العاثرة
¬°•| عضــو مــهــم|•°¬
بسم الله الرحمن الرحيم
كيف تبدأ الفرق في الظهور ؟
تظهر بعد مرورها بمراحل متعددة تبدأ بفكرة صغيرة ثم تتكون إلى أن تصبح فرقة لها منهج مميز سياسي أو اجتماعي .
ما هو منهج العلماء في عد الفرق ؟
ليس للعلماء منهج يسيرون عليه في عد الفرق الإسلامية فلكل منهم طريقته ومنهجه في ذلك .
وضحي المراد بأمة الإسلام مع النقد البناء وما هو القول الصحيح ؟
• تشمل كل مقر بنبوة محمد صلى الله عليه وسلم وأن كل ما جاء به حق وهو قول زعيم طائفة الكعبية من المعتزلة أبي القاسم الكعبي .
• تشمل كل من يرى وجوب الصلاة إلى جهة الكعبة .
• تشمل كل من اقر بالشهادتين ظاهرا ولو كان مضمرا للنفاق والكفر .
• وهذا يرد عليه ب :
ما وقع من يهود إصبهان من إقرارهم بنبوة محمد صلى الله عليه وسلم إلى العرب خاصة لا إلى بني إسرائيل فهم أقروا بجميع شرائع الإسلام ونفوا أن الرسول محمد صلى الله عليه وسلم نبي إلى كافة البشر ومع ذلك فإنهم ليسوا بمسلمين .
والصحيح أنه لا يدخل في الإسلام إلا من أقر به ظاهرا وباطنا وإذا كان له بعض البدع فإنه ينزل من الإسلام حسب قربه أو بعده عنه .
ما هي الأسباب التي ساهمت في نشأة الفرق قديما وحديثا ؟ ( مع ذكر دليل لكل سبب ) .
• وجود علماء انحرفت عقائدهم والدليل قوله صلى الله عليه وسلم ( وإنما أخاف على أمتي الأئمة المضلين ) .
• غلبة الجهل وفشوه بين المسلمين في مختلف العصور والدليل قوله تعالى " قالوا يا موسى اجعل لنا إلها كما لهم آلهة قال إنكم قوم تجهلون " .
• عدم فهم النصوص فهما سليما .
• موافقة الخلاف والفرقة لهوى في النفوس فأصروا عليه والدليل قوله تعالى " أفرأيت من اتخذ إلهه هواه وأضله الله على علم " .
• تدخل سلطان العصبية البغيضة والدليل قوله تعالى " وقالوا ربنا إنا أطعنا سادتنا وكبراءنا فأضلونا السبيل " .
• استحكام قوة الحسد في النفوس والدليل قوله تعالى " قال أأسجد لمن خلقت طينا " .
• الرغبة في إحياء البدع والخرافات والدليل قوله تعالى " وأن هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله " .
• تقديس العقل وتقديمه على النقل والدليل قوله تعالى " ولا يجرمنكم شنآن قوم على ألا تعدلوا اعدلوا هو أقرب للتقوى " .
• وجود تأثيرات خارجية .
تتجسد التأثيرات الخارجية في عدة أمور وضحيها .
• اختلاط المسلمين بغيرهم ودخول غير المسلمين في الإسلام مع تمسكهم ببعض الأفكار التي كانوا عليها قبل دخولهم في الإسلام مما أدى إلى تكوين هذه الفرق
• وجود حركة ثقافية وترجمات لكتب الملاحدة تحتوي على أمور جديدة أدت إلى تنمية الخلاف بين المسلمين .
• تأثر بعض المسلمين بغيرهم من أهل الديانات السابقة
• ما يواجهه المسلمون من ضغوط ينتج عنها جيل ينظر إلى تلك الأمور على أنها حقائق وعقيدة صحيحة
• دخول كثير من الناس في الإسلام ظاهرا وأكثرهم من اليهود والنصارى .
ما هي الأخطار التي ما زالت تواجه المسلمين ؟
• محاربة المسلمين في تمسكهم بكتاب ربهم .
• محاربة المسلمين في تمسكهم بكتاب نبيهم .
• محاولة دق إسفين بين الكتاب والسنة .
• تشكيكهم في صلاحية دينهم .
• بث الدعايات ضد أهل السنة وتشويه معتقداتهم .
• محاربتهم عن طريق تمجيد العقل وجعله مصدرا للتشريع .
• محاربتهم عن طريق التأويلات الفاسدة للنصوص .
• محاربتهم عن طريق إدخال اليأس والوهن إلى قلوبهم .
• محاربتهم عن طريق تقوية بعضهم على بعض ليضعفوهم ماديا وبشريا ويجعلونهم بحاجة دائما لهم .
• إحياء البدع ومحاولة إخضاع أهل الحق لها بالترغيب والترهيب .
• حصر مفهوم الإسلام في القيام بالعبادة .
• إشغالهم بفتن مختلفة حتى لا يردوا عليهم .
• إشغالهم بدعوات التجديد في الدين .
• تأيد الدعوات الهدامة والمبادئ المنحرفة .
ما هي الأسباب المؤدية إلى جهل الناس بمبادئ أهل السنة والجماعة ؟
• انصراف الناس عن مدارستها بجد .
• عدم وجود من يقدمها للناس في أماكن تجمعاتهم .
• قوة الدعايات ضد السلف وكتبهم .
• عدم تمكينهم من الانتشار في بلدان المسلمين .
عرفي فرقة أهل السنة والجماعة ؟
هم خير فرقة شهد لهم النبي صلى الله عليه وسلم بأنهم على الحق والهدى وأنه لا يضرهم من خالفهم حتى يأتي أمر الله وهي فرقة قائمة بذاتها وستبقى إلى أن يرث الله الأرض ومن عليها .
أذكر أسماء السلف الصحيحة مع تعرف كل اسم منها ؟
• 1- أهل السنة والجماعة :
السنة لغة: الطريقة وتنقسم إلى قسمين سنة حسنة وسنة سيئة .
اصطلاحا : كل ما جاء عن المصطفى صلى الله عليه وسلم من أقواله وأفعاله وتقريراته .
عند المحدثين : ما أثر عن النبي من قول أو فعل أو تقرير أو صفة خلقية أو سيرة سواء أكان قبل البعثة أم بعدها .
عند الأصوليين : ما نقل عن النبي من قول أو فعل أو تقرير .
خلاصة أقوال أهل العلم أنها :
• كل ما أثر عن النبي صلى الله عليه وسلم .
• الحديث النبوي .
• العقيدة .
• التمسك بالكتاب والسنة وهدى الصحابة في كل الأمور الإعتقادية والعبادات.
• ما يقابل البدعة .
الجماعة : هي الأمة الذين يرتبطون بمنهج واحد وهدف واحد ولم يتفرقوا في الاعتقاد والسلوك .
ما فائدة اقتران اسم أهل السنة بالجماعة ؟
يفيد مزية لأهل السنة فهم الجماعة التي حث النبي صلى الله عليه وسلم على الانضمام إليها والسير في منهجهم الحق والاعتقاد مهما كان الخلاف .
أذكري الخلاف الوارد في المراد بمعنى الجماعة مع الرد على ذلك وبيان الراجح من تلك الأقوال ؟
• هم السواد الأعظم وقيل السواد الأعظم هم كثرة الناس ورد على هذا بأنه لا يلزم أن تكون التي معها الحق هم الكثرة دائما وقيل العلماء العاملون بالحق .
• العلماء المجتهدون في كل عصر ويرد على هذا بأنه ضيق موسعا باشتراط الوصول للاجتهاد وبأن التعريف غير جامع ولا مانع .
• خصوص الصحابة ويرد على هذا بأن النبي صلى الله عليه وسلم لا يحكم على المسلمين بالهلاك ما عدا الصحابة فقط .
• جماعة المسلمين إذا اجتمعوا على أمير واحد ويرد على هذا بأن الحديث لم يرد في باب الإمارة وإنما ورد في التحذير من التفرق .
• جماعة على الحق أخبر عنهم النبي صلى الله عليه وسلم وهم الفرقة الناجية والطائفة المنصورة وهذا هو القول الراجح والله أعلم .
2- السلف :
لغة : يطلق على المتقدم .
اصطلاحا :
• الصحابة الكرام والتابعون لهم بإحسان وأتباع التابعين من أهل القرون الثلاثة ومن سلك سبيلهم من الخلف وهذا هو اختيار شيخ الإسلام .
• المراد به الصحابة فقط .
• المراد به الصحابة ومن تبعهم دون غيرهم .
• المراد به القرون الثلاثة فقط .
كيف ترد على من قال بأن السلفية رحلة زمنية لا مذهب إسلامي وبأن الاقتداء بالسلف هو الرجوع إلى ما احتكموا إليه في قواعد تفسير النصوص وتأويلها ؟
نرد عليهم بأن هذا الحكم قاصر وغير صحيح وبأن السلفية ليست فترة زمنية وبأن هذا لا يعتبر إتباعا حقيقيا فإذا لم نتبعهم في آرائهم وأقوالهم التي ورثوها عن النبي صلى الله عليه وسلم فماذا بقي لنا من فضل الصحبة.
3-الفرقة الناجية :
الفرقة في اللغة : هي الطائفة أو الجماعة من الناس .
الناجية : وصف لها بالنجاة من غير تعلق بالزمن وهم أهل الحق الذين تمسكوا بالكتاب والسنة.
لماذا وصفوا بالناجية ؟ ومن أين جاءت هذه التسمية ؟
وصفوا بالناجية أخذا من قول الرسول صلى الله عليه وسلم ( تركت فيكم أمرين لن تضلوا ما تمسكتم بهما كتاب الله وسنة نبيه ) ولأن التمسك بالوحيين سبيله النجاة ، وجاءت هذه التسمية من حديث افتراق الأمة حيث بين الرسول صلى الله عليه وسلم أن الفرق كلها هالكة إلا واحد إذا هي الناجية .
4- أهل الحديث والسنة :
يراد بالحديث والسنة هنا معنى واحد لا التفريق بينهما.
5- أهل الأثر :
وهم كل من تمسك بنصوص الكتاب والسنة والأثر ما أثر عن الله تعالى وعن نبيه من تلك النصوص وأهل الأثر هم أهل الحديث الملتزمون بالعمل بكتاب الله وسنة رسوله وما ورد عن السلف من الصحابة والتابعين لهم بإحسان .
6- الطائفة المنصورة :
وهم كل من تمسك بالكتاب والسنة وعمل الصحابة وهم أصحاب الحديث الذين يعملون به قولا وعملا المجاهدون في سبيل الله ، وجاءت تسميتهم أخذا من قول الرسول الكريم ( لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين حتى يأتي أمر الله وهم ظاهرون ) .
المرجع : فرق معاصرة تنتسب إلى الإسلام وبيان موقف الاسلام منها للدكتور : " غالب بن علي عواجي " .
كيف تبدأ الفرق في الظهور ؟
تظهر بعد مرورها بمراحل متعددة تبدأ بفكرة صغيرة ثم تتكون إلى أن تصبح فرقة لها منهج مميز سياسي أو اجتماعي .
ما هو منهج العلماء في عد الفرق ؟
ليس للعلماء منهج يسيرون عليه في عد الفرق الإسلامية فلكل منهم طريقته ومنهجه في ذلك .
وضحي المراد بأمة الإسلام مع النقد البناء وما هو القول الصحيح ؟
• تشمل كل مقر بنبوة محمد صلى الله عليه وسلم وأن كل ما جاء به حق وهو قول زعيم طائفة الكعبية من المعتزلة أبي القاسم الكعبي .
• تشمل كل من يرى وجوب الصلاة إلى جهة الكعبة .
• تشمل كل من اقر بالشهادتين ظاهرا ولو كان مضمرا للنفاق والكفر .
• وهذا يرد عليه ب :
ما وقع من يهود إصبهان من إقرارهم بنبوة محمد صلى الله عليه وسلم إلى العرب خاصة لا إلى بني إسرائيل فهم أقروا بجميع شرائع الإسلام ونفوا أن الرسول محمد صلى الله عليه وسلم نبي إلى كافة البشر ومع ذلك فإنهم ليسوا بمسلمين .
والصحيح أنه لا يدخل في الإسلام إلا من أقر به ظاهرا وباطنا وإذا كان له بعض البدع فإنه ينزل من الإسلام حسب قربه أو بعده عنه .
ما هي الأسباب التي ساهمت في نشأة الفرق قديما وحديثا ؟ ( مع ذكر دليل لكل سبب ) .
• وجود علماء انحرفت عقائدهم والدليل قوله صلى الله عليه وسلم ( وإنما أخاف على أمتي الأئمة المضلين ) .
• غلبة الجهل وفشوه بين المسلمين في مختلف العصور والدليل قوله تعالى " قالوا يا موسى اجعل لنا إلها كما لهم آلهة قال إنكم قوم تجهلون " .
• عدم فهم النصوص فهما سليما .
• موافقة الخلاف والفرقة لهوى في النفوس فأصروا عليه والدليل قوله تعالى " أفرأيت من اتخذ إلهه هواه وأضله الله على علم " .
• تدخل سلطان العصبية البغيضة والدليل قوله تعالى " وقالوا ربنا إنا أطعنا سادتنا وكبراءنا فأضلونا السبيل " .
• استحكام قوة الحسد في النفوس والدليل قوله تعالى " قال أأسجد لمن خلقت طينا " .
• الرغبة في إحياء البدع والخرافات والدليل قوله تعالى " وأن هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله " .
• تقديس العقل وتقديمه على النقل والدليل قوله تعالى " ولا يجرمنكم شنآن قوم على ألا تعدلوا اعدلوا هو أقرب للتقوى " .
• وجود تأثيرات خارجية .
تتجسد التأثيرات الخارجية في عدة أمور وضحيها .
• اختلاط المسلمين بغيرهم ودخول غير المسلمين في الإسلام مع تمسكهم ببعض الأفكار التي كانوا عليها قبل دخولهم في الإسلام مما أدى إلى تكوين هذه الفرق
• وجود حركة ثقافية وترجمات لكتب الملاحدة تحتوي على أمور جديدة أدت إلى تنمية الخلاف بين المسلمين .
• تأثر بعض المسلمين بغيرهم من أهل الديانات السابقة
• ما يواجهه المسلمون من ضغوط ينتج عنها جيل ينظر إلى تلك الأمور على أنها حقائق وعقيدة صحيحة
• دخول كثير من الناس في الإسلام ظاهرا وأكثرهم من اليهود والنصارى .
ما هي الأخطار التي ما زالت تواجه المسلمين ؟
• محاربة المسلمين في تمسكهم بكتاب ربهم .
• محاربة المسلمين في تمسكهم بكتاب نبيهم .
• محاولة دق إسفين بين الكتاب والسنة .
• تشكيكهم في صلاحية دينهم .
• بث الدعايات ضد أهل السنة وتشويه معتقداتهم .
• محاربتهم عن طريق تمجيد العقل وجعله مصدرا للتشريع .
• محاربتهم عن طريق التأويلات الفاسدة للنصوص .
• محاربتهم عن طريق إدخال اليأس والوهن إلى قلوبهم .
• محاربتهم عن طريق تقوية بعضهم على بعض ليضعفوهم ماديا وبشريا ويجعلونهم بحاجة دائما لهم .
• إحياء البدع ومحاولة إخضاع أهل الحق لها بالترغيب والترهيب .
• حصر مفهوم الإسلام في القيام بالعبادة .
• إشغالهم بفتن مختلفة حتى لا يردوا عليهم .
• إشغالهم بدعوات التجديد في الدين .
• تأيد الدعوات الهدامة والمبادئ المنحرفة .
ما هي الأسباب المؤدية إلى جهل الناس بمبادئ أهل السنة والجماعة ؟
• انصراف الناس عن مدارستها بجد .
• عدم وجود من يقدمها للناس في أماكن تجمعاتهم .
• قوة الدعايات ضد السلف وكتبهم .
• عدم تمكينهم من الانتشار في بلدان المسلمين .
عرفي فرقة أهل السنة والجماعة ؟
هم خير فرقة شهد لهم النبي صلى الله عليه وسلم بأنهم على الحق والهدى وأنه لا يضرهم من خالفهم حتى يأتي أمر الله وهي فرقة قائمة بذاتها وستبقى إلى أن يرث الله الأرض ومن عليها .
أذكر أسماء السلف الصحيحة مع تعرف كل اسم منها ؟
• 1- أهل السنة والجماعة :
السنة لغة: الطريقة وتنقسم إلى قسمين سنة حسنة وسنة سيئة .
اصطلاحا : كل ما جاء عن المصطفى صلى الله عليه وسلم من أقواله وأفعاله وتقريراته .
عند المحدثين : ما أثر عن النبي من قول أو فعل أو تقرير أو صفة خلقية أو سيرة سواء أكان قبل البعثة أم بعدها .
عند الأصوليين : ما نقل عن النبي من قول أو فعل أو تقرير .
خلاصة أقوال أهل العلم أنها :
• كل ما أثر عن النبي صلى الله عليه وسلم .
• الحديث النبوي .
• العقيدة .
• التمسك بالكتاب والسنة وهدى الصحابة في كل الأمور الإعتقادية والعبادات.
• ما يقابل البدعة .
الجماعة : هي الأمة الذين يرتبطون بمنهج واحد وهدف واحد ولم يتفرقوا في الاعتقاد والسلوك .
ما فائدة اقتران اسم أهل السنة بالجماعة ؟
يفيد مزية لأهل السنة فهم الجماعة التي حث النبي صلى الله عليه وسلم على الانضمام إليها والسير في منهجهم الحق والاعتقاد مهما كان الخلاف .
أذكري الخلاف الوارد في المراد بمعنى الجماعة مع الرد على ذلك وبيان الراجح من تلك الأقوال ؟
• هم السواد الأعظم وقيل السواد الأعظم هم كثرة الناس ورد على هذا بأنه لا يلزم أن تكون التي معها الحق هم الكثرة دائما وقيل العلماء العاملون بالحق .
• العلماء المجتهدون في كل عصر ويرد على هذا بأنه ضيق موسعا باشتراط الوصول للاجتهاد وبأن التعريف غير جامع ولا مانع .
• خصوص الصحابة ويرد على هذا بأن النبي صلى الله عليه وسلم لا يحكم على المسلمين بالهلاك ما عدا الصحابة فقط .
• جماعة المسلمين إذا اجتمعوا على أمير واحد ويرد على هذا بأن الحديث لم يرد في باب الإمارة وإنما ورد في التحذير من التفرق .
• جماعة على الحق أخبر عنهم النبي صلى الله عليه وسلم وهم الفرقة الناجية والطائفة المنصورة وهذا هو القول الراجح والله أعلم .
2- السلف :
لغة : يطلق على المتقدم .
اصطلاحا :
• الصحابة الكرام والتابعون لهم بإحسان وأتباع التابعين من أهل القرون الثلاثة ومن سلك سبيلهم من الخلف وهذا هو اختيار شيخ الإسلام .
• المراد به الصحابة فقط .
• المراد به الصحابة ومن تبعهم دون غيرهم .
• المراد به القرون الثلاثة فقط .
كيف ترد على من قال بأن السلفية رحلة زمنية لا مذهب إسلامي وبأن الاقتداء بالسلف هو الرجوع إلى ما احتكموا إليه في قواعد تفسير النصوص وتأويلها ؟
نرد عليهم بأن هذا الحكم قاصر وغير صحيح وبأن السلفية ليست فترة زمنية وبأن هذا لا يعتبر إتباعا حقيقيا فإذا لم نتبعهم في آرائهم وأقوالهم التي ورثوها عن النبي صلى الله عليه وسلم فماذا بقي لنا من فضل الصحبة.
3-الفرقة الناجية :
الفرقة في اللغة : هي الطائفة أو الجماعة من الناس .
الناجية : وصف لها بالنجاة من غير تعلق بالزمن وهم أهل الحق الذين تمسكوا بالكتاب والسنة.
لماذا وصفوا بالناجية ؟ ومن أين جاءت هذه التسمية ؟
وصفوا بالناجية أخذا من قول الرسول صلى الله عليه وسلم ( تركت فيكم أمرين لن تضلوا ما تمسكتم بهما كتاب الله وسنة نبيه ) ولأن التمسك بالوحيين سبيله النجاة ، وجاءت هذه التسمية من حديث افتراق الأمة حيث بين الرسول صلى الله عليه وسلم أن الفرق كلها هالكة إلا واحد إذا هي الناجية .
4- أهل الحديث والسنة :
يراد بالحديث والسنة هنا معنى واحد لا التفريق بينهما.
5- أهل الأثر :
وهم كل من تمسك بنصوص الكتاب والسنة والأثر ما أثر عن الله تعالى وعن نبيه من تلك النصوص وأهل الأثر هم أهل الحديث الملتزمون بالعمل بكتاب الله وسنة رسوله وما ورد عن السلف من الصحابة والتابعين لهم بإحسان .
6- الطائفة المنصورة :
وهم كل من تمسك بالكتاب والسنة وعمل الصحابة وهم أصحاب الحديث الذين يعملون به قولا وعملا المجاهدون في سبيل الله ، وجاءت تسميتهم أخذا من قول الرسول الكريم ( لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين حتى يأتي أمر الله وهم ظاهرون ) .
المرجع : فرق معاصرة تنتسب إلى الإسلام وبيان موقف الاسلام منها للدكتور : " غالب بن علي عواجي " .
