارهم بين مناطق الخليج المختلفة وكذلك في أسفارهم للهند وشرق أفريقيا واليمن ، إلا أن الاختلاف في الديرة والبوصلة العادية هو أن بدلاً من قياسات الزوايا المكتوبة على البوصلة العادية نجد أن أسماء النجوم التراثية هي المسجلة على وجه الديرة ويستخدمها النوخذة لتوجيه مركبه حيث يشاء.</p></blockquote><p></p>
[QUOTE="سعود الظاهري, post: 18051, member: 47"] فنظام الأخنان العربي قديم جداً نشأ وتطور في المحيط الهندي بدون شـك ، لأن بعض النجوم التي يعتمدون عليها ( في نظام الأخنان ) لا تظهر في مصر والشــام والعراق أو البحر الأبيض المتوسط ، كما أن نجوماً أخرى كالفلقدين تكون في خطوط العرض العالية مثل مصر والبحر الأبيض المتوسط عالية في السماء ولا تغيب فلا يعود أخذها كدليل ، ولكنها في المواقع الاستوائية والمدارية ( مثل المحيط الهندي ) تكون منخفضة قريبة من الأفق ويحدد موقع غيابها وطلوعها على جهتها. وربما أننا لم نجد في كتب الأمم الأخرى التي تعيش حول المحيط الهندي ما يشير إلى معرفتهم بنظام الأخنان ، لذلك فأن نظام الأخنان نشأ وتطور عند العرب الذين يعيشون على المحيط الهندي والخليج العربي. يقول ابن ماجد عن علم الملاحة عند العرب مقارنة مع الشعوب الأخرى : " ونحن أخناناً اثنان وثلاثون خناً ، ولنا ترفات وأزوام وقياسات لا يقدرون عليها وليست هي عندهم ولا يقدرون أن يحملوا دركنا ، ونحمل نحن دركهم وندرك معرفتهم ونسافر بمراكبهم ، لأن البحر الهندي هو متعلق بالبحر المحيط وله علم في الكتب ، وقياس علمهم ليس له قياس ولا علم ولا كتاب إلا في قنباص وعدة أميال ، ليس له قيد. ونحن يسهل علينا أن نسافر بمراكبهم في بحورهم ، وقد كابرنا لبعضهم في ذلك حتى طلعوا عندنا فأقروا لنا بالمعرفة في البحر وعلومه والحكم على النجوم في أودية البحر ومعرفة قطع المركب طولاً وعرضاً ، لأن طولنا وعرضنا له قيود بالإبرة وهي الحقة، وليس عنهم قياس يهتدون به في الميل يميناً ويساراً ، فبهذا أقروا لنا بالمعرفة والدلالة " أما عن موسم الغوص في العصور المتأخرة ، فان موسم ( الغوص الكبير ) يبدأ مع مطلع الصيف ويستغرق حوالي أربعة أشهر وعشرة أيام وتقع في الفترة ما بين أول مايو حتى 15 أو 23 سبتمبر ويسمى يوم ( القفال ) أي أنها تقع في أول يوم من برج الجوزاء حتى نهاية برج السنبلة حيث تكون عادة الرياح هادئة ودرجة حرارة الهواء والماء دافئتين مناسبتين للغوص ، وبالإضافة إلى ذلك هناك مواسم أخرى أقل أهمية ومنها موسم المينة الذي يتم في نهاية فصل الشتاء ويكون في المناطق القريبة من الشاطئ ، وكذلك غوص ( الخانجية ) الذي يسبق موسم ( الغوص الكبير ) وموسم غوص ( الردة ) أي العودة مرة ثانية إلى البحر ويكون عادة في شهر أكتوبر وموسم ( الرديدة ) ـ تصغير كلمة الردة ـ وهو يلي الردة مباشرةً أي خلال شهر نوفمبر. وقد كان أثر مواسم الغوص واضحا في الحياة الاجتماعية والثقافية والاقتصادية كما أسلفنا ، وقد ترجمت هذه الآثار وما ينجم عنها من مشاعر بالأهازيج والأشعار الجميلة فعند الذهاب إلى الغوص كانوا يرددون : سرت بغرب المصايف وبيت بشمل بعشور على فراق الولايف كن يا قلبي صبور. وعند العودة من موسم الغوص وتبدأ درجة الحرارة بالانخفاض يرددون المثل : إلى طلعت السابعة البرد وايد يقفل الغواص من قاص البعايد. الديرة ونظام الأخنان : ما هي الديرة : الديرة هي عبارة عن بوصلة يستخدمها النواخذة للتعرف على الاتجاهات وهم يمخرون عباب البحر في أسفارهم بين مناطق الخليج المختلفة وكذلك في أسفارهم للهند وشرق أفريقيا واليمن ، إلا أن الاختلاف في الديرة والبوصلة العادية هو أن بدلاً من قياسات الزوايا المكتوبة على البوصلة العادية نجد أن أسماء النجوم التراثية هي المسجلة على وجه الديرة ويستخدمها النوخذة لتوجيه مركبه حيث يشاء. [/QUOTE]
الإسم
التحقق
رد
الرئيسية
المنتديات
.| البُريمِي لـ طلبة المدارس و الجَامِعات |.
أخبار و فعاليات مدارس البُريمِي
طالبتنكم ..
أعلى