تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.

الرد على الموضوع

الرسالة: <blockquote data-quote="الغــريب" data-source="post: 227434" data-attributes="member: 15">بسم الله الرحمن الرحيمالسلام عليكم ورحمه الله وبركاتهس 4 : أنا من سكان المنطقة الشمالية في المملكة ، وقد يذهب الأهل والأصدقاء إلى ( مدائن صالح ) ، وذلك بغرض النزهة بها ، ومشاهدة الآثار بها ، فهل هذا جائز ؟ ج 4 : إذا كان الأمر كما ذكر فلا يجـوز لهـم ذلك ، ولا يجـوز لك الذهاب معهم ، وليس لهم الدخول على مساكن أولئك المعذبين إلا أن يكونوا باكين ؛ لئلا يصيبهم ما أصابهم ؟ لقوله - صلى الله عليه وسلم - لما مر على مدائن صالح قال لأصحابه : ( لا تدخلوا على هؤلاء المعذبين ، إلا أن تكونوا باكين ؛ لئلا يصيبكم ما أصابهم ) . وبالله التوفيق ، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم . <a href="http://www.alifta.net/Search/ResultDetails.aspx?lang=ar&view=result&fatwaNum=&FatwaNumID=&ID=10429&searchScope=3&SearchScopeLevels1=&SearchScopeLevels2=&highLight=1&SearchType=exact&bookID=&LeftVal=0&RightVal=0&simple=&SearchCriteria=allwords&PagePath=فتاوى%20اللجنة%20الدائمة%20للبحوث%20العلمية%20والإفتاء%20-%20المجموعة%20الأولى%20-%20المجلد%20السادس%20والعشرون%20(كتاب%20الجامع%203)%20-%20علم%20البلدان%20-%20الذهاب%20على%20مدائن%20صالح&siteSection=1&searchkeyword=لا%20تدخلوا%20على%20هؤلاء%20المعذبين%20إلا%20أن%20تكونوا%20باكين#firstKeyWordFound">اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء </a>س : يوجد في مدينة ( البدع ) بمنطقة تبوك آثار قديمة ومساكن منحوتة في الجبال ، ويذكر بعض الناس أن هذه مساكن قوم شعيب - عليه السلام - ، والسؤال : هل ثبت أن هذه هي مساكن قوم شعيب - عليه السلام - ، أم لم يثبت ذلك ؟ وما حكم زيارة تلك الآثار لمن كان قصده الفرجة والاطلاع ، ولمن كان قصده الاعتبار والاتعاظ ؟ ج : اشتهر عند الإخباريين : أن منازل ( مدين ) الذين بعث فيهم نبي الله شعيب - عليه الصلاة والسلام - هي في الجهة الشمالية الغربية من جزيرة العرب ، والتي تسمى الآن : ( البدع ) وما حولها ، والله أعلـم بحقيقة الحال ، وإذا صح ذلك فإنه لا يجوز زيارة هذه الأماكن لقصد الفرجة والاطلاع ؛ لأن النبي - صلى الله عليه وسلم - لما مر بالحجر - وهي : منازل ثمود - قال : ( لا تدخلوا مساكن الذين ظلموا أنفسهم أن يصيبكم ما أصابهم إلا أن تكونوا باكين ) ثم قنع رأسه وأسرع السير حتى أجاز الوادي . رواه البخاري في (صحيحه) عن ابن عمر - رضي الله عنهما - . وفي رواية له أيضا : ( لا تدخلوا على هؤلاء المعذبين إلا أن تكونوا باكين أن يصيبكم مثل ما أصابهم  ) . قال ابن القيم - رحمه الله تعالى - في أثناء ذكره للفوائد والأحكـام المستنبطة من غزوة تبوك : ( ومنها : أن من مر بديار المغضوب عليهم والمعذبين لا ينبغي له أن يدخلها ، ولا يقيم بها ، بل يسرع السير ، ويتقنع بثوبه حتى يجاوزها ، ولا يدخل عليهم إلا باكيا معتبرا ، ومن هذا إسراع النبي - صلى الله عليه وسلم - السير في وادي محسر بين منى ومزدلفة ، فإنه المكان الذي أهلك الله فيه الفيل وأصحابه ) (زاد المعاد 3 \ 560) . وقـال الحـافظ ابـن حجر - رحمه الله تعـالى - في صـدد شرحه للحديث السـابق : (وهذا يتنـاول مساكن ثمود وغيرهـم ممـن هو كصفتهم ، وإن كان السبب ورد فيهم) (فتح الباري 6 \ 380) . وبالله التوفيق ، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم . <a href="http://www.alifta.net/Search/ResultDetails.aspx?lang=ar&view=result&fatwaNum=&FatwaNumID=&ID=10430&searchScope=3&SearchScopeLevels1=&SearchScopeLevels2=&highLight=1&SearchType=exact&bookID=&LeftVal=0&RightVal=0&simple=&SearchCriteria=allwords&PagePath=فتاوى%20اللجنة%20الدائمة%20للبحوث%20العلمية%20والإفتاء%20-%20المجموعة%20الأولى%20-%20المجلد%20السادس%20والعشرون%20(كتاب%20الجامع%203)%20-%20علم%20البلدان%20-%20مدائن%20شعيب&siteSection=1&searchkeyword=لا%20تدخلوا%20على%20هؤلاء%20المعذبين%20إلا%20أن%20تكونوا%20باكين#firstKeyWordFound">اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء </a></blockquote>

الإسم

التحقق