تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.

الرد على الموضوع

الرسالة: <blockquote data-quote="الغــريب" data-source="post: 157509" data-attributes="member: 15">بسم الله الرحمن الرحيمالسلام عليكم ورحمه الله وبركاتهس2 : هل الأخذ بالرخص في الدين يعتبر تجاوزا وتهاونا ؟ ج 2 : الأخذ بالرخصة في الدين إن كان المقصود بها الرخصة الشرعية التي شرعها الله ورسوله صلى الله عليه وسلم كالرخصة للمسافر الصائم أن يفطر وقت سفره ، وأن يقصر المسافر الصلاة الرباعية إلى ركعتين ، وأن يجمع بين صلاة الظهر والعصر أو بين صلاة المغرب والعشاء في وقت إحداهما جمع تقديم أو تأخير أثناء سفره ، وكالرخصة في المسح على الخفين ونحو ذلك ، فإن الأخذ بهذه الرخصة الشرعية في حق هؤلاء أفضل وإن لم يأخذ بها ، بل صام أثناء سفره ولم يقصر الصلاة ولم يجمع بين الصلوات المذكورة ولم يمسح على الخفين ، بل خلعهما وغسل الرجلين ، فلا حرج ولا إثم عليه ، لكنه ترك الأفضل والأولى ، ويدل لذلك ما رواه ابن عمر رضي الله عنهما : أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( إن الله تبارك وتعالى يحب أن تؤتى رخصه كما يكره أن تؤتى معصيته )  رواه الإمام أحمد والبزار والطبراني في ( الأوسط ) . وفي رواية لابن عباس رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( إن الله يحب أن تؤتى رخصه كما يحب أن تؤتى عزائمه )  رواه الطبراني في ( الكبير ) والبزار ورجاله ثقات . أما إن كان المراد بالأخذ بالرخص في الدين هو الأخذ بالأسهل وما يوافق هوى الإنسان من فتاوى وأقوال العلماء - فإن ذلك غير جائز ، والواجب على الإنسان أن يحتاط لدينه ، وأن يحرص على إبراء ذمته ، فلا يتبع إلا ما صح به الدليل من كتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم وإن كان جاهلا بالحكم فإنه يسأل أهل الذكر ممن يوثق بعلمه وفتواه ، ولا يكثر من سؤال العلماء في المسألة الواحدة فيتبع الأسهل له وما يوافق هواه ، فإن ذلك دليل على تفريطه وإهماله لأمور دينه ، وقد أثر عن بعض السلف قوله :  ( من تتبع رخص العلماء فقد تزندق ) . وبالله التوفيق ، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم . اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء<a href="http://www.alifta.com/Fatawa/FatawaSubjects.aspx?View=Page&NodeID=8508&PageID=11424&SectionID=3&MarkIndex=0&0#%d9%87%d9%84%d8%a7%d9%84%d8%a3%d8%ae%d8%b0%d8%a8%d8%a7%d9%84%d8%b1%d8%ae%d8%b5%d9%81%d9%8a%d8%a7%d9%84%d8%af%d9%8a%d9%86%d9%8a%d8%b9%d8%aa%d8%a8%d8%b1%d8%aa%d8%ac%d8%a7%d9%88%d8%b2%d8%a7%d9%88%d8%aa%d9%87%d8%a7%d9%88%d9%86%d8%a7">http://www.alifta.com/Fatawa/FatawaSubjects.aspx?View=Page&NodeID=8508&PageID=11424&SectionID=3&MarkIndex=0&0#هلالأخذبالرخصفيالدينيعتبرتجاوزاوتهاونا</a></blockquote>

الإسم

التحقق