الرئيسية
المنتديات
المشاركات الجديدة
بحث بالمنتديات
ما الجديد
المشاركات الجديدة
جديد مشاركات الحائط
آخر نشاط
الأعضاء
الزوار الحاليين
مشاركات الحائط الجديدة
البحث عن مشاركات الملف الشخصي
تسجيل الدخول
تسجيل
ما الجديد
البحث
البحث
بحث بالعناوين فقط
بواسطة:
المشاركات الجديدة
بحث بالمنتديات
قائمة
تسجيل الدخول
تسجيل
Install the app
تثبيت
الرئيسية
المنتديات
.| البُرِيِمِي العَـامِـهْ|.
,, البُريمِي لِـ/ الهَمسَات الإسلَامية ,,
الحياء
تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.
أنت تستخدم أحد المتصفحات القديمة. قد لا يتم عرض هذا الموقع أو المواقع الأخرى بشكل صحيح.
يجب عليك ترقية متصفحك أو استخدام
أحد المتصفحات البديلة
.
الرد على الموضوع
الرسالة
<blockquote data-quote="المحبة السلام" data-source="post: 1507783" data-attributes="member: 12791"><p><strong>1. </strong></p><p><strong>حياة القلب في الحياء</strong></p><p><strong>(الحياء)من الحياة،ومنه الحيا للمطر،ويكون حسب قوة حياة القلب،وقلة الحياء من موت القلب والروح.<strong>قال الجنيد-رحمه الله-:الحياء رؤية الآلاء،ورؤية التقصير،</strong></strong></p><p><strong><strong></strong></strong></p><p><strong><strong>فيتولد بينهما حالة تسمى الحياء،وحقيقته خلق يبعث على ترك القبائح،</strong></strong></p><p><strong><strong></strong></strong></p><p><strong><strong>ويمنع من التفريط في حق صاحب الحق.<strong>قال السري:إن الحياء والأنس يطرقان القلب،فإن وجدا فيه الزهد والورع وإلا رحلا.<strong>قال الفضيل بن عياض:خمس من علامات الشقوة :القسوة في القلب،وجمود العين،</strong></strong></strong></strong></p><p><strong><strong><strong><strong></strong></strong></strong></strong></p><p><strong><strong><strong><strong>وقلة الحياء،والرغبة في الدنيا،وطول الأمل.<strong>وقال يحيى بن معاذ:من استحيا من الله مطيعا استحيا الله منه وهو مذنب.</strong></strong></strong></strong></strong></p><p><strong><strong><strong><strong><strong></strong></strong></strong></strong></strong></p><p><strong><strong><strong><strong><strong>تهذيب مدارج السالكين</strong></strong></strong></strong></strong></p><p><strong><strong><strong><strong><strong></strong></strong></strong></strong></strong></p><p><strong><strong><strong><strong><strong>ج2ص (620، 621).</strong></strong></strong></strong></strong></p><p><strong><strong><strong></strong></strong></strong></p><p><strong><strong><strong><strong><strong>أنواع الحياء</strong></strong></strong></strong></strong></p><p><strong><strong><strong><strong><strong><strong><strong>قسم الحياء على عشرة أوجه:<strong>1.حياء جناية:فمنه حياء آدم عليه السلام لما فر هاربا في الجنة،</strong></strong></strong></strong></strong></strong></strong></strong></p><p><strong><strong><strong><strong><strong><strong><strong><strong></strong></strong></strong></strong></strong></strong></strong></strong></p><p><strong><strong><strong><strong><strong><strong><strong><strong>قال الله تعالى:أفرارا مني يا آدم؟ قال:لا يارب،بل حياء منك.<strong>2.حياء التقصير :كحياء الملائكة الذين يسبحون الليل والنهار لا يفترون،</strong></strong></strong></strong></strong></strong></strong></strong></strong></p><p><strong><strong><strong><strong><strong><strong><strong><strong><strong></strong></strong></strong></strong></strong></strong></strong></strong></strong></p><p><strong><strong><strong><strong><strong><strong><strong><strong><strong>فإذا كان يوم القيامة قالوا:سبحانك!ماعبدناك حق عبادتك.<strong>3.حياء الإجلال:وهو حياء المعرفة،وعلى حسب معرفة العبد بربه يكون حياؤه منه.<strong>4.حياء الكرم:كحياء النبي صلى الله عليه وسلم من القوم الذين دعاهم إلى وليمة زينب،</strong></strong></strong></strong></strong></strong></strong></strong></strong></strong></strong></p><p><strong><strong><strong><strong><strong><strong><strong><strong><strong><strong><strong></strong></strong></strong></strong></strong></strong></strong></strong></strong></strong></strong></p><p><strong><strong><strong><strong><strong><strong><strong><strong><strong><strong><strong>وطولوا الجلوس عنده،فقام واستحيا أن يقول لهم انصرفوا<strong>5.حياء الحشمة:كحياء علي بن أبي طالب رضي الله عنه أن يسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المذي لمكان ابنته منه.<strong>6.حياء الاستحقار،واستصغار النفس:كحياء العبد من ربه عزوجل حين يسأله حوائجه،</strong></strong></strong></strong></strong></strong></strong></strong></strong></strong></strong></strong></strong></p><p><strong><strong><strong><strong><strong><strong><strong><strong><strong><strong><strong><strong><strong></strong></strong></strong></strong></strong></strong></strong></strong></strong></strong></strong></strong></strong></p><p><strong><strong><strong><strong><strong><strong><strong><strong><strong><strong><strong><strong><strong>ويكون ذلك لسببين:استحقار السائل نفسه،واستعظام مسؤوله.<strong>7.حياء المحبة:فهو حياء المحب من محبوبه،حتى إنه إذا <a href="http://www.oman0.net/"><span style="color: #808080">خطر</span></a> على قلبه في غيبته هاج الحياء من قلبه،</strong></strong></strong></strong></strong></strong></strong></strong></strong></strong></strong></strong></strong></strong></p><p><strong><strong><strong><strong><strong><strong><strong><strong><strong><strong><strong><strong><strong><strong></strong></strong></strong></strong></strong></strong></strong></strong></strong></strong></strong></strong></strong></strong></p><p><strong><strong><strong><strong><strong><strong><strong><strong><strong><strong><strong><strong><strong><strong>وأحس به في وجهه،وكذلك يعرض للمحبوب عند ملاقاته محبوبه ومفاجأته له روعة شديدة.<strong>8.حياء العبودية:فهو حياء ممتزج من محبة وخوف،ومشاهدة عدم صلاح عبوديته لمعبوده.وأن قدره أعلى وأجل منها.<strong>9.حياء الشرف والعزة :فحياء النفس العظيمة الكبيرة إذا صدر منها ماهو دون قدرها،فإنه يستحي،<strong>وهذا له سببان:<strong>الأول ذكر سابقا،والثاني:استحياؤه من الآخذ حتى كأنه هو الآخذ السائل،وهو حياء التكرم،لأنه يستحي من خجلة الأخذ.<strong>10.حياء المرء من نفسه:فهو حياء النفوس الشريفة من رضاها لنفسها بالنقص،وبيعها بالدون</strong></strong></strong></strong></strong></strong></strong></strong></strong></strong></strong></strong></strong></strong></strong></strong></strong></strong></strong></p><p><strong><strong><strong><strong><strong><strong><strong><strong><strong><strong><strong><strong><strong><strong><strong><strong><strong><strong><strong></strong></strong></strong></strong></strong></strong></strong></strong></strong></strong></strong></strong></strong></strong></strong></strong></strong></strong></strong></p><p><strong><strong><strong><strong><strong><strong><strong><strong><strong><strong><strong><strong><strong><strong><strong><strong><strong><strong><strong>فيجد نفسه مستحيا من نفسه،كأن له نفسين،وهذا أكمل مايكون من الحياء،</strong></strong></strong></strong></strong></strong></strong></strong></strong></strong></strong></strong></strong></strong></strong></strong></strong></strong></strong></p><p><strong><strong><strong><strong><strong><strong><strong><strong><strong><strong><strong><strong><strong><strong><strong><strong><strong><strong><strong></strong></strong></strong></strong></strong></strong></strong></strong></strong></strong></strong></strong></strong></strong></strong></strong></strong></strong></strong></p><p><strong><strong><strong><strong><strong><strong><strong><strong><strong><strong><strong><strong><strong><strong><strong><strong><strong><strong><strong>فإن العبد إذا استحى من نفسه،فهو بأن يستحي من غيره أجدر.<strong>مدارج السالكين(بتصرف)<strong>ج2ص (2087، 2092)</strong></strong></strong></strong></strong></strong></strong></strong></strong></strong></strong></strong></strong></strong></strong></strong></strong></strong></strong></strong></strong></p></blockquote><p></p>
[QUOTE="المحبة السلام, post: 1507783, member: 12791"] [B]1. حياة القلب في الحياء (الحياء)من الحياة،ومنه الحيا للمطر،ويكون حسب قوة حياة القلب،وقلة الحياء من موت القلب والروح.[B]قال الجنيد-رحمه الله-:الحياء رؤية الآلاء،ورؤية التقصير، فيتولد بينهما حالة تسمى الحياء،وحقيقته خلق يبعث على ترك القبائح، ويمنع من التفريط في حق صاحب الحق.[B]قال السري:إن الحياء والأنس يطرقان القلب،فإن وجدا فيه الزهد والورع وإلا رحلا.[B]قال الفضيل بن عياض:خمس من علامات الشقوة :القسوة في القلب،وجمود العين، وقلة الحياء،والرغبة في الدنيا،وطول الأمل.[B]وقال يحيى بن معاذ:من استحيا من الله مطيعا استحيا الله منه وهو مذنب. تهذيب مدارج السالكين ج2ص (620، 621).[/B][/B] [B][B]أنواع الحياء [B][B]قسم الحياء على عشرة أوجه:[B]1.حياء جناية:فمنه حياء آدم عليه السلام لما فر هاربا في الجنة، قال الله تعالى:أفرارا مني يا آدم؟ قال:لا يارب،بل حياء منك.[B]2.حياء التقصير :كحياء الملائكة الذين يسبحون الليل والنهار لا يفترون، فإذا كان يوم القيامة قالوا:سبحانك!ماعبدناك حق عبادتك.[B]3.حياء الإجلال:وهو حياء المعرفة،وعلى حسب معرفة العبد بربه يكون حياؤه منه.[B]4.حياء الكرم:كحياء النبي صلى الله عليه وسلم من القوم الذين دعاهم إلى وليمة زينب، وطولوا الجلوس عنده،فقام واستحيا أن يقول لهم انصرفوا[B]5.حياء الحشمة:كحياء علي بن أبي طالب رضي الله عنه أن يسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المذي لمكان ابنته منه.[B]6.حياء الاستحقار،واستصغار النفس:كحياء العبد من ربه عزوجل حين يسأله حوائجه، ويكون ذلك لسببين:استحقار السائل نفسه،واستعظام مسؤوله.[B]7.حياء المحبة:فهو حياء المحب من محبوبه،حتى إنه إذا [URL='http://www.oman0.net/'][COLOR=#808080]خطر[/COLOR][/URL] على قلبه في غيبته هاج الحياء من قلبه، وأحس به في وجهه،وكذلك يعرض للمحبوب عند ملاقاته محبوبه ومفاجأته له روعة شديدة.[B]8.حياء العبودية:فهو حياء ممتزج من محبة وخوف،ومشاهدة عدم صلاح عبوديته لمعبوده.وأن قدره أعلى وأجل منها.[B]9.حياء الشرف والعزة :فحياء النفس العظيمة الكبيرة إذا صدر منها ماهو دون قدرها،فإنه يستحي،[B]وهذا له سببان:[B]الأول ذكر سابقا،والثاني:استحياؤه من الآخذ حتى كأنه هو الآخذ السائل،وهو حياء التكرم،لأنه يستحي من خجلة الأخذ.[B]10.حياء المرء من نفسه:فهو حياء النفوس الشريفة من رضاها لنفسها بالنقص،وبيعها بالدون فيجد نفسه مستحيا من نفسه،كأن له نفسين،وهذا أكمل مايكون من الحياء، فإن العبد إذا استحى من نفسه،فهو بأن يستحي من غيره أجدر.[B]مدارج السالكين(بتصرف)[B]ج2ص (2087، 2092)[/B][/B][/B][/B][/B][/B][/B][/B][/B][/B][/B][/B][/B][/B][/B][/B][/B][/B][/B][/B][/B] [/QUOTE]
الإسم
التحقق
رد
الرئيسية
المنتديات
.| البُرِيِمِي العَـامِـهْ|.
,, البُريمِي لِـ/ الهَمسَات الإسلَامية ,,
الحياء
أعلى
