الغافري
¬°•|عُضوٍ شًرٍفٌ |•°¬
أطرح لكم اليوم موضوع آخر آثرت بكتابته بعد ما رأيت فائدته ....
إخوتي / أخواتي في الله قف لو سمحت ,,,,,,,,
سؤال .......
هل تقرأ القرآن بالنظر فقط ؟ أم تحرك شفتيك ؟
كثير منا ينطبق عليه الآتي :
بعض الناس يأخذون المصحف ويطالعـــــــــون فيه دون تحــــــريك شفتيهم
هل هذه الحالة ينطبق عليهــــــــــــــا اسم قـــــــــراءة القـــــــــــــرآن ؟
أم لابد من التلفظ بها والإسماع ، لكي يستحقوا بذلك ثواب قراءة القرآن ؟
وهل المرء يثــــــــــــــــاب على النظـــــــــــــر في المصحــــــــــــــف ؟
معاً سوف نتأمل إجابة فضيلة الشيخ ابن باز رحمه الله ثم يتبعه إجابة للشيخ ابن عثيمين رحمه الله
الشيخ العلامة عبد العــزيز بن عبد الله بن باز رحمه الله .
ذكر التالـــــــــــــي ::
لا مانع من النظر في القرآن من دون قراءة للتدبر والتعقل وفهم المعنـــــــى ،
لكن لا يعتبر قارئاً ولا يحصل له فضل القراءة إلا إذا تلفظ بالقرآن ولو لم يسمع
من حـــــــــــــوله ، لقول النبـــــــــــــي صلـــــــــــى الله عليــــــــه وســــلم :
( اقـــــــرأوا القــــــرآن فإنه يأتـــي يوم القيامة شفيعاً لأصحابه ) رواه مسلم .
ومراده صلى الله عليه وسلم بأصحابه : الذين يعملون به ، كما في الأحـــــاديث
الأخــــــــــــــرى ، وقال النبـــــــــــــي صلـــــــــــى الله عليــــــــه وســــلم :
(من قرأ حرفــــــاً من القرآن فله به حسنـــة ، والحسنة بعشـر أمثالها ) أخرجه الترمذي ، والدارمي بإسناد صحيح ، ولا يعتبر قارئــــــــاً إلا إذا تلفـــــظ بذلك
وكيف ان زاد التلفظ بالخشـــــــــــــــــــو ع في صــــــــــلاتة وقـــــــراءتـــــة .
والله أعلــــــــــــم
وهذة فتوى الشيخ بن عثيمين رحمه الله تعالى
السؤال:
يقول هل يجوز لي أن أقرأ القرآن بدون النطق
بالحروف ولكن بالمتابعة بالنظر والقلب من المصحف
طبعا فهل يحصل الأجر بذلك؟
الجواب
الشيخ: لا ليس في ذلك أجر يعني لا يحصل
الإنسان أجر القراءة إلا إذا نطق بالقراءن ولا نطق
إلا بتحريك الشفتين واللسان وأما من جعل ينظر
إلى الأسطر والحروف بعينه ويتابع بقلبه فإن هذا
ليس بقارئ ولا ينبغي للإنسان أن يُعَوِّد نفسه
هذا لأنه إذا اعتاد ذلك صارت قراءته كلها على
هذا الوجه كما هو مشاهد من بعض الناس
تجده يقلب الصفحة ويومئ هكذا برأسه يمينا
وشمالا ليتابع الأسطر وإذا به قد قلب الصفحة
الثانية في مدة يسيرة تعلم علم اليقين أنه
لم يقرأ قراءة نطق والخلاصة أن مَنْ لم يقرأ
قراءةً ينطق بها فإنه لا يُثاب ثواب القارئ هذا
واحد، ثانيا ننصح إخواننا عن هذه الطريق
أعني أن يقراؤا بأعينهم وقلوبهم فقط لأنهم
إذا اعتادوا ذلك حرموا
خيرا كثيرا.
